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　　形成殘缺美除了自身圖形的缺失，海報(bào)圖形的同構(gòu)替換也可以產(chǎn)生殘缺美，在海報(bào)圖形同構(gòu)替換中將一個(gè)物象的局部進(jìn)行“偷梁換柱”式的移植。圖形的缺失和替換使原本的信息中斷，形成視覺焦點(diǎn)，并且造成心理的缺憾和阻礙，使閱讀受阻，但視線很快又被新的替代物所吸引，形成新的視覺焦點(diǎn)、中心，引起受眾的注意。
　　
　　在環(huán)保公益海報(bào)中，有這樣一張海報(bào)，為了更深層次的表達(dá)保護(hù)樹木的訴求，海報(bào)設(shè)計(jì)人員在被砍伐的樹樁上嫁接了一只血淋淋的斷裂的人類手指形態(tài)，用血淋漓的手指形象與被砍掉的樹枝替換，也起到了一種警示的作用，借助形象外在的一種力量與影響來表達(dá)破壞樹木就相當(dāng)于人類自己的自殺，給人以深刻的反思，要珍愛樹木，珍愛自然。殘缺圖形是在破壞中尋找新的生命感與語義的過程。中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副教授袁由敏創(chuàng)作的《融合》，海報(bào)的主體圖形也是運(yùn)用長頸鹿的動(dòng)物形象作為畫面的外在主體輪廓，通過這層外皮我們可以驚奇的發(fā)現(xiàn)，長頸鹿中指代的畫面正是意大利著名畫家達(dá)芬奇的著作不完整的《蒙娜麗莎》用兩種圖形的同構(gòu)尋求一種幽默和新意，這種同構(gòu)手法所造成的殘缺，顛覆了人們頭腦中慣有的視覺體驗(yàn)，從而傳達(dá)“意”的新。
　　

　　海報(bào)畫面的構(gòu)圖在于意的“完整”，形的“缺失”
　　
　　記得一位哲人說過“有舍才有得”這要求我們不要一味的追求完美，有的時(shí)候舍棄也是一種睿智和膽量。做人是這個(gè)樣子的，當(dāng)然設(shè)計(jì)也是如同，海報(bào)設(shè)計(jì)的大小尺寸都是固定好的，并不意味全部占滿就是一種美，有的時(shí)候在旁邊一角剪掉或折掉一角，在畫面的構(gòu)圖上留有一定的空白，說不定會(huì)有意想不到的效果。而“形”的缺失，意在引導(dǎo)畫框外想像空間的創(chuàng)造，借此達(dá)到形的“完整”。如湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系主任李少波所設(shè)計(jì)的《澳門回歸》，畫面的中心是中國古代青花瓷盤子，而盤子邊緣的空白部分則寓意著澳門還未曾回歸的事實(shí)，盤子外面正沖向盤子空白處的龍神奇地體現(xiàn)了澳門回歸祖國這一標(biāo)志性事件。
　　
　　為何盤子的右部是缺失的，這正是引發(fā)我們深思的地方，澳門回歸了，但臺(tái)灣還未曾回歸，運(yùn)用構(gòu)圖上盤子殘缺的一角代表臺(tái)灣還未曾回歸，盤子的右部暗示中國還未曾“完整”。此張海報(bào)烘托出了濃厚的愛國熱情，表達(dá)出期盼祖國能早日?qǐng)F(tuán)圓的意念。
　　
　　而這種構(gòu)圖上的殘缺的表現(xiàn)手法并不是隨心所欲，毫無章法所言的，它應(yīng)海報(bào)主題內(nèi)容所言，以所要表現(xiàn)的內(nèi)容為前提進(jìn)行運(yùn)用的，這種形式必須為所要表達(dá)的內(nèi)容服務(wù)，從內(nèi)容出發(fā)探索形式，根據(jù)主題的需要減去多余的成分，著力表達(dá)你要傳達(dá)的內(nèi)容主旨，使得這種形式更吻合于主題的表現(xiàn)，以求得內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。