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　　我們經(jīng)常聽到有人說：“這個人夠狠！”乍一聽，這句話好像是罵人的。但實際上，這句話是夸人的。為什么呢？因為如果他不夠“狠”，那么他就無法成大事，所以“這個人夠狠”的言外之意其實就是“這個人真有出息”。相反，當我們聽到有人評價說“這個人太弱”的時候，其言外之意就是“這個人沒什么出息”，只是用一種比較委婉的語氣說出來罷了。因此，作為男人，一定要學會狠一點，否則你這輩子將注定一事無成。

　　1．男人“惡”點又何妨

　　大家都喜歡“好人”，也歡迎“好人”。因為“好人”不具侵略性，不會傷害到別人，甚至有時還會為了別人而讓自己吃虧！

　　但多數(shù)好人的弱點在于沒有原則、沒有主見、不能堅持，而這正是脫穎而出的大忌。

　　好人一半出于性格因素，一半是有意去討別人的歡喜，導致有求必應，因為缺乏原則與堅持，導致是非難分，當事不能解決的時候，便“犧牲”自己來“成全”大家；有時也想“惡”一點，可是離“惡”還有一大段距離，自己就開始自責，檢討自己這樣做是不是不應該……

　　“好人”不會讓別人尊敬，更談不上“畏懼”，在大家的眼里難以擔當大任，而且別人深知他的弱點，會算計他，得寸進尺，予取予求，反正他不會反抗，不會拒絕。于是所有人都前進了，惟獨這個“濫好人”在原地踏步，更何談脫穎而出呢？

　　有人喜歡選擇做好人，就有人喜歡做惡人。那么“惡”一些對自己會有什么幫助呢？

　　第一，“惡”一些雖然肯定令人討厭，但卻勝在有威勢。許多人都是非驅(qū)策不可的，這樣一來，“偏惡”會遠比“偏善”更能令別人為他效力辦事。不講人情的人雖然不受愛戴，但卻更能令人不敢造次。

　　這是做“惡人”的第一個好處。

　　第二，許多人不喜應酬，只想靜靜地辦事，那么“惡”的形象便會產(chǎn)生適當?shù)淖鑷樧饔?，令你的應酬減到最低限度，賺得清靜。

　　第三，好人傾向于對人堆笑臉，以致巴結逢迎，“惡人”板著臉做人反而塑造出一個嚴肅、令人肅然起敬畏之心的形象來。

　　從上面三點考慮，可以想見許多“惡人”盡管本性不壞，但基于需要，得裝出“惡人”的形象來辦事。

　　只要做“惡人”的好處蓋過做“惡人”的壞處，做惡人便合算。其實做“惡人”的不好之處，也不過是犯眾怒、少朋友。

　　不過，裝“惡人”遠比裝好人難。無論是真壞人或假壞人，首先要有一個“惡”的表象，所以我們可以先從表象做起。

　　好人可以完全裝出來，但裝壞人卻要真有三分惡才能成功。

　　生活在現(xiàn)實的世界里，我們不能給別人軟弱可欺的印象，否則，我們很難在實際生活中保護自己，獲得自己應該得到的那份利益。所以，我們不妨善意地為自己披上“惡”的外衣，讓自己成為別人眼里的強者。這樣，我們才不會成為任人宰割的羔羊，而是成為有能力進行社會競爭的強者。

　　2．活著才是硬道理

　　有一對好朋友，吃飯閑談。其中一人興之所至，一不小心冒出一句不太順耳的話來。不料另一人細細地分析了一番，于是心生不快，與對方爭吵起來，直至掀翻了飯桌，拂袖而去。

　　在我們的日常生活中，這樣的例子并不少見，細細想來，當然是因小失大，得不償失。不得不說，他們實在有點小氣，太在意瑣事了。其實，這些人的煩惱，并不是由多么大的事情引起的，很多是來自對身邊一些瑣事的過分在意、計較和較真。

　　比如，在有些人那里，別人說的話，他們喜歡句句琢磨，對別人的過錯更是加倍抱怨；對自己的得失喜歡耿耿于懷，對于周圍的一切都極其敏感，而且總是曲解和夸張外來信息。這種人其實是在用一種狹隘、幼稚的認知方式，為自己營造著可怕的心靈監(jiān)獄，這是十足的自尋煩惱。他們不僅使自己活得很累，而且也使周圍的人活得很無奈，于是他們給自己編織了一個痛苦的人生。

　　要知道，人生中這種過于在意和計較的毛病一旦養(yǎng)成，天長日久，許多小煩惱就會釀成大煩惱。

　　其實，在這一點上，古代的智者們早已有了清醒而深刻的認識，早在兩千多年前，雅典的政治家伯里克利就向人們提出警告：“注意啊，先生們，我們太多地糾纏小事了！”以后，法國作家莫魯瓦更是深刻地指出：“我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智，我們活在這個世界上只有幾十個年頭，然而我們卻為糾纏無聊瑣事而白白浪費了許多寶貴時光。”這些話實在發(fā)人深思。過于在意瑣事的毛病嚴重影響了人的生活質(zhì)量，使生活失去光彩。顯然，這是一種最愚蠢的選擇。

　　一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。其實，有些事是否會引來麻煩和煩惱，完全取決于我們自己如何看待和處理它。所謂事在人為，結果卻大相徑庭。美國的心理學家戴維·伯恩斯提出了消除煩惱的“認知療法”——通過改變?nèi)藗儗τ谑挛锏恼J識方式和反應方式來避免煩惱和疾病。這就需要我們首先學會別太在意，學會換一種思維方式來面對眼前的一切。

　　不在意，就是別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別事事較真、小心眼；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過于看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動輒大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；別那么多疑敏感，總是曲解別人的意思；別夸大事實，制造假想敵；別把與你愛人說話的異性都打入“第三者”之列而暗暗仇視；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感，總是顧影自憐。要知道，人生有時真的需要一點大氣。

　　不在意，也是在給自己設一道心理保護防線。不僅不去主動制造煩惱的信息來自我刺激，而且即使面對一些真正的負面信息、不愉快的事情，也要處之泰然，置若罔聞，不屑一顧，做到“身穩(wěn)如山岳，心靜似止水”，“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。

　　這既是一種自我保護的妙法，也是一種堅守目標、排除干擾的良策。我們的精力畢竟有限，假如處處糾纏瑣事，被小事所累，我們一生必將一事無成。

　　不在意，也是一種豁達、大量與寬容。海納百川，有容乃大。有寬廣的胸懷和氣度，是很容易告別瑣屑與平庸的。而當你實現(xiàn)了豁達與寬容，自然會產(chǎn)生輕松幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

　　不在意，最終體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)，一種高貴的人格，一種人生大智慧。那些凡事都與人計較、錙銖必爭的人，自以為很聰明，其實是以小聰明做大蠢事，占小便宜惹大煩惱；而不在意，乃是不爭，無為之為，大智若愚，其樂無窮！

　　當然，不在意并不等于逃避現(xiàn)實，不是麻木不仁，不是看破紅塵后的精神頹廢和消極遁世；不是對什么都冷若冰霜、無動于衷的“局外人”。而是在奔向大目標途中所采取的一種灑脫、豁達、飄逸的生活策略。倘能如此，自然會擁有一個幸福美妙的人生。