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放生就是把捉住的小動(dòng)物放掉，特指信佛的人把別人捉住的魚鳥等買來放掉。放生主要體現(xiàn)在對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對(duì)物種的保護(hù)和環(huán)保意識(shí)的提升，有一定積極意義。

宗教術(shù)語

中國漢地的放生活動(dòng)古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸?！睹献印吩粺o傷也，是乃仁術(shù)也。道家曰天道好生、天人合一。都體現(xiàn)了古人保護(hù)自然、愛護(hù)生命的精神。早在魯國時(shí)期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在印度佛教傳入中國之后。《金光明經(jīng)·流水長者子品》記載釋迦牟尼當(dāng)年為流水長者子時(shí)護(hù)生、放生的事跡。

不宜放生動(dòng)物

科學(xué)依據(jù)證明放生不會(huì)“給人福分”。從實(shí)際來看，放生的動(dòng)物大多不合適：蚯蚓之類的小動(dòng)物，繁殖快，放入更多反而擠占生存空間；家禽、家畜完全無法在野外生存；捕來的受傷動(dòng)物，如鉤破嘴的魚，不經(jīng)處理很快就會(huì)死掉，而很少有人會(huì)去考慮這點(diǎn)；購買野生動(dòng)物已經(jīng)犯法，若真想讓它們得救，便應(yīng)報(bào)警，打破這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈；外來入侵物種，如巴西龜、鱷龜?shù)取?/p>