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　　上巳，是指以干支紀日的歷法中的夏歷三月的第一個巳日，故又有三巳、元巳之別稱《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴。”鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類;釁浴謂以香薰草藥沐浴。”

　　因此在先秦時，這個日子已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日，主要活動是人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。魏晉以后，該節(jié)日改為三月初三，故又稱重三或三月三，杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”云云，就是對唐代長安曲江風景區(qū)內(nèi)節(jié)日盛景的描繪。此節(jié)在中國流傳時間甚長，不少地區(qū)至今尚有余韻可尋，當然在節(jié)日性質(zhì)和內(nèi)容上已發(fā)生了不少變化;此外，一般多認為當前南方許多少數(shù)民族中盛行的各種以三月初三為期的節(jié)日活動，也與古代的上巳節(jié)有淵源關(guān)系。為此，對上巳節(jié)的起源及其原初涵義的探索，成為民俗學研究的熱門課題。

　　漢代學者應劭對上巳節(jié)的起源和意義作過闡述，大意是：這種活動遠在殷周時就已經(jīng)形成，政府還專門設置女巫之職進行主持。因為此時正當季節(jié)交換，陰氣尚未退盡而陽氣“蠢蠢搖動”，人容易患病，所以應到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什么要選在巳日呢?應劭解釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨(《風俗通義·祀典·禊》)。這種看法為許多學者贊同，如現(xiàn)代學者烏丙安認為該節(jié)日的原初意義是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗”。