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1、氣的生成主要來(lái)源于先天之精氣，此精氣來(lái)源于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì);后天之精氣，此精氣來(lái)源于肺部吸入的自然界的清氣;脾胃運(yùn)化的水谷精氣。氣是一種中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，人的生命的維持全部依賴于氣，它是一切組織活動(dòng)的營(yíng)養(yǎng)所系。

2、在中醫(yī)學(xué)中，氣是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，具有著無(wú)形而不斷運(yùn)動(dòng)的特性。關(guān)于氣的生成主要來(lái)源有三個(gè)，分別是來(lái)源于父母的先天的精氣、來(lái)源于肺部吸入的自然界的清氣形成的后天之精氣、以及脾胃運(yùn)化的水谷精氣。

3、中醫(yī)學(xué)中的氣學(xué)說(shuō)，是研究人體之氣的概念、生成、分布、功能及其與內(nèi)臟、精、血、津液之間的關(guān)系的系統(tǒng)理論。其反映在人身上，就是生命的維持全部依賴與氣，它是一切組織活動(dòng)的營(yíng)養(yǎng)所系，也是一切組織器官的機(jī)能活力。

4、氣運(yùn)動(dòng)的意義：在中醫(yī)學(xué)中，氣機(jī)的升降出入對(duì)于人體的生命活動(dòng)非常重要，不管是先天之氣、水谷之氣還是吸入的清氣，都必須要經(jīng)過(guò)升降出入才能布散全身，發(fā)揮出其生理功能。同時(shí)，精、血、津液也必須通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)才能在體內(nèi)不斷地運(yùn)行流動(dòng)才可以濡養(yǎng)全身。