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中國人你為什么不生氣 中國人你為什么不生氣?

更新時間:2024-03-28 09:03:54作者:佚名

中國人你為什么不生氣 中國人你為什么不生氣?

文 · 五花馬

這里是2017年1月8日晚上七點鐘的天下第一莊,霧霾圍城,夜色繚繞。

匍匐穿過擁堵不堪的主干道,一路掙扎著去見遠(yuǎn)道而來的好友以及她的寶貝女兒小琦。他鄉(xiāng)遇故知,本是一件賞心悅事,但,灰霾混雜著寒氣,眼瞅著滿大街老弱婦孺,在散亂混沌的車光中,個個口罩遮面,步履匆匆,像在偷渡穿越敵人封鎖線….…生化科幻大片即視感!

老友促漆,又是另一番場景與心境。杜甫的《贈衛(wèi)八處士》此時讀來,句句貼切:人生不相見,動如參與商。少壯能幾時,鬢發(fā)各已蒼。昔別君未婚,兒女忽成行-----是啊,流年飛度,蓬頭稚子轉(zhuǎn)眼已是身高170的大學(xué)女生。我對友人說,在孩子面前才覺得咱自己是個大人了,你愛談天,我愛笑,假裝自己年紀(jì)少——其實在孩子眼里,我們已然是這世界速朽的一部分,和光同塵....明日隔山岳,世事兩茫茫!

又憶及,最近有個大一女生,非常誠懇的對我說:“芮姐,一直欣喜于你已近中年,仍然對這個世界保持孩童般的天真,無窮追問關(guān)于這個世界的道理,對自己的工作有著赤子般的熱忱!”

中年?天兒!石破天驚,銀瓶乍破!我的內(nèi)心是凌亂的:雖然中年已臨近,我心依舊是…玻璃心.....!

妹子何出此言呢?概因我對律師誠信執(zhí)業(yè)的一段表態(tài)發(fā)言,如下:

“法治社會的律師,是民眾權(quán)益與社會理性的忠實代表。個案的博弈,糾紛的解決,意味著權(quán)利的維護與權(quán)力的制約,而這也正是社會公義得以實現(xiàn)的累積過程。

未來已來!律師要有所作為,離不開兩個基本條件:一是執(zhí)業(yè)權(quán)利之保障;二是職業(yè)素養(yǎng)之提高。心態(tài)決定狀態(tài),定位決定地位,思路決定出路。

吾輩當(dāng)有勇士之膽識,謀士之韜略,隱士之淡定,常懷感恩之心,身負(fù)君子之德,秉持專業(yè)之能,誠信執(zhí)業(yè),對自己所選擇并為之奮斗的事業(yè)目標(biāo),有一種價值認(rèn)同感、職業(yè)尊榮感、人生歸屬感,唯其如此,我們才會有追求、有底線、有份量和令人尊重。”

這話說起來顯得異常大而不當(dāng),但,我原意用余生去實現(xiàn),字字句句當(dāng)屬真情告白。

或正因坦誠見底,畫風(fēng)俞顯矯情。面對90后孩子的熱評,我頓時滿是慚愧和惶恐。戲言掩飾:也許你在我左右,神出鬼沒驚魂補刀,我才會追求天涯孤勇的自由。

是孤勇嗎?再回到故人相見的場景中來。

感子故意長,十觴亦不醉。然,無不散之宴席,既相逢,卻匆匆,老友擁別分頭走進(jìn)霧霾濃重的夜幕中。二十分鐘后,小琦更新朋友圈:“這一口霧霾吸的我差點憋死,有必要買個口罩了…”

唉,這個城市又多了一個“口罩客”。當(dāng)此際,弟弟分享來侄子的照片,三歲的小男孩,正對這世界正充滿好奇和探索,每一點成長變化都帶給父母家人無限欣喜。

可憐天下父母之心,有誰不希望自己的孩子健康快樂地成長,有求知欲同情心,有敏感的心靈、斑斕的夢想呢?希望他來到這個世界領(lǐng)略它波光瀲滟的好,并以自己的好來成全這世間的更好,希望這個生命自由綻放,向著真善美無盡奔跑。

可是,我們自己呢?我們是否成了曾經(jīng)期望中的那個自己?我們該用什么樣的尺度來衡量我們自己?

踏盡紅塵,我們的理性是否變得更加堅實和精粹?我們的感受是否變得更加敏銳和靈動?我們的心靈是否變得更加正直、勇敢和良善?我們在道德上是否變得更加清晰和富有力量?我們在語言和行為是否變得更加中肯和忠直?我們?nèi)缃駬碛幸粋€對于自己的更高評價還是更低評價?

在滿足這個世界對我們的種種要求之后,我們是否考慮為自己做一些事情?在接受這個世界對我們的種種指令之后,是否能停下來聽一聽自己的內(nèi)心在訴說著什么?是否考慮也許從此之后按照自己的內(nèi)心去行動,而不是像陀螺一樣被他人抽著轉(zhuǎn)動?

究竟,我們背后有著怎樣的力量,使得我們變得恐懼、暴躁、匆忙倉卒,而不是勇敢、寧靜、從容鎮(zhèn)定?

夜是這樣黑,呼吸著嗆嗓子的空氣,我的眼睛有些濕潤。我們該如何給孩子解釋眼前這個如生化戰(zhàn)爭般的世界?我們做了些什么?有多少人胸口刻著一個“忍”字?

柏楊說中國人認(rèn)為要忍讓,這是美德。其實那是長期屈辱的慣性,而用忍讓兩字來使自己心理平衡。很少中國人敢據(jù)理力爭。

上世紀(jì)八十年代,龍應(yīng)臺在《中國時報》發(fā)表大量雜文對臺灣社會民生問題進(jìn)行批評,帶著情感的筆鋒針砭時弊,猶如一場龍卷風(fēng),席卷島內(nèi)上下。

1980年代的臺灣社會普遍缺乏公德,經(jīng)濟高速發(fā)展滋生的社會潰敗,假奶粉戕害嬰兒、交通肇事者再碾過傷者一次......環(huán)境污染、食品安全、交通狀況均烏煙瘴氣。龍應(yīng)臺說:如果你有種,有良心,你現(xiàn)在就去告訴你的公仆們,你受夠了,你很生氣!你一定要大聲說??!

你為什么不生氣?你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)“?你以為你是好人,但是就因為你不生氣,你退讓,你忍耐,你不說話,不罵人,不發(fā)表意見,所以你疼愛的孩子每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒品。

不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要,不要以為你是殺豬的,所以沒有人聽你的話,也不要以為你是個大學(xué)生,沒資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來的話,明天你,還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者!

沮喪者說生氣有什么用?只換來冷嘲熱諷,處處碰壁,一切還不是照舊?

龍應(yīng)臺說:這是因為生氣的人太少。在臺灣,最容易生存的不是蟑螂,而是“壞人”,因為中國人怕事,自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。

龍應(yīng)臺當(dāng)年的專欄文章以《野火集》一書結(jié)集出版,風(fēng)靡兩岸三地,至今印行超過100版。這本書暢銷至今,足見臺灣社會與中華文化里,有一些東西是頑固到野火燒不盡的。

時至21世紀(jì),2010年冬天的一個下午,剛剛學(xué)會用手機發(fā)微博的學(xué)者崔衛(wèi)平在公交車上隨手發(fā)了一段話:“你所站立的地方,正是你的國;你怎么樣,國便怎么樣;你是什么,國便是什么;你有光明,國便不黑暗”。這段話經(jīng)人民日報官方微博轉(zhuǎn)發(fā)后,被越來越多人所引用,而在其引用過程中都紛紛帶上了自己的能量與闡釋。

為什么說你所站立的地方是你的國?什么樣的尺度,可以用來衡量我們自己?

當(dāng)下萬象,正如八十年代的臺灣,生氣有沒有用?你是否真的覺得從來沒有誰聽你講過一句話?又或,你自己實際上從沒說過半句話?

生活的支點是什么?王小波說是我們自己。"你"是每一個人,"你"是所有人。對于你來說,沒有比你存在于這兒更加重要的事情了。你要信任你自己,從自身汲取力量。你不能因為痛恨環(huán)境而痛恨自己;你也不能因為沒有從別人那里得到更多肯定,就自我排斥貶低;你不能因為外界不幸,徹底淪陷在自我破壞的情緒中。你需要自己營造生命的意義,而不是由他人和權(quán)威來代替。

“你的腹中有一千道光芒”!你是你自己的起點,也是這個世界的起點。假如你沒有力量,這個世界上便沒有力量;假如你退縮,這個世界便沒有前進(jìn)。將自己當(dāng)作自身的起點,當(dāng)作自身在這個世界上的起點。運用自己的心靈去感受這個世界,運用自己的理性去評判這個世界。在這片土地上找到自己,找到自己的力量。

沒有希望的生活是沒有尊嚴(yán)的生活。在任何情況下,你都是有選擇的。你可以選擇站在良知、愛、忠誠、勇氣、榮譽、真實這一邊,這是一些人類社會久經(jīng)考驗的價值,也是你自己的希望之光。堅持來自內(nèi)心的要求,當(dāng)我們的選擇與自己內(nèi)心最真切的聲音真正結(jié)合起來的時候,我們才會堂堂正正,俯仰無愧天地。

不要等到大環(huán)境改變之后,才改變自己習(xí)常的做法,覆水難收,為時晚矣。從現(xiàn)在做起,從自己的良心、道德、倫理出發(fā),從自身職業(yè)倫理出發(fā),從各種借口、說辭和體系中站起來,做一個有責(zé)任感、有尊嚴(yán)的人。

做出一些看得見的行動,使現(xiàn)有的格局發(fā)生一點變化。讓看不見的看見,讓聽不見的聽見。沒有比行為更能夠表明你是怎樣一個人。你的一言一行,都在為這個世界塑造著不同的面貌。你是否因此萌發(fā)更多的自覺自省?你是否具有更深沉迫切的責(zé)任感?

世上從無救世主,山里也沒有住著神仙。我們每一個人都在親手創(chuàng)造著自己生命的意義,書寫自己的歷史。我們需要有亮光,這亮光源自我們自身,由我們自己帶來,光耀斯土。

原因的原因的原因,就不是原因。用未來的眼光來看待當(dāng)下的行為,如何讓子孫后人在評判我們今天的故事時,不為我們而羞愧,有時候不需要太多勇氣,只需要一點點良心的柔軟。

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