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1、娘惹這個叫法是馬來西亞的一種方亞，而中國與馬來西亞人通婚后所生下的女性后代被統(tǒng)稱為娘惹。

2、作為一部分十多年前的作品，現(xiàn)如今再進(jìn)行翻拍，本身就是極為具有爭議的，是否能夠滿足老觀眾的胃口是一個未知數(shù)，最重要的是否能被現(xiàn)在的觀眾所接受。顯然這部作品的翻拍是極為成功的，通過啞菊一生的遭遇，讓觀眾們再次了解到了戰(zhàn)爭年代的生活不易，同時也被女性的勇敢所震撼。

3、而娘惹的叫法對于現(xiàn)代人來講也是頗為新鮮的，這個詞語的由來還要追溯到明朝永樂年間，在當(dāng)時鄭和帶領(lǐng)大量的船員進(jìn)入到馬亞西亞馬六甲地區(qū)，隨后一部分人選擇在這里定居。最終這些人與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合并生下女性后代，就出現(xiàn)了娘惹這個叫法。最重要的是這些娘惹們都擁有相當(dāng)高超的廚藝，在這部作品當(dāng)中此點也全面展示出來。

4、也從這部作品當(dāng)中可以看出，娘惹們在當(dāng)時的地位并不高，即便是出身在比較富裕的家庭，也是被規(guī)定為女主內(nèi)，主要負(fù)責(zé)一家人的家務(wù)，并以夫為天。在這部作品當(dāng)中啞菊的一生，就充分說明了娘惹們當(dāng)時的現(xiàn)狀，當(dāng)然這些人群還是主要存在于馬亞西亞地區(qū)，后續(xù)被歸為馬亞西亞華人領(lǐng)域，而他們在當(dāng)?shù)氐挠绊懥σ彩菢O大的。