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　　一流的設(shè)計(jì)類(lèi)雜志必定有一流的封面設(shè)計(jì)。《裝飾》在設(shè)計(jì)思想上要側(cè)重綜合性刊物性質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)及全方位設(shè)計(jì)實(shí)踐與理論的表達(dá)，因此相較于其他同類(lèi)型的期刊，《裝飾》一直呈現(xiàn)著莊重雅致中不乏理性深度的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的把握則映射了《裝飾》封面設(shè)計(jì)對(duì)于感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的設(shè)計(jì)理念建構(gòu)過(guò)程。
　　
　　一、《裝飾》封面變遷中的感性與理性認(rèn)識(shí)
　　
　　所謂感性認(rèn)識(shí)是通過(guò)循序漸進(jìn)的三種形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象對(duì)事物進(jìn)行初步認(rèn)識(shí)，具有直接性、生動(dòng)性、具體性、表面性等特點(diǎn)。而“理性認(rèn)識(shí)”則是以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識(shí)對(duì)象，是對(duì)事物內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，其特點(diǎn)為抽象性、間接性、普遍性。從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，這是人們認(rèn)識(shí)具體事物的正常過(guò)程?！堆b飾》將內(nèi)容主題與設(shè)計(jì)形式大膽結(jié)合，封面設(shè)計(jì)風(fēng)格愈加成熟，更加趨向理性、秩序性，同時(shí)“回歸”感性，將傳統(tǒng)裝飾語(yǔ)言中的傳神氣韻融入到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式中，剛?cè)岵?jì)，特色鮮明。
　　

　　二、《裝飾》封面裝飾語(yǔ)言的感性之美
　　
　　《裝飾》封面設(shè)計(jì)的感性之美蘊(yùn)含了裝飾、美化人民生活的美好愿望，主要通過(guò)裝飾語(yǔ)言的感性審美體驗(yàn)傳遞給大眾。《裝飾》創(chuàng)辦初期處于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)的恢復(fù)期，更是新中國(guó)工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)事業(yè)的一段黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)大家們?nèi)鹘y(tǒng)裝飾語(yǔ)言之精華、以對(duì)民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)為契機(jī)創(chuàng)作了早期的《裝飾》封面設(shè)計(jì)，并以此在當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美需求基礎(chǔ)上創(chuàng)建出了中國(guó)文化特型下的一種設(shè)計(jì)語(yǔ)境，即通過(guò)民間裝飾語(yǔ)言的直觀(guān)感性形象強(qiáng)調(diào)期刊封面的視覺(jué)審美特征，以這種具有生命力的藝術(shù)形式表達(dá)《裝飾》封面中率性質(zhì)樸的感性之美?！堆b飾》初期的主要設(shè)計(jì)方法是將具代表性的民間傳統(tǒng)裝飾語(yǔ)言，如泥塑、蜀錦、刺繡、磚雕等民間工藝藝術(shù)造型賦予不同主題，以富有“裝飾性”的工藝美術(shù)新形象再現(xiàn)于封面構(gòu)圖上。運(yùn)用民間裝飾藝術(shù)語(yǔ)言這一通過(guò)主觀(guān)對(duì)自然外界的感性把握而創(chuàng)造的審美符號(hào)，滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于生活藝術(shù)的精神追求。
　　
　　三、《裝飾》封面構(gòu)成藝術(shù)的理性之美
　　
　　設(shè)計(jì)者在封面立意表達(dá)上主要通過(guò)圖像設(shè)計(jì)與構(gòu)圖來(lái)傳達(dá)《裝飾》對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)理論建設(shè)的重視與價(jià)值定位。《裝飾》創(chuàng)辦初期的封面圖像語(yǔ)言多以單個(gè)具象為主，予讀者之聯(lián)想較為直接。自復(fù)刊始，封面圖像元素范圍有所拓寬，封面圖像的選擇上也傾向于選擇構(gòu)成形式感強(qiáng)的圖片，如復(fù)刊后總第7期的封面便以米字形構(gòu)圖的半坡人面紋飾的現(xiàn)代工藝作品來(lái)表現(xiàn)。
　　
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　
　　在社會(huì)文化急劇變遷的時(shí)代背景中，縱觀(guān)《裝飾》封面設(shè)計(jì)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)感性與理性之美的發(fā)展過(guò)程，其特有的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)憑借越來(lái)越多樣的封面設(shè)計(jì)而得以顯現(xiàn)。從繁復(fù)的民間裝飾圖案到簡(jiǎn)練優(yōu)美的空間幾何圖形的封面圖像設(shè)計(jì)衍變，反映了《裝飾》所傳達(dá)的中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐與設(shè)計(jì)思考的國(guó)際化趨勢(shì)。以幾何圖形為主的構(gòu)成形式在《裝飾》的應(yīng)用與發(fā)展使讀者在讀取封面時(shí)，能夠更為有效地透過(guò)圖像表象觀(guān)察表層下隱含的結(jié)構(gòu)寓意。封面圖像形態(tài)的抽象特征與構(gòu)成形式共同組成秩序而帶有節(jié)奏感的畫(huà)面，營(yíng)造出了一種理性之美、秩序之美。這些與《裝飾》的理性精神非常契合，與裝飾語(yǔ)言傳達(dá)出的感性之美共同構(gòu)成了《裝飾》的封面特色。