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1、吳承恩寫入《西游記》小說(shuō)中的流沙河，實(shí)際上是今新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河。

2、唐朝時(shí)屬于古國(guó)焉耆。史書記載開都河又稱敦薨之水、海都河，突厥語(yǔ)意為蜿蜒曲折的河，河水發(fā)源于天山中部薩爾明山哈爾米斯特和扎巴斯臺(tái)溝，匯入博斯騰湖。

3、在有關(guān)新疆的典籍中，確實(shí)有關(guān)于流沙河的記載。最早記載流沙河的，是晉代高僧法顯。他于公元399年從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺取經(jīng)，途中曾穿越過(guò)流沙河。他在《佛國(guó)記》中記述，他們由敦煌太守李皓供給，渡流沙河。沙河中多有熱風(fēng)惡鬼，遇則皆死，無(wú)一全者。上無(wú)飛鳥，下無(wú)走獸，遍望極目，欲求渡處，則莫知所以。唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳。行17日，得到鄯善國(guó)。晉代的鄯善國(guó)在今新疆若蕪縣一帶。他所記載的流沙河，有專家認(rèn)為應(yīng)該是甘肅敦煌至新疆若羌間的沙漠地帶。法顯筆下的這條流沙河，究竟在哪里?是明確指還是泛指大沙漠而言呢?

4、據(jù)《大唐西域記》記載，公元630年唐僧取經(jīng)路過(guò)開都河，因水大草深，遍地是毒蛇無(wú)法通行，從焉耆到鐵門關(guān)整整走了七天七夜，因此唐僧祈禱南無(wú)阿彌陀佛，神明感應(yīng)，點(diǎn)蛇為魚，從此焉耆方園四十里無(wú)蛇，魚很多，但卻無(wú)鱗，人稱焉耆大頭魚。如今的焉耆人已經(jīng)對(duì)開都河進(jìn)行開發(fā)，欲打造“流沙河”旅游品牌。

5、汛期來(lái)臨，從山間奔流而出，泥沙俱下，稱為流沙河名副其實(shí)。流沙河的奇異就在于沙隨水動(dòng)，水流沙流，這是大自然的造化，大自然讓河水夾雜著細(xì)碎輕巧的浮沙，年年歲歲游動(dòng)著，水與沙始終不分離。在流沙河坐船游玩，最過(guò)癮的是看船尾切開的一道線，從這條線隱約可以看見河水里的浮沙在游動(dòng)，船速一快，水和沙形成了波濤，再開快些，水和沙能噴濺起兩米多高的浪花。水和沙的奇妙結(jié)合，讓來(lái)這兒的人感受著河流的氣勢(shì)，神話的力，還有細(xì)沙與水的浪漫、神奇。