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　　電影海報(bào)是電影藝術(shù)在審美鑒賞過(guò)程中最先與觀眾見(jiàn)面的形式和媒介之一，它是電影上映前的先導(dǎo)，不僅起到了傳遞電影的基本信息和商業(yè)宣傳的目的，更體現(xiàn)了海報(bào)設(shè)計(jì)作為一種特殊的藝術(shù)形式所具備的文化價(jià)值。電影通過(guò)動(dòng)態(tài)影像的時(shí)空轉(zhuǎn)換來(lái)詮釋主題，而電影海報(bào)雖然形式上是靜止的，但平面化的視覺(jué)語(yǔ)言所體現(xiàn)出的“時(shí)空意象”更能給觀者無(wú)限的體驗(yàn)空間。
　　
　　電影海報(bào)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)和電影藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)作形式及媒介之一，既要滿足電影宣傳的商業(yè)需求，又要體現(xiàn)海報(bào)所特有的藝術(shù)特征，綜合影像、圖形、色彩、構(gòu)成等形式和手段，最終在形式上形成超越，達(dá)到一種高度的藝術(shù)心靈涵養(yǎng)所至的藝術(shù)境界。電影海報(bào)設(shè)計(jì)大體分為兩種形式，一種是以傳遞電影信息為主要目的，基本上以電影演員和主題場(chǎng)景作為海報(bào)的主要元素，通過(guò)“明星效應(yīng)”，以寫(xiě)實(shí)手法給人們一種強(qiáng)烈的真實(shí)感受，使其有一種親眼所見(jiàn)的視覺(jué)效果，產(chǎn)生一種潛意識(shí)中的可信度。[1]另一種則是超越電影本身的形式語(yǔ)言，不以電影角色及場(chǎng)景為主要設(shè)計(jì)元素，而是以獨(dú)立圖形構(gòu)成的意象形態(tài)詮釋更深層次的主題，總而言之，通過(guò)意象形態(tài)打動(dòng)人們的情感是電影海報(bào)最為顯著的美學(xué)特征。“意象”在不同的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中有著不同的解釋，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的“意象”是指被情感參與后的再造形態(tài)，其構(gòu)建是以審美主體的情感和思維為導(dǎo)線，通過(guò)色彩、影像元素構(gòu)成的“時(shí)空轉(zhuǎn)換”讓觀者再次體味著作品的內(nèi)涵。

　　一、黑白意象
　　
　　“黑與白”雖然在色彩學(xué)中被稱為“無(wú)彩色”，但它卻蘊(yùn)含在一切色彩的變化之中，而其本身所產(chǎn)生的變化甚至超越了其他色彩而被賦予更多的內(nèi)涵和象征意義?！爸浒祝仄浜?，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。”攝影術(shù)在發(fā)明的時(shí)候即是以黑白影像呈現(xiàn)的，隨著彩色攝影技術(shù)的發(fā)明，好像色彩單一的黑白影像被人們逐漸淡忘，但作為一個(gè)特定時(shí)期的文化與藝術(shù)語(yǔ)言，黑白所呈現(xiàn)的復(fù)古思潮和情感卻成為人們的鐘愛(ài)，人們從中不僅感受到歷史積淀所傳遞出的回憶與想象，更能夠感受黑白變化所帶來(lái)的豐富內(nèi)涵?！昂谂c白”是變化的，這種變化源自觀者感受作品后產(chǎn)生的一種心理暗示抑或是心理沖動(dòng)，在不斷的變化中尋找著一種平衡，這是相對(duì)而不是絕對(duì)，“黑與白”是一個(gè)隨時(shí)、隨地、隨性的變化著的整體。
　　
　　二、時(shí)間意象
　　
　　在藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中，不同的歷史時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)具有典型性和代表性的藝術(shù)形態(tài)，這些藝術(shù)形態(tài)的形成受到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及審美特征的影響。法國(guó)史學(xué)家、美學(xué)家丹納曾說(shuō)過(guò)，任何成功的藝術(shù)品都具有強(qiáng)烈的時(shí)代背景和特征。他認(rèn)為，藝術(shù)作品無(wú)法脫離時(shí)代、種族、環(huán)境的影響，只有那種“綜合了時(shí)代特征的藝術(shù)品”，才能獲得巨大成功。[2]比如一提到歐洲的中世紀(jì)，人們自然就會(huì)想到宏偉的教堂建筑和精美的雕刻藝術(shù)，建筑與雕刻藝術(shù)演化成那個(gè)時(shí)代的象征被存入歷史永恒的記憶中。在藝術(shù)的發(fā)展歷程中，藝術(shù)形態(tài)的更新促使了創(chuàng)作方式和手段的變革和延展，所有這些外在特征都與“時(shí)間”有著密切的關(guān)聯(lián)。而電影海報(bào)中的人物則隱喻當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府對(duì)民眾疾苦和災(zāi)難的置若罔聞，是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的鞭撻，“黑白”在畫(huà)面中不僅形成了色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，抽象的思維展現(xiàn)著電影的主題和豐富的哲理。電影海報(bào)在版畫(huà)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代圖形構(gòu)成元素及字體，“螞蚱吃莊稼變成了人，人造反就成了螞蚱?！蹦腿藢の兜恼Z(yǔ)言深刻表述了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患、生靈涂炭的社會(huì)現(xiàn)狀，在心靈與現(xiàn)實(shí)之間的照應(yīng)中詮釋了電影的主題。
　　
　　三、空間意象
　　
　　藝術(shù)作品根據(jù)自身的需要來(lái)處理空間、定義空間，甚至創(chuàng)造它所必須的空間?！雹趶囊曈X(jué)藝術(shù)的感知上來(lái)說(shuō)，空間可分為“實(shí)空間”和“虛空間”，任何藝術(shù)形態(tài)都是“虛實(shí)相生”后而存在或構(gòu)建于空間之中，而“虛空間”是啟發(fā)心理感知的空間，它通過(guò)隱喻、借喻、象征等修辭手法表達(dá)主題，突出了空間的多變性和可塑性，也拓展了空間的容量，“虛空間”的體驗(yàn)更依賴于主觀的想象。[4]空間中形象存在的位置不同，帶給人的感受也是不同的，當(dāng)藝術(shù)形態(tài)與空間產(chǎn)生關(guān)系后，便形成了具有超越表征意義的意象形態(tài)，通過(guò)意象形態(tài)再構(gòu)建藝術(shù)的“意境”，所以說(shuō)空間是藝術(shù)形式的承載體，同時(shí)又在形式的影響下延展自身的屬性。
　　
　　在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，單純的平面元素已經(jīng)不能滿足人們的視覺(jué)感受，需要借助“空間”的力量來(lái)刺激人們的生理需求和心理感知。[5]在平面介質(zhì)中營(yíng)造空間感主要是通過(guò)透視來(lái)表達(dá)的，它是對(duì)客觀生活中的現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行復(fù)原或模擬，使畫(huà)面內(nèi)部產(chǎn)生延伸的縱深感，對(duì)觀者的視覺(jué)起到了引導(dǎo)作用，形成空間感知。當(dāng)然，這只是表象意義上的空間，在設(shè)計(jì)中還應(yīng)調(diào)動(dòng)觀者的主觀空間意識(shí)，以理性的創(chuàng)意思維將其轉(zhuǎn)換為感性思維空間，從而使空間中的客觀形態(tài)形成具有特定含義的意象形態(tài)。
　　
　　電影海報(bào)作為商業(yè)性與藝術(shù)性兼具的創(chuàng)作形式，通過(guò)借鑒攝影、繪畫(huà)藝術(shù)完善和豐富著自身的創(chuàng)作語(yǔ)言。任何藝術(shù)形式都離不開(kāi)創(chuàng)作主體和審美主體的主觀情感，這是藝術(shù)產(chǎn)生的源點(diǎn)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的意象構(gòu)成是通過(guò)對(duì)電影本身的主題和審美訴求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它既要體現(xiàn)電影創(chuàng)作主體的情感，又要體現(xiàn)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主體情感，在復(fù)雜的情感活動(dòng)中形成的視覺(jué)藝術(shù)形象。海報(bào)設(shè)計(jì)師將劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演創(chuàng)作、演員表演以及場(chǎng)景、服裝、道具等相關(guān)創(chuàng)作主體結(jié)合，并借助諸多藝術(shù)形式的情感傾向，通過(guò)設(shè)計(jì)化的形式語(yǔ)言，將客觀形象與主觀心靈融合成意象形態(tài)。
　　
　　四、結(jié) 語(yǔ)
　　
　　藝術(shù)的魅力在于審美主體并不是直接表達(dá)自己的情感，而是將情感通過(guò)客觀物象呈現(xiàn)出來(lái)。電影海報(bào)雖以平面媒介呈現(xiàn)，但通過(guò)創(chuàng)作主體創(chuàng)造性思維的參與，延展了作為海報(bào)設(shè)計(jì)諸要素的本體語(yǔ)言和文化內(nèi)涵，構(gòu)成了意象形態(tài)的“時(shí)空轉(zhuǎn)換”，融合了歷史與文化形態(tài)，體現(xiàn)創(chuàng)作思維與主題之間的和諧關(guān)系，電影藝術(shù)離不開(kāi)海報(bào)設(shè)計(jì)，而海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)電影藝術(shù)也有很好的促進(jìn)作用。[6]通過(guò)對(duì)電影本身的深刻理解并尋求對(duì)其表現(xiàn)形式的準(zhǔn)確把握，甚至是超越電影本身存在的價(jià)值和意義，以完全獨(dú)立的形式被欣賞者直接感悟與體驗(yàn)。電影海報(bào)看似“靜”，卻蘊(yùn)涵著無(wú)限的動(dòng)能和張力，給了欣賞者更大、更廣的想象空間。畫(huà)面所構(gòu)成的“瞬間”觸及了人們的靈魂，成為一種精神的凝練與永恒，抑或是象征著一個(gè)時(shí)代的“符號(hào)”，電影海報(bào)不再是電影上映前的“告示”，而是多元文化語(yǔ)境下藝術(shù)形態(tài)之間的相互解釋和延展。