春日偶成程顥意思（春日偶成宋程顥的意思）
2024-06-19
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更新時(shí)間：2024-06-19 09:02:55作者：未知
春日偶成的意思（春日偶成程顥意思）2021-09-02 22:08老樹111
前言:入駐頭條以來(lái)，本人借助頭條這個(gè)平臺(tái)，先后收錄學(xué)習(xí)了三百多首詩(shī)詞。前期又在深入查找學(xué)習(xí)有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，逐篇進(jìn)行了復(fù)習(xí)，并以“習(xí)詩(shī)錄”的形式發(fā)表。目前已復(fù)習(xí)了十之七八，基本完成了大部分篇目。現(xiàn)整理成賞析合集，主要是便于自己后期通過(guò)音頻方式反復(fù)學(xué)習(xí)。由于篇幅較長(zhǎng)，條友們大可不必完整閱讀，以免浪費(fèi)時(shí)間和精力。
詩(shī)僧志南生于宋朝，鄙人孤陋寡聞，此前，對(duì)其不甚了了。
偶然的機(jī)會(huì)，看到一篇介紹古詩(shī)詞名句的文章，其中有一句:“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。
當(dāng)時(shí)就震驚了，竟然有如此優(yōu)美的句子。立即在《今日頭條》上搜索查閱了相關(guān)資料，方對(duì)此人此詩(shī)有所了解。
正是因?yàn)檫@短短的一首詩(shī)，以其對(duì)早春二月的細(xì)膩感受和真切描寫，詩(shī)僧志南把自己的名字載入了宋代詩(shī)史。也讓我深深地記住了詩(shī)僧志南和這首詩(shī)。
今天復(fù)習(xí)志南的《絕句》，詩(shī)詞全文如下:
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，
吹面不寒楊柳風(fēng)。
大致意思就是:在古木參天的濃濃綠蔭下，把小船系在碼頭上。拄著藜仗，迎著和煦的春風(fēng)，慢慢走過(guò)小橋，向東而去。陽(yáng)春三月，粉紅色的杏花競(jìng)相綻放，細(xì)雨像是故意要沾濕我的衣裳似的，連連綿綿，下個(gè)不停。春風(fēng)輕輕吹拂人面，帶著楊柳的清新氣息，暖洋洋的，令人陶醉。
詩(shī)僧志南，之所以能夠創(chuàng)作出如此賞心悅目的詩(shī)句，不僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)詩(shī)人，更因?yàn)樗且粋€(gè)僧人。因?yàn)樗说纳矸?，僧人的禪修，日積月累，方能修煉出如此恬淡柔和的心性，進(jìn)而自然而然寫出如此恬淡柔和的句子。
當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的憤世嫉俗，甚至少數(shù)人戾氣越來(lái)越重，殺人越貨，圖財(cái)害命，恃強(qiáng)凌弱，如此這般，時(shí)有耳聞。筆者殷切希望，我們每個(gè)人都應(yīng)該靜下心來(lái)，把心態(tài)放平和一些，接人待物，給人以如沐春風(fēng)的感覺(jué)，春風(fēng)化雨，和睦相處。
2020年10月12日下午
道潛，本姓何，字參寥，賜號(hào)妙總大師，今浙江杭州市臨安區(qū)人，北宋詩(shī)僧。幼不茹葷，以童子誦《法華經(jīng)》，剃度為僧。內(nèi)外典無(wú)所不讀，能文章，尤喜詩(shī)。初與秦觀友好，蘇軾為杭州地方官時(shí)，道潛居住在智果精舍中。遇到蘇軾，在坐賦詩(shī)，揮筆而就。蘇軾甚愛(ài)之，認(rèn)為他的詩(shī)句清絕，與林逋不相上下。此后二人交往甚篤，唱和往還，結(jié)為忘形之交。因?qū)懺?shī)語(yǔ)涉譏刺，被勒令還俗。后得昭雪，復(fù)削發(fā)為僧。著有《參寥子詩(shī)集》。
今天復(fù)習(xí)道潛的《江上秋夜》，原文如下：
雨暗蒼江晚未晴，
井梧翻葉動(dòng)秋聲。
樓頭夜半風(fēng)吹斷，
月在浮云淺處明。
首句“雨暗滄江晚未晴，井梧翻葉動(dòng)秋聲”:蒼江陰雨綿綿，雨一直下，直到傍晚時(shí)分，仍未見(jiàn)晴朗；井邊的梧桐樹，被風(fēng)吹動(dòng)，翻動(dòng)著梧桐樹密密麻麻的葉片，颯颯有聲。
尾句“樓頭夜半風(fēng)吹斷，月在浮云淺處明”:佇立在江樓上，獨(dú)自憑欄，大風(fēng)呼呼作響，吹到半夜才停；被風(fēng)一吹，烏云漸漸散去，但尚末完全消失，剩下幾朵淡淡的浮云，透出朦朧月色。
個(gè)人覺(jué)得，相較于唐詩(shī)的浪漫夸張、大氣磅礴，宋詩(shī)更注重細(xì)膩描寫、哲理思維。
正如此詩(shī)所寫:“樓頭夜半風(fēng)吹斷，月在浮云淺處明”。直觀上看，這句詩(shī)是對(duì)秋風(fēng)由強(qiáng)到弱，所帶來(lái)的景象變化的描寫。稍稍往深處探討一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面又透著一定哲理:如果沒(méi)有風(fēng)，烏云是不會(huì)消散的，月亮也就無(wú)法露出來(lái)。如果烏云密布，再皎潔的月亮，也無(wú)法穿透烏云。月在浮云淺處明。也只有借助風(fēng)力，驅(qū)散烏云，月亮才會(huì)透過(guò)浮云呈現(xiàn)那份朦朧美。
2020年10月27號(hào)
一般來(lái)講，大家都認(rèn)可唐詩(shī)宋詞的說(shuō)法。不過(guò)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)宋詩(shī)也是很不錯(cuò)的，宋詩(shī)雖然無(wú)法超越唐詩(shī)的高度，但也很有自己的特點(diǎn)，相較于唐詩(shī)，宋詩(shī)更加注重細(xì)節(jié)刻畫，更加注重理性思維，表現(xiàn)的更加細(xì)膩、更具哲思。目前為止，我個(gè)人收錄了四十一首宋詩(shī)，每首都堪稱經(jīng)典，其中不乏千古名句。說(shuō)到杜耒，在群星璀璨的古代詩(shī)人中，他顯得有些寂寂無(wú)名，就連生平事跡，也只是在《續(xù)資治通鑒》中有個(gè)很簡(jiǎn)單的介紹。杜耒，南宋詩(shī)人，字子野，號(hào)小山，今江西撫州人，曾經(jīng)做過(guò)書記員或者文書之類的小官，后來(lái)，他做了山陽(yáng)帥的幕僚，理宗寶慶三年死于兵亂。但是，他創(chuàng)作了一首《寒夜》，卻被《千家詩(shī)》選入，自古至今，流傳很廣。
今天復(fù)習(xí)這首《寒夜》，原文如下:
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，
竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
這首詩(shī)的大意是:冬天的夜晚，有位非常知己的朋友前來(lái)做客，主人遂以茶代酒，吩咐小童煮茶?；馉t中的火苗開始紅了起來(lái)了，茶水在壺里呼呼沸騰著。屋外是漫天雪花簌簌落下，屋內(nèi)卻被火爐的紅焰照得一片暖意融融。主客二人，品茗賞月，向火深談，上至天文，下至地理，琴棋書畫，時(shí)政歷史，無(wú)話不說(shuō)，無(wú)題不談，一通神聊。此時(shí)，月光照射在窗前，與平時(shí)并沒(méi)有什么兩樣。只是窗前有幾枝梅花，在月光下幽幽地開著，芳香襲人。今晚的月色似乎也變得溫柔如水，多了些脈脈溫情，顯得與往日格外的不同。
杜耒的這首詩(shī)《寒夜》，語(yǔ)言清新自然，意境雋永深邃，毫無(wú)雕琢痕跡，讀來(lái)朗朗上口，讓人回味無(wú)窮。因其收入《千家詩(shī)》，所以，很多人都對(duì)這首詩(shī)非常熟悉。下面我結(jié)合自己的情況，簡(jiǎn)單談點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。同樣是宋朝詩(shī)人的方岳有詩(shī)云:“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三?！比松靡恢鹤阋印Ｎ矣幸粋€(gè)無(wú)話不談的好友，是高中時(shí)的同桌，他知識(shí)淵博，我們?cè)谝黄?，我常常扮演一個(gè)聽眾的角色，但每次我們的交流都很愉快，且很有收獲。我們有時(shí)也在一起喝酒聊天，但不是那種酒肉朋友。平時(shí)，可能很長(zhǎng)時(shí)間不來(lái)往，一旦誰(shuí)有事，一個(gè)招呼，立馬去辦，絕無(wú)二話。有友如此，夫復(fù)何求？所以，我很能體會(huì)杜耒詩(shī)中所說(shuō):“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”，正因?yàn)槭亲钪牡呐笥眩?，才不?huì)計(jì)較，才會(huì)如此隨便。我也能體會(huì)“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同?！苯裢碓律婷?！但是，有一個(gè)志趣相投的至交好友，月下清談，這月色豈不更美。這月色的美！是賞心悅目的美！是來(lái)自心靈深處的美！
2020年12月31號(hào)晚
盧梅坡原名盧鉞，南宋末年詩(shī)人，今福建福州人。他同樣走的是學(xué)而優(yōu)則仕的路子，科舉及第，高中進(jìn)士，先后從事教學(xué)、文案等文化教育類的小官，后出任隆興知府，最終官至戶部尚書，說(shuō)起來(lái)，級(jí)別也不算低啦。他流傳下來(lái)的詩(shī)歌并不多，歷史資料上也缺少他的有關(guān)詳細(xì)記載，由于他創(chuàng)作的《雪梅》二首，后人才得以知道有此詩(shī)人，也是個(gè)詩(shī)比人紅的比較著名的詩(shī)人。
今天復(fù)習(xí)盧梅坡的《雪梅》（其一），原文如下:
梅雪爭(zhēng)春未肯降，
騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。
這首詩(shī)的大意是:梅花和雪花在爭(zhēng)論不休，都認(rèn)為自己是報(bào)春迎春的信使，是最先占得春光的，沒(méi)有一個(gè)肯服輸。此時(shí)，正在忙于寫作的文人騷客，只得放下手頭的筆墨，來(lái)給它們做一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。你們兩個(gè)都是迎春使者，但又各具特色。梅花跟雪比起來(lái)，那白是要差一點(diǎn)。但是梅花有香氣，那個(gè)清香，又是雪花比不了的。
古往今來(lái)，梅花一直備受文人騷客的推崇，詠梅的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)。我個(gè)人比較熟悉的，唐朝李商隱的《憶梅》:“定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。”北宋王安石的《梅花》:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹趺岬摹赌贰?“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！弊钕矚g的還是偉人的《卜算子詠梅》:“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！币陨蠠o(wú)疑都是詠梅的經(jīng)典佳作。詩(shī)壇上詠雪詠梅的詩(shī)歌那么多，盧梅坡的《雪梅》，之所以能夠占有一席之地，主要得益于他沒(méi)有沿用老套路，單純寫梅詠梅，而是把梅花、雪花、詩(shī)人三者有機(jī)地結(jié)合在一起，既看到梅花和雪花互有優(yōu)點(diǎn)互有長(zhǎng)處，又看到了三者之間的互補(bǔ)性，三者可以相互成就對(duì)方。從而，最終使梅花、雪花和詩(shī)人三者高雅品質(zhì)得到淋漓盡致的發(fā)揮，也描繪了紅梅傲雪，爭(zhēng)奇斗艷，交相輝映，以及詩(shī)人踏雪尋梅的情景，勾勒出一幅最美的初春風(fēng)光。正如盧梅坡《雪梅》（其二）所寫:“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！?/p>
2021年元月12號(hào)
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳下不少千古名句。這些名句大多都朗朗上口，一語(yǔ)道出了世人的心聲。這些千古名句，有的是出自名人之口，有的卻是只知其詩(shī)不知其名，詩(shī)紅人不紅。夏元鼎，南宋詩(shī)人，今浙江省溫州人。他少年有才，卻多次落榜，后來(lái)做了帥府幕僚。一介書生入了軍營(yíng)，他自是不得志，加上科考無(wú)望，讓他半生迷茫。五十歲以后，思來(lái)想去，便辭了官，隱居于南岳衡山，遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)有名的道人。經(jīng)真人提點(diǎn)后，大徹大悟，在墻壁上題下了一首《絕句》。夏元鼎平生存詩(shī)不多，這首詩(shī)是其平生唯一得意之作，字字珠璣，最后兩句更是千古名句。
今天復(fù)習(xí)夏元鼎的《絕句》，原文如下:
崆峒訪道至湘湖，
萬(wàn)卷詩(shī)書看轉(zhuǎn)愚。
踏破鐵鞋無(wú)覓處，
得來(lái)全不費(fèi)工夫。
這首詩(shī)同樣是語(yǔ)言通俗易懂，大意是:我來(lái)崆峒山訪問(wèn)道人，終于來(lái)到了湘湖邊，心境豁然開朗。突然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年，讀了那么多的詩(shī)書，真是越讀越癡愚，越讀越糊涂了。踏破了鐵鞋，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，苦苦尋覓，也尋不到的詩(shī)情靈感。最終，卻在無(wú)意中，靈光一現(xiàn)，偶然得來(lái)，竟然絲毫不費(fèi)什么功夫。
夏元鼎的這首七言《絕句》，最后二句，即“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”極為有名，被編入《增廣賢文》，且常常被人們所引用。仔細(xì)閱讀這首詩(shī)，夏元鼎所要表達(dá)的意思是:做事或治學(xué)，開始時(shí)往往很艱難，及至功夫、火候到了家，便會(huì)豁然開朗，一通百通，獲得成功。只要有足夠的努力和付出，成功就在眼前，不經(jīng)意間就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，一切都是水到渠成。在這個(gè)世界上有成百上千種等待，而最好的一種就叫做“未來(lái)可期”?；仡^看看自己走過(guò)的路，有曲折，有泥濘，有艱辛，有付出，但我們也會(huì)有“得來(lái)全不費(fèi)工夫”的喜悅。今后，也希望我們不負(fù)韶華，繼續(xù)努力，有更多的“未來(lái)可期”。
2021年3月22號(hào)
以前，介紹過(guò)理學(xué)家朱熹，今天說(shuō)一說(shuō)他的前輩。程灝，北宋理學(xué)家、教育家，理百思特網(wǎng)學(xué)奠基人，“洛學(xué)”代表人物，今河南洛陽(yáng)人。同樣，他的主要成就并不在詩(shī)歌的研究和創(chuàng)作上。他出身官宦世家，受家學(xué)淵源熏陶，潛心理學(xué)研究，和弟弟程頤，并稱“二程”，同為北宋理學(xué)奠基人，其學(xué)說(shuō)統(tǒng)稱“洛學(xué)”，在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。程顥作為一代大儒，對(duì)中國(guó)政治思想和哲學(xué)思想產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。他不僅僅是一位理學(xué)家、思想家，還是精通治道的地方官員、實(shí)干家，心懷天下，政績(jī)卓然。他秉性溫和敦厚，善于以理服人，進(jìn)退很有分寸，頗有謙謙君子之風(fēng)。
今天復(fù)習(xí)程灝的《春日偶成》，原文如下:
云淡風(fēng)輕近午天，
傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，
將謂偷閑學(xué)少年。
這首詩(shī)的大意是:淡淡的白云，在藍(lán)天上悠閑的飄。春風(fēng)輕輕柔柔，吹拂著我的臉龐。時(shí)間過(guò)得真快，此時(shí)此刻，已接近正午。我穿行于花叢之中，沿著那一行綠柳，不知不覺(jué)間，漫步來(lái)到了前面的百思特網(wǎng)河邊。這是多么愜意的春游呀，我此刻發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，旁人是無(wú)法理解的。就以為，我是在強(qiáng)學(xué)年輕人的模樣，趁著大好時(shí)光，忙里偷閑呢。
這首詩(shī)是程顥在任陜西鄠縣主簿時(shí)，春日郊游，即景生情創(chuàng)作出來(lái)的。程灝是宋代有名的理學(xué)家，平時(shí)，大部分時(shí)間，都花在研究學(xué)問(wèn)上了，長(zhǎng)期困在書齋里，很少有空閑和放松的時(shí)候。一旦走出書齋，回到大自然中，便覺(jué)得格外爽快，那種怡然自得的心情，不言而喻。
程顥的這首《春日偶成》，是一首充滿理趣的七言絕句。他用樸素的白描手法，描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游自得其樂(lè)的愉快心情。全詩(shī)風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，通俗易懂，看似平淡，但是淡中出味。前面，我已經(jīng)介紹過(guò)程灝的品行。正所謂:詩(shī)如其人。整首詩(shī)就如同程顥其人一樣，不急不躁，心平氣和，恬淡自然，閑適怡然。整首詩(shī)的藝術(shù)境界，與其心性和心境，巧妙而自然地融合在一起，實(shí)在令人嘆服。依稀記得有句歌詞:越長(zhǎng)大越孤單。隨著年齡的增長(zhǎng)，有時(shí)候會(huì)越來(lái)越覺(jué)得無(wú)味。到了一定年紀(jì)，一個(gè)人必須擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，事業(yè)的，家庭的，其他的則顯得不那么重要了，重壓之下，負(fù)重前行，早已忘卻了輕松愉悅為何物。程顥雖然是一位著名的理學(xué)家，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對(duì)他的吸引。我們雖然青春不再，但誰(shuí)曾經(jīng)還不是個(gè)少年了！世界那么大，恐怕是看不完的。而眼前的風(fēng)景，還是要看的。想要看，總能抽出空閑。重要的是要有興致。
2021年3月24號(hào)
說(shuō)到唐宋八大家，挺有意思的，除了唐代的韓愈和柳宗元，宋代六位中蘇軾、蘇洵、蘇澈是父子三人，其余三人歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏是江西老鄉(xiāng)。曾鞏，江西人，北宋政治家、文學(xué)家、散文家，“唐宋八大家”之一。他“家世為儒”，家境貧寒，家中排行老二，兄弟姊妹眾多，天資聰慧，記憶力超群。18歲時(shí)，赴京趕考，與王安石相識(shí)，并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué)，成為歐陽(yáng)修的得意門生，并向歐陽(yáng)修推薦了王安石。39歲時(shí)，才考取了進(jìn)士，踏上仕途。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦，深受地方百姓愛(ài)戴。曾鞏的主要成就在文，亦能詩(shī)。其詩(shī)比較質(zhì)樸，雄渾超逸，含義深刻，字句清新。
今天復(fù)習(xí)曾鞏的《城南》，原文如下:
雨過(guò)橫塘水滿堤，
亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，
惟有青青草色齊。
這首詩(shī)的大意是:春雨迅猛，大雨過(guò)后，橫塘的水幾乎與堤壩持平。極目遠(yuǎn)望，群山逶迤，高低起伏，東邊西側(cè)，山路崎嶇。桃花和李花熱熱鬧鬧地開了一陣，此刻已開過(guò)時(shí)了，繁華過(guò)后，滿目凋零。眼前，目之所及，只有芳草萋萋，郁郁蔥蔥，碧綠一片。
以前也說(shuō)過(guò)唐詩(shī)和宋詩(shī)的特點(diǎn)，唐詩(shī)重情韻，如同芍藥海棠，濃麗華美；宋詩(shī)重理趣，就像寒梅秋菊，幽冷含香。所以，宋詩(shī)能夠在區(qū)區(qū)二十幾個(gè)字中，將深?yuàn)W的道理深入淺出地講明。曾鞏的這首七言絕句《城南》，就是通過(guò)桃花、李花容易凋謝與小草青色長(zhǎng)久相對(duì)比，暗示了這樣的一個(gè)哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱?。磺嗖蓦m然樸素?zé)o華，生命力卻很強(qiáng)大。
整體來(lái)看，曾鞏的這首詩(shī)，筆調(diào)優(yōu)美，瑯瑯上口，寓情于景，情景交融，格調(diào)清新，超逸雋永。最后一句“惟有青青草色齊”，實(shí)乃神來(lái)之筆。自然是公平的，萬(wàn)物都有其各自的舞臺(tái)，至于什么時(shí)候展示風(fēng)采，什么時(shí)候銷聲匿跡，自有公理。桃花李花，盛開時(shí)，固然妖嬈艷麗，但一場(chǎng)大雨，就會(huì)輕易凋零。籍籍無(wú)名的山野小草，平時(shí)是那么樸實(shí)無(wú)華，那么不起眼，那么不招人待見(jiàn)。但是，一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，小草歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，反而更加精神。風(fēng)雨越大，小草越發(fā)生機(jī)勃勃。人生也是如此，即使再平凡再普通，只要經(jīng)得起風(fēng)風(fēng)雨雨的打磨，便是生活的強(qiáng)者，便會(huì)創(chuàng)造出最美的人生風(fēng)景線，便會(huì)是笑到最后的那一個(gè)。再進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，相比而言，那些青草，雖然比不上桃花和李花那么吸引人的目光，那么給大自然增添絢麗色彩，但是，它們卻能夠一直陪伴著春天，直到夏天，甚至秋天的到來(lái)。所以，人們常說(shuō):鍥而不舍，不求回報(bào)，默默無(wú)聞的陪伴，才是最長(zhǎng)情的告白。
2021年3月30號(hào)
黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，今江西省九江市修水縣人，北宋著名詩(shī)人、詞人、文學(xué)家、書法家、盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀同出于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。他自幼聰慧，22歲中進(jìn)士。歷官葉縣尉、國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩(shī)歌方面，他與蘇軾齊名，二人并稱“蘇黃”；書法方面，他獨(dú)樹一格，自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”；詞作方面，雖與秦觀并稱“秦黃”，卻遜于秦氏。
今天復(fù)習(xí)黃庭堅(jiān)的《竹枝詞二首其二》，原文如下:
浮云一百八盤縈，
落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，
四海一家皆弟兄。
這首詩(shī)的大意是:在通往黔州的路上，有座凌山，凌山上有個(gè)叫一百八盤的山嶺，山嶺極其險(xiǎn)峻，云遮霧罩，山路蜿蜒曲折，盤繞而上，高聳入云。落日余暉，透過(guò)峰壑，灑向山間，照耀著那個(gè)叫四十八渡的渡口，依稀可見(jiàn)。眼看就要出重慶奉節(jié)的鬼門關(guān)，過(guò)去就到黔州，不要說(shuō)鬼門關(guān)外的黔州地處荒遠(yuǎn)。四海之內(nèi)，到處都可以安家，那里的居民，也和我們的親兄弟一樣。?
黃庭堅(jiān)的一生，充滿了荊棘和坎坷，在“蘇門四學(xué)士”中，黃庭堅(jiān)的豁達(dá)是跟師父最像的，作為蘇軾的愛(ài)徒，他有著和蘇軾相同的樂(lè)觀心胸，這點(diǎn)也是最難能可貴的。50歲那年，黃庭堅(jiān)被貶謫到黔州，在當(dāng)時(shí)這可不是什么好差事，赴任的道路又遠(yuǎn)又險(xiǎn)，正是“山路十八灣”，險(xiǎn)峻崎嶇。好在黃庭堅(jiān)天性樂(lè)觀，盡管貶謫路上嘗盡艱苦，他的樂(lè)觀情懷也不曾衰減。于是，就在上任的途中，寫下了這首詩(shī)。
縱觀黃庭堅(jiān)這首《竹枝詞》，從遣詞用字上來(lái)看，他采用巴東三峽一帶的民歌形式，頗具民歌特色，十分接地氣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，先寫景后抒情，一氣呵成。體現(xiàn)了其在政治處境、自然環(huán)境極端艱險(xiǎn)的情況下，仍保持一種寬厚博大的胸懷。而詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)和樂(lè)觀，更是令人佩服不已。
這首詩(shī)的最后兩句“鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”，連起來(lái)讀，十分霸氣。尤其是“四海一家皆弟兄”，含意深刻，積極進(jìn)取，意境高遠(yuǎn)，可謂是神來(lái)之筆。很多人對(duì)這一千古名句都很熟悉，卻不知道它的出處。黃庭堅(jiān)被貶蠻荒之地，心中卻并不氣餒，大宋的百姓都是我的兄弟，四海一家都是我的親人，主題頓時(shí)升華，豪氣萬(wàn)千。表現(xiàn)了黃庭堅(jiān)對(duì)異地文化認(rèn)同的可貴涵養(yǎng)，以及儒家大一統(tǒng)的宏大胸襟。
“初唐四杰”之一的王勃，曾在送杜少府的時(shí)候，寫下了膾炙人口的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的不朽名篇。此時(shí)的黃庭堅(jiān)，心志和王勃是相同的，其中“四海一家皆弟兄”也是化用了王勃的金句，可謂是用典頗深。這讓我們發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)黃庭堅(jiān)：他不屈服于命運(yùn)的不公，不抱怨生活的諸多不順，即便是身處絕地，也能高歌一曲，給后人留下無(wú)窮的精神力量。
2021年4月21號(hào)晚
無(wú)百思特網(wǎng)門慧開禪師，杭州錢塘人，俗姓梁，世壽七十八歲?；坶_禪師之所以又稱“無(wú)門禪師”，是因?yàn)樗鄥ⅰ盁o(wú)”字話頭，才得到頓悟，通曉佛理。因此特別看重“無(wú)”字法門，他將歷代禪宗重要的公案斟選匯編，選擇其中的四十八期，纂集成為“無(wú)門關(guān)”一書，并自作序文道：“大道無(wú)門，千差有路；透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步”。并把趙州禪師“狗子無(wú)佛性”的公案列為第一則，深得六祖慧能大師“無(wú)念、無(wú)相、無(wú)性”的思想要旨。
今天復(fù)習(xí)無(wú)門慧開禪師的《平常是道》，原文如下:
春有百花秋有月，
夏有涼風(fēng)冬有雪。
若無(wú)閑事掛心頭，
便是人間好時(shí)節(jié)。
這首詩(shī)的大意是：一年四季，每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的美景。春天有爭(zhēng)奇斗艷萬(wàn)紫千紅的各色花朵，秋天有散發(fā)清輝的皎潔明月。夏日里恰巧吹來(lái)陣陣涼風(fēng)，冬季中剛好有大雪紛飛。人生就如四季，如果沒(méi)有閑事煩心，沒(méi)有憂思悲恐驚纏繞心田，這也正是人們所期盼的。那么，每年每季每天，都將是人間最好的時(shí)節(jié)。
無(wú)門慧開禪師這首《平常是道》，是史上最經(jīng)典的一首禪詩(shī)。它并不是一首獨(dú)立的詩(shī)作，而是出自無(wú)門慧開禪師的名著《無(wú)門關(guān)》的第十九則。這首小詩(shī)唯美樸實(shí)，明白如話，瑯瑯上口，通俗易懂，言淺意深，發(fā)人深省，蘊(yùn)含深意，道出了人生快樂(lè)本質(zhì)，受到很多佛家弟子以及世人的喜愛(ài)。它勸慰了世人千百年，值得后人銘記一生。
詩(shī)作后兩句“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)真的不簡(jiǎn)單。世人皆不能免俗。生活在凡塵俗世中，我們總是被這樣那樣扯不清理還亂的俗事雜務(wù)所纏身，常常忙的暈頭轉(zhuǎn)向，心靈也無(wú)法得到安寧，經(jīng)常鬧得自己不開心。究其原因，終歸脫不了名利二字。因?yàn)槲覀冃闹杏惺拢姨嗟氖遣恢匾摹伴e”事，掛在心頭。我們常常擔(dān)心社會(huì)地位不夠顯赫，事業(yè)不夠發(fā)達(dá)，待遇不夠優(yōu)厚，夫妻生活不夠融洽，兒孫不夠孝順成才，朋友待我不夠敬重，所求不能滿足心愿，身體多病衰弱，還有人與人之間的是是非非……
人生如四季，四季流轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，一年之中，季季都有好風(fēng)景。春花秋月，夏風(fēng)冬雪，這些景物并不需要刻意尋找，它就能自然而然地出現(xiàn)在面前。唯一需要做的，就是放下煩惱，摒棄雜念，讓心回歸“平?！薄Ｕ绫驹?shī)詩(shī)題所說(shuō):“平常是道”，當(dāng)一個(gè)人擁有了一顆平常心，學(xué)會(huì)以一顆平常心來(lái)看待周圍的所有事物，包括人生的各種坎坷曲折，各種委屈不平，各種利益誘惑，如此等等，就不會(huì)再受任何束縛，就會(huì)身心自由，回歸純真。人活在世上，能以一顆平常心看待周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物，那么無(wú)論身在哪里，眼中都會(huì)看到美好的風(fēng)景。好也罷，壞也罷，全在自己的心。遇事不強(qiáng)求，順其自然，內(nèi)心自然就會(huì)獲得安寧，獲得無(wú)限樂(lè)趣！看開了，知足且樂(lè)觀地活，就能活出人生好時(shí)節(jié)。
2021年7月11號(hào)
戴復(fù)古，字式之，常居南塘石屏山，故自號(hào)石屏、石屏樵隱，今浙江臺(tái)州人，南宋江湖派詩(shī)人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十一歲。曾師從陸游學(xué)詩(shī)，作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。
今天復(fù)習(xí)戴復(fù)古的《寄興》，原文如下：
長(zhǎng)愿人人意，一生無(wú)別離。
妾當(dāng)年少日，花似半開時(shí)。
黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。
求人不求備，妾愿老君家。
這首詩(shī)的大意是：我和所有人的心思是一樣的，都希望執(zhí)子之手、與子攜老。與自己喜歡的人好好過(guò)一輩子，永遠(yuǎn)都不要分離。我當(dāng)年嫁人的時(shí)候，正值豆蔻年華。就像半開的花朵兒，也是花一樣的女人。我知道，金無(wú)足赤，純度再高的金子，也達(dá)不到足赤，從來(lái)就沒(méi)有百分百的成色。再潔白的玉石，也會(huì)有瑕玼。所以，對(duì)于男人的要求，也就不能求全責(zé)備。盡管我曉得你不是一個(gè)很優(yōu)秀的男人，畢竟人無(wú)完人嘛，但我還是打算老死在你們家，和你過(guò)一輩子。
戴復(fù)古這首《寄興》，是一首寄托個(gè)人興致與情懷的五言律詩(shī)。這首詩(shī)以民歌的格調(diào)，用女子的口吻，傾吐了她對(duì)丈夫堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。這是一首近乎白話的小詩(shī)，語(yǔ)淺情深，通俗易懂，寥寥數(shù)語(yǔ)，揭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是流傳千古的“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這個(gè)成語(yǔ)正是出自此詩(shī)。詩(shī)中的婦女由于具備了“不求備”的觀點(diǎn)，也就能諒解丈夫的不足之處，看清他的主流和本質(zhì)，堅(jiān)定自己的愛(ài)心。這是一個(gè)多么清醒的女人?。?duì)于今天的女性們來(lái)說(shuō)，也具有啟發(fā)意義：與其對(duì)丈夫求全責(zé)備，不如承認(rèn)他的缺點(diǎn)，多看他的優(yōu)點(diǎn)，也許婚姻能幸福一點(diǎn)。
全詩(shī)立意為“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。黃金、白璧尚且不可能絕對(duì)地純，那么作為社會(huì)人，豈能沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)、弱點(diǎn)呢！如果要求人完美無(wú)缺，那是不現(xiàn)實(shí)的。其實(shí)，這首詩(shī)給人的啟示是多方面的：一是首先要看對(duì)方是不是黃金和白璧，即他的本質(zhì)方面是不是好的；二是對(duì)“微瑕”要采取寬容的態(tài)度，切不可以點(diǎn)代面，因有不足而否定全體；三是在交友、用人等方面都不要對(duì)人家求全責(zé)備，以偏概全。這也符合唯物辯證法，世界上任何事物的內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，因此，我們要如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，辨證地、全面地看待問(wèn)題，無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事，還是對(duì)待自己，都要一分為二，客觀對(duì)待，客觀處理，抓主流，抓本質(zhì)，切忌求全責(zé)備、過(guò)高要求。
2021年8月5號(hào)