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1、 篇1

很久以前從前一個姑娘叫九斤姑娘，是一位姓張的箍桶匠的女兒。她從小聰明伶俐，附近方圓幾十里，無人不知九斤姑娘的才智超群。

一天，張箍桶到一戶石姓人家做活。一進門，只見石老先生微微一笑，說到：“張師傅，我要箍兩只桶：一只桶，兩只耳朵翹聳聳，中間直弄通，一眼望去到山東；一只桶，中間橫著一根棟，尾巴翹到通天空，翻轉(zhuǎn)身來噗隆通。”張箍桶一聽，真是丈二和尚——摸不著頭腦，這是什么桶?。啃液盟€算機靈，連忙說：“我有件工具落在家里了，我去取回來再做?！?/p>

張箍桶回到家，把事情告訴了九斤姑娘。九斤姑娘“撲哧”一笑，說到：“爹，這個容易。第一個不就是蒸飯的蒸桶嗎，第二個是打水的吊桶?。　睆埞客耙宦?，可不是嘛，他高興得跳了起來：“原來是這樣，我馬上就做！”

2、 篇2

東晉元興年間，在侯官人謝端的家中，出了一件十分奇怪的事情。

這位謝端自幼父母雙亡，而且還無親無故，是左鄰右舍好心的大娘大嬸們收養(yǎng)了他。他吃東家飯，穿西家衣，轉(zhuǎn)眼已長到了十八歲，成了一個大小伙子。他為人勤勞誠懇，沒有任何壞毛病。他非常尊敬和關(guān)心鄰居們，經(jīng)常幫他們耕田鋤地，修房壘墻。

鄰居們見謝端為人寬厚，勤勞肯干，現(xiàn)在長大了便打算幫他找個媳婦，成家立業(yè)過日子，可一時卻沒有找到合適的。

謝端每天早出晚歸，辛勤地勞作，一點時間也舍不得浪費。一天，他在地里拾到一個巨大的田螺，它足足能盛下三升酒。他覺得這個田螺非同尋常，就把它帶回家去，放到水缸中養(yǎng)了起來。

一連養(yǎng)了十幾天，他每天都給田螺準備下足夠的食物和水，還要每天把它拿出來觀賞一番。這一天，他一早就下地去干活了，到了很晚才回家。一路上他想，冷鍋冷灶的，晚上吃點什么東西呢？正在想著便到家了，忽然一陣飯香撲鼻而來，抬頭一看，飯菜都熱騰騰地擺在了桌子上。再看鍋灶里，那火還沒有熄呢！

謝端還以為又是鄰居們幫他做的飯呢，吃過飯后便去向鄰居道謝。鄰居一頭霧水地說：”我今天沒有為你做飯呀，你為什么要來向我道謝呢？”他以為是鄰居做了好事不肯說，便心懷感激地回家去了。

可是自此之后的很多天，每天都是如此，于是他又誠心誠意地去感謝鄰居。這次鄰居笑著對他說：“你呀，真是有意思，你怎么也學會了故弄玄虛了呀？是你自己娶了媳婦，藏在屋里讓她給你燒火做飯的，為什么還說是我們替你做的飯呢？”謝端一聽，心中納悶，不是鄰居那又會是誰呢？到底是誰在為自己天天做飯呢？

他想來想去，決定非要弄個水落石出不可。不然，別人為自己干了活，連句感謝的話都沒有，實在說不過去。于是他想出了一個辦法：這一天，雞一叫他就下地干活去了，天剛蒙蒙亮的時候他又悄悄地回家來了，站在籬笆墻外偷偷地往屋里看，只見從屋里放田螺的水缸中走出一位花容月貌的姑娘，到灶旁去燒火做飯。

謝端悄悄來到屋里的水缸邊，往里一看，那田螺只剩下了一個空殼。他便走上前去問那位姑娘：“姑娘，你是從哪里來的為什么要幫我做飯?！惫媚锟吹街x端，害羞地低下了頭，她想回到田螺殼里去，但是已經(jīng)來不及了，只好如實地對謝端說：“我是天河里的白水素女，天帝看你孤苦又善良，所以暫時派我來幫你看家做飯。十年之內(nèi)，讓你生活富裕娶上媳婦，到那時，我就可以回去了?？墒乾F(xiàn)在我被你發(fā)現(xiàn)了，我也就不能再留在你這里了，只好回去了。不過，我可以把這個田螺殼留給你，你用它儲存糧食，將取之不竭?！?/p>

謝端請她留下，但這時屋外風雨交加，白水素女便隨風雨走了。

3、篇3

奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之后，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內(nèi)風調(diào)雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯（鷹隼之神）。

塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧尸體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術(shù)，又讓奧西利斯復活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王?；魻査购褪甯溉貭帄Z地上的王位，最后經(jīng)由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國土上的職權(quán)，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統(tǒng)治陰間。

宛如這傳說所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。

中王國時期，奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。

奧西利斯的故事通常在墳墓中都有所描寫，奧西利斯引導著死后的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴。

伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克（ankh）。有時也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。

4、篇4

黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟。黃帝被群民推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)、種五谷、馴養(yǎng)動物、冶煉銅鐵、制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給妻子嫘祖了。

嫘祖經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮、織麻網(wǎng)，還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。時間不長，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。

有一天，嫘祖帶著部落里的女人們上山，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了鮮果，就帶回了部落。但是小果既咬不動也沒有什么味道，嫘祖就把白色小果都倒進鍋里，加上水用火煮，并用木棍攪拌。攪了一陣子，把木棒往外一拉，木棒上纏著很多像發(fā)絲般細的白線。沒多久，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。

嫘祖是個十分聰明的女人，她仔細看了看纏在木棒上的細絲線，然后高興地說：“這不是果子，不能吃，可能有別的用處。”她又觀察了許久，最后弄清這種白色小果原先是由一種蟲子口吐細絲繞織而成的，而非樹上的果子，并且能夠用做衣服的原料。

從此，在嫘祖的倡導下，人們開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀念嫘這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。

5、篇5

傳說希臘英雄伊阿宋率領(lǐng)眾勇士乘從“阿爾戈”號大船去覓取金羊毛，經(jīng)過許多磨難，最后終于取得這一無價之寶的金羊毛，凱旋而歸。后來，女神雅典娜把這艘海船提到天上成為南船座。但由于南船座范圍太大，1750年法國天文學家拉卡伊翅這分成3個星座，船底座就是其中最南邊的一部分星空。

托勒密本稱船尾座、船帆座及船底座為同一星座（不包括羅盤座），叫做南船座。在十八世紀，天文學家認為南船座所占之天區(qū)過大，故將其拆開。南船座即阿格號，故事中伊阿宋帶著五十個人乘阿格號到位于黑海的科爾基斯找金羊毛。

伊阿宋帶著眾多船員出航，當中包括雙子座的卡斯托爾和波呂杜克斯，樂師俄耳甫斯，建船者阿爾戈斯，后來連赫拉克勒斯也加入旅程。劇作家把阿格號描寫成船堅炮利，而牛頓甚至將黃道十二宮與阿格號扯上關(guān)系。建船之時，雅典娜下令阿爾戈斯采佩利翁山的木材造船，宙斯也指示阿爾戈斯以多多納之橡木建船首，那里的橡木賦有語言能力，在阿格號啟航時，甚至聽到橡木的哭聲。

阿格號在旅途中遇上重重困難，其中以撞巖最為著名，撞巖又叫敘姆普勒加得斯，它好像自動門一樣開開合合擋著黑海的入口，當時伊阿宋情急智生，放出白鴿，讓白鴿飛于船前，兩塊大石瞬時掩埋，夾斷白鴿的尾巴，船員趁兩塊大石打開再次撞擊之前，出盡九牛二虎之力，再得雅典娜之助，結(jié)果只是船尾受到少許損壞。

經(jīng)過幾番波折進入黑海后．伊阿宋偷去金羊毛回到希臘，把阿格號泊于科林斯，算是對海神波塞冬的一種感謝。

在星圖上，我們只能見到阿格號的船尾，船頭被濃霧所覆蓋，或是被撞巖所遮掩，有說是伊阿宋晚年在船上沉思過往的歷險時，船首忽然塌下來壓死了熟睡中的伊阿宋，于是波塞冬將船的其余部份升上天空。