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2023-03-16
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更新時間：2023-03-15 08:18:09作者：未知
法物流通處排起長隊
文/ 金錯刀頻道
2023年的寺廟里，擠滿了年輕人。
數(shù)據(jù)顯示，今年2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%。
財神殿前，他們拿出去網(wǎng)紅店的耐心，不厭其煩地大排長隊，給諸天神佛平添了數(shù)倍于往年的KPI壓力。
年輕人排隊拜財神
還有許多年輕人，首要目標并非是求神拜佛。
他們不怕累、不怕遠、不怕等、不怕貴，去寺廟只是為了喝杯咖啡。
這兩年，各地寺廟紛紛賣起咖啡，包括杭州永福寺、上海玉佛寺、臺州龍興寺、廈門南普陀寺……吸引了如潮水般涌來打卡的年輕人。
寺廟咖啡 圖源小紅書
和網(wǎng)紅店一樣，寺廟里的咖啡店也會溫馨提醒排隊時長。
咖啡店溫馨提醒排隊時長
由于太過火爆，有的寺廟還呼吁：請媒體和網(wǎng)紅不要再宣傳了。
各行各業(yè)都明白“得年輕人得天下”，大多數(shù)時候卻不得其法。
怎么做年輕人生意，還得看聰明絕頂?shù)拇蠛蜕袀儭?/strong>
在寺廟里賣咖啡，其實不是新鮮事。
比如在日本川崎市的信形寺，就有一群和尚開的咖啡廳，處處可見寺廟的元素。
咖啡廳里供奉著佛像
吧臺上方也有一幅佛像，佛祖眼睛微微向下看，仿佛在注視著光臨的顧客。
吧臺上方的佛像
在國內(nèi)，最初的寺廟咖啡，和寺廟沒有太大關(guān)系。
杭州曾經(jīng)有一家開了10年的星巴克，并非真正開在靈隱寺內(nèi)，而是開在靈隱寺景區(qū)，但還是冠以“靈隱寺店”之名。
去年4月，這家“蹭”寺廟熱度的星巴克關(guān)店。
只是靠近寺廟，終究沒能得到庇佑。
開在寺廟附近的星巴克
不過，當咖啡館真正搬進寺廟，得到了高僧的加持，沐浴在佛法和晨鐘暮鼓里，情況頓時截然不同。
距離靈隱寺不過百米的永福寺，有一家“慈杯”咖啡。
不同于此前的靈隱寺店星巴克，慈杯咖啡講究意境，處處透露著禪機，一炮而紅。
“慈杯”即“慈悲”，是寺里的月真大和尚親自題的字。
“慈杯”咖啡 圖源小紅書
每種咖啡，都有一個禪意的名字。美式叫“滌煩”，拿鐵叫“停雪”，摩卡叫“歡喜”，抹茶拿鐵叫“聽山語”......
每種咖啡都有一個禪意的名字
命名只是網(wǎng)紅產(chǎn)品成功的第一步。
還要注意顏值。比如咖啡杯上的插畫，同樣帶有明顯的佛教元素。
咖啡杯插畫有明顯的佛教元素
還有互動玩法。比如慈杯咖啡今年學習新式茶飲品牌，推出兔年限定款咖啡，還加入了類似刮彩票環(huán)節(jié)，顧客揭開杯套上的拉環(huán)，就能看到“日進斗金”“大富大貴”等祝福語。
咖啡杯上的互動
俗歸俗，但是屢試不爽。
眼見慈杯咖啡爆火全網(wǎng)，其他寺廟也坐不住了，紛紛批準第三方在寺廟里開設(shè)咖啡店，有的寺廟直接做起了咖啡的生意。
北京歷史最悠久的潭柘寺，素有“先有潭柘寺，后有北京城”一說，就開了一間“加?！笨Х瑞^，寓意再明顯不過。
“加?！笨Х瑞^
上海歷史最悠久、規(guī)模最大的龍華寺，也有自己的咖啡和咖啡杯，一杯25元，童叟無欺。
龍華寺咖啡 圖源小紅書
福建的南普陀寺也推出了自己的咖啡，并且向慈杯咖啡看齊，在命名上頗下了一番工夫：把冰美式叫做“一念心”，熱美式叫做“無掛礙”，冰拿鐵叫做“平實處”等等。
南普陀寺咖啡
雖然流于表面，但是禪意有了，賣點也就有了，咖啡也就火了。
有網(wǎng)友表示，為了喝上佛門咖啡，甚至排隊了2個小時。
于是，原本想逃離996的打工人，墮入另一個福報輪回。根據(jù)南普陀寺實業(yè)社人事部發(fā)布的招聘信息，咖啡師只能月休4天。
為了賺錢，只好收起慈悲心腸。
對寺廟而言，做咖啡生意并沒有太大挑戰(zhàn)性。從古至今，和尚都是賺錢的好手。
當中翹楚必然是少林寺。
據(jù)說，美國探索頻道曾在2004年去少林寺拍紀錄片，外媒團隊在翻譯“方丈”這個詞上犯了難，去問釋永信，后者給出的建議是：“少林CEO”。
釋永信
在他的管理下，少林寺不僅有門票、紀念品、表演等傳統(tǒng)收入，還有各種投資回報，涉及文化、旅游、出版、教育、茶葉、服裝、醫(yī)藥、房地產(chǎn)等眾多領(lǐng)域。
無獨有偶，上海玉佛寺也有過“最懂投資的寺廟”的美譽。
早在2009年，上海的玉佛寺就曾出資1000萬元人民幣，聯(lián)合多家單位共同啟動“玉佛禪寺覺群大學生創(chuàng)業(yè)基金”項目，向創(chuàng)業(yè)實體或畢業(yè)生提供貼息貸款。
餓了么，便是其最初資助的項目之一。
上海玉佛寺也有過“最懂投資的寺廟”的美譽
盡管過往成績斐然，這些年寺廟還是在不斷開拓業(yè)務(wù)范圍，雄心勃勃。
他們開始對年輕人感興趣的領(lǐng)域下手了。
在日本，有的和尚經(jīng)營酒吧，把流行的音樂元素與佛教音樂融合。
他們化身調(diào)酒師和DJ，伴隨著五彩繽紛的燈光、佛音呢喃和電子舞曲，讓人產(chǎn)生穿越到東京夜店的錯覺。
和尚上臺表演
為了吸引游客，日本的永平寺還請來喬布斯助陣。
喬布斯的“精神導(dǎo)師”乙川弘文，曾經(jīng)在此修行，所以當?shù)毓芾頇C構(gòu)就在永平寺前寫下了喬布斯的名字，并注明“他曾經(jīng)想要當一名禪宗和尚”。
日本的永平寺還請來喬布斯助陣
國內(nèi)寺廟明面上還要受清規(guī)戒律的限制，所以很難像日本同行那般奔放。
但是在有限的范圍內(nèi)，國內(nèi)寺廟依舊展示了令年輕人欲罷不能的魅力。
比如在短視頻領(lǐng)域，大師們深諳其道。
“別愛太滿，別睡太晚?！?br/>“想想看自己有多少時間浪費在了回頭上?！?br/>“你不能等到生活不再艱難了，再決定讓自己快樂起來?！?br/>
原本略顯雞湯的話語，從大師嘴里說出，立即變得充滿禪意，搭配淡泊寧靜的視頻氛圍，幫助@釋慧海在3年時間吸引了1200萬粉絲。
釋慧海的社交賬號截圖
除了當人生導(dǎo)師，有些和尚則是才藝主播。
有的以展現(xiàn)佛歌吟唱、誦經(jīng)打坐為主，收獲粉絲的遠程膜拜。
和尚主播
還有一系列武僧賬號，上演七十二門絕技。長相帥氣的武僧，在秀才藝之余，偶爾還會露露腹肌，堪稱佛門男團。
線上風生水起，線下也沒落后。
在寺廟里，你可以體驗三天兩晚的瑜伽課程，不僅有瑜伽，還有禪修、抄經(jīng)文、當?shù)芈糜?，可謂老少皆宜，雅俗共賞。
在杭州的一些寺廟里，甚至還有健身房、養(yǎng)老宿舍等，修心也修身。
只要和年輕人、錢、體驗相關(guān)的生意，或許大多都能搬進寺廟里。
求簽、燒香、拜佛，已經(jīng)成為了年輕人的時髦追求。
北京雍和宮，過去通常只有在逢年過節(jié)時，才會人聲鼎沸，現(xiàn)在隨便一個周末，都能看到人們在大排長隊。有句打油詩形容雍和宮的火爆：腳踢798、手捶三里屯、風頭壓過紫禁城。
雍和宮大排長隊 圖源小紅書
原本中老年人熱衷的寺廟，為何成了網(wǎng)紅景點？
除了年輕人有排解壓力的需求，寺廟為了拉近彼此之間距離所做出的努力，也是功不可沒。
就拿寺廟咖啡為例，有不少“超預(yù)期”的玩法和體驗。
寺廟莊嚴肅穆，在此賣茶品茗才是正常邏輯，但賣咖啡更有差異化，也更符合年輕人的消費。
它還有盲盒產(chǎn)品，取名叫“隨緣”，顧客用抽簽來決定點什么咖啡，很會玩。
咖啡盲盒
在辦公樓喝咖啡，是苦逼的打工人；在寺廟喝咖啡，是潮流的打卡人。
同樣在杭州，一個名為“法喜寺”的寺廟也很受追捧。
這里推出的周邊，有萌版佛祖、觀音、濟公，配上接地氣又戳心的文案，比如“脫單天注定，表急表急”等等。反差感拉滿，相當超預(yù)期。
寺廟周邊
這個做法，一如當年出圈的故宮文創(chuàng)。
最懂年輕人心理的，還要數(shù)雍和宮。
雍和宮的“香灰手串”供不應(yīng)求，這是用香客們禮佛留下來的香灰，搭配琉璃或者瓷燒制成的手串，自帶光環(huán)，也自帶流量。
雍和宮還給不同顏色的手串，賦予了不同寓意，滿足多元化需求。藍色健康、綠色事業(yè)、白色學業(yè)、紅色姻緣、金色財富……甚至還應(yīng)用了馬卡龍、半糖紫、櫻花粉、象牙白、海水藍等年輕化配色，滿足時尚穿搭所需。
雍和宮的“香灰手串”供不應(yīng)求
上一刻，你以為即將看到老一輩才會戴的古板、老舊的手串；下一刻，出現(xiàn)在眼簾里的卻是佛門潮流單品，秒殺施華洛世奇、潘多拉。
都是紅塵俗人，震撼之下，當然要沖動消費一把。
由此可見，不少寺廟都是打造“超預(yù)期”體驗的高手。
超預(yù)期來源于反差和沖突。
已故營銷大師葉茂中認為，沖突是營銷的靈魂。一流營銷就是要會制造沖突，本來沒有沖突，最后沖突被你制造出來了。
而且不光有沖突，寺廟的景色普遍優(yōu)美，適合拍照打卡。
所以人氣寺廟的美女不比潮流街區(qū)少，甚至還有“佛媛”出沒。
人氣寺廟美女不少 圖源小紅書
回頭看寺廟做年輕人生意，其實疊了很多層buff。
既能求神拜佛、緩解壓力，又能制造許多沖突、打造超預(yù)期的潮流體驗，還能拍照打卡，進而形成社交貨幣。
這些優(yōu)勢并不十分稀奇，但是足以讓一波又一波的年輕人上頭。
因為，沒有人會永遠熱衷打卡，但永遠有人有打卡的需求。
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本篇作者 |祥燎