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1、每年農(nóng)歷的五月十三日，通常處于夏至或小暑季節(jié)間的前后，正常的氣候都有降雨的過(guò)程，氣候不正常的年份亦有不下雨的。而民間稱(chēng)此日若下雨，便是關(guān)公在“磨刀”，其磨刀的用水是從南天門(mén)處降下凡間，下雨便是吉兆，雨越大越好，預(yù)示當(dāng)年的光景必將“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。倘若次日不下雨，則屬不吉之兆，預(yù)示當(dāng)年或許有“自然災(zāi)害肆虐”或許“社會(huì)動(dòng)蕩不安”的說(shuō)法。長(zhǎng)期以來(lái)，民間以此作為觀察天氣跡象和社會(huì)動(dòng)態(tài)的參照物，并廣泛流傳為口頭諺語(yǔ)。這就是五月十三日人們盼望的的甘露細(xì)雨。

2、每年農(nóng)歷五月，如果遇到旱天，我們的先人都會(huì)懷著期盼的心情說(shuō)：“五月十三日是下雨汛頭，關(guān)老爺要下磨刀雨呢!”然而，這場(chǎng)磨刀雨還是關(guān)羽從東海龍王那兒借來(lái)的呢。

3、傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)的英靈升天后，玉帝賜命為“三星都督總管雷火瘟部宜府酆都御史”。關(guān)云長(zhǎng)受命之后，在南天廷就任，時(shí)常下凡間察訪，關(guān)心農(nóng)夫疾苦，呼風(fēng)喚雨，使世上風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。自晉代以來(lái)，全國(guó)各地的官員都督轄當(dāng)?shù)氐睦习傩战ā瓣P(guān)帝武廟”，與尊崇孔夫子的文廟并列。歷代以來(lái)各地“關(guān)帝廟”前的香火都很旺盛，人來(lái)人往，絡(luò)繹不絕，聞名遐邇。此消息傳至南海，卻惹起南海惡龍的嫉妒。有一年正值莊稼揚(yáng)花吐穗之時(shí)，惡龍趁關(guān)公外出不在南天廷之機(jī)，便翻起逆浪，張開(kāi)血盆大口，吸盡江河溪流之水，致使全國(guó)大部分地區(qū)的莊稼干旱枯萎。眼看莊稼將顆粒無(wú)收，農(nóng)夫們焦急地如熱鍋上的螞蟻，紛紛到各處關(guān)帝廟祈禱降雨，哭號(hào)之聲連天貫耳。在南天廷代管此事的關(guān)平、周倉(cāng)二將力敵不過(guò)惡龍，見(jiàn)形勢(shì)不妙，遂騎上千里駒，追尋關(guān)公回來(lái)征服妖龍。當(dāng)關(guān)公返回南天廷時(shí)，俯瞰下界一帶山川，白地千里，旱情嚴(yán)重。關(guān)公非常憤怒，連夜具奏本，翌日早朝啟奏玉皇大帝，請(qǐng)旨擒服妖龍，為民除害。玉皇準(zhǔn)奏，并賜“先斬后奏”的令牌。關(guān)公回到南天廷后，立即調(diào)遣周倉(cāng)、關(guān)平二將率領(lǐng)天兵，定于農(nóng)歷的五月十三日吉時(shí)，在南天門(mén)外磨利青龍大刀而后出征。是時(shí)，其磨刀的水灑落人間，形成微雨，而后天兵一起涌到南海與妖龍展開(kāi)廝殺惡戰(zhàn)，最終擒住惡龍，拔了龍須，抽了龍筋，逼使妖龍吐出滿(mǎn)腹之水，旱情消失，恢復(fù)了風(fēng)調(diào)雨順的景象。