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《孫權(quán)勸學(xué)》中以為的意思是認(rèn)為。此文選自《資治通鑒》，是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。

《孫權(quán)勸學(xué)》原文

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《孫權(quán)勸學(xué)》的賞析

《孫權(quán)勸學(xué)》全篇以人物的短對(duì)白為主要內(nèi)容，卻生動(dòng)地塑造了孫權(quán)和呂蒙的形象。孫權(quán)雖然是王者，但是全篇未擺當(dāng)權(quán)者的架子，具有長(zhǎng)者風(fēng)范，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書。孫權(quán)的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。