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文章目錄：

1、具有無錫地方特色的歷相成故居

2、探訪名人故居：程硯秋故居在什么地方

3、具有濃厚地方色彩的二人臺(tái)戲曲音樂特色

4、鼓浪嶼名人故居都有哪些，分別在什么地方

5、具有泉州地方特色：泉州刻紙

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1、具有無錫地方特色的歷相成故居

或許你聽過歷相成故居，但你知道薛福成是誰嗎？其實(shí)歷相成故居又名薛福成故居，薛福成是清末政論家，先為曾國藩幕僚，后隨李鴻章辦外交，1889年出任駐英、法、意、比四國公使。他主張變法改良，著作有《庸在全集十種》。歷相成故居現(xiàn)已經(jīng)過修復(fù)，成為展示無錫文化的一個(gè)重要平臺(tái)。

薛福成（1838——1894），字叔耘，號(hào)庸庵，無錫北鄉(xiāng)寺頭人。從小勤奮苦讀，尤好經(jīng)世實(shí)學(xué)，立志投身中國的改革事業(yè)。光緒五年（1879）所著《籌洋芻議》一書，便是他維新變法思想的代表作。自光緒十年（1884）起，歷任浙江寧紹臺(tái)道、湖南按察使（未到任）、欽差出使英法意比四國大臣等職。一生勤于筆耕，文屬桐城一派，有《庸庵全集十種》等著作刊行于世。

這座大宅院是薛福成親自籌劃、由其長子薛南溟具體營建的，落成于1894年。按清朝規(guī)定，二品以上官員的住宅廳堂，面闊不得超過五間，進(jìn)深不得超過九架。薛福成的官銜為正三品、特賞二品頂戴，可“欽使第”的廳堂面闊均為九間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過規(guī)定。為免遭政治禍患，他采用對剖雙排柱的做法，將九間廳相對分成三個(gè)三間廳，從而既不違制，又有氣派。

歷相成故居，宅第布局原有左、中、右三條軸線。中軸線上的主要建筑有六進(jìn)。

第一進(jìn)是門廳，面闊9間，進(jìn)深6架。明間為“六扇式”大門。大門外有高大的“八”字形照壁一座，正中鑲嵌磚刻“鴻禧”二字；大門內(nèi)原有“七星門”一座，門額之上懸鏤花金邊、藍(lán)底金字“欽使第”豎匾一方。

第二進(jìn)至第四進(jìn)，依次為轎廳、正廳和房廳，面闊均為9間，進(jìn)深7至10架不等。各進(jìn)的中間3間為主廳，東西各3間為旁廳。主、旁廳之間的庭柱及石鼓墩全部對剖，留有上下貫通之“伸縮縫”，屋頂蓋瓦與木椽間置木板，板上鋪麻絲拌灰泥，可防雨水滲漏，又利于隔熱保溫。各進(jìn)廳堂之前有天井，天井內(nèi)除通道外，原均置有小花園。廳堂畫棟雕梁，長窗也刻飾戲文。正廳“務(wù)本堂”內(nèi)，大梁及脊檁兩端飾有山霧云紋，雕刻精細(xì)，為清代江南住宅建筑中所罕見。四進(jìn)廳堂兩側(cè)，各有備弄一條，貫通前后；風(fēng)火山墻迭起，很為壯觀。

第五、第六進(jìn)，均是面闊11間的二層樓房，兩樓有廂樓連接，配以“回”字形走廊，使前樓、后樓、樓上、樓下都能轉(zhuǎn)通，故稱為“轉(zhuǎn)盤樓”。這種樓，是江南特有的清式建筑，在無錫的轉(zhuǎn)盤樓建筑之中，薛氏之樓雖年代較早，但規(guī)模最大，且走廊欄桿系車制，雜有西式風(fēng)格。

中軸線的東側(cè)，隔開一第備弄，便是左軸線。前后有兩組建筑：前面一組為戲臺(tái)和花廳等，戲臺(tái)與花廳之間有水池、假山和花木，兩邊有環(huán)廊相通。戲臺(tái)小巧玲瓏，至今保存完好，是無錫市區(qū)現(xiàn)存9個(gè)古戲之一，也是無錫市現(xiàn)存唯一完整的家庭戲臺(tái)?；◤d后面有一組建筑叫倉廳，是薛家收租貯谷之處，原有廒倉10余間，帳房數(shù)間，曬場一片。

中軸線四側(cè)是右軸線，有偏廳和雜屋數(shù)十間，原為管家、保姆之類人員生活、居住的地方?，F(xiàn)大部分已作了改建。在轉(zhuǎn)盤樓的北面，原是一個(gè)較大的后花園，一直連到前西溪。后花園的西北角，還有一幢8開間二層樓房，名叫“藏書樓”。宅第規(guī)模宏大，重檐復(fù)閣，回廊曲折，布局合理，雕刻精細(xì)，絢麗多姿，不但有清末時(shí)代特下，而且具有無錫地方特色，故有重要的歷史紀(jì)念價(jià)值和建筑藝術(shù)研究價(jià)值。

2000年起，無錫市政府斥巨資全面修復(fù)故居。2003年1月1月，主體建筑群、東花園、后花園修復(fù)開放。

2、探訪名人故居：程硯秋故居在什么地方

程硯秋，中國京劇四大名旦之一，自幼家貧，賣身學(xué)藝，終成“大業(yè)”創(chuàng)立了廣泛的藝術(shù)流派“程派”在創(chuàng)立過程中，程硯秋就在自己的故居中為藝術(shù)獻(xiàn)身。接下來的文章內(nèi)容就為大家來探訪程硯秋故居。

北京有程硯秋故居10余處，分別位于德勝門內(nèi)后海南沿小翔鳳胡同、前門外東大市西灣尺胡同、宣武門外魏染胡同榮蝶仙宅、前門外北蘆草園9號(hào)、前門外西河沿排子胡同23號(hào)、前門內(nèi)草帽胡同6號(hào)、高碑胡同5號(hào)、府右街棗林大院興平巷6號(hào)、崇文門內(nèi)蘇州胡同七賢里、東單牌樓東大街西觀音寺、東單牌樓北大街什錦花園6號(hào)、西四牌樓北報(bào)子胡同18號(hào)、青龍橋、董四墓程家花園，其中西城區(qū)西四牌樓北報(bào)子胡同18號(hào)（今西四北三條39號(hào)）為其居住時(shí)間最長的一處。1938～1958年程硯秋在此居住。市級文物保護(hù)單位。

程硯秋簡介

程硯秋（1904—1958），原名艷秋，滿族，北京人。著名京劇表演藝術(shù)家，“四大名旦”之一。自幼家貧賣身學(xué)藝，初習(xí)武生，后改習(xí)青衣，根據(jù)京劇傳統(tǒng)藝術(shù)并經(jīng)王瑤卿先生指點(diǎn)和自身的嗓音特點(diǎn)，形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，世稱“程派”?？谷諘r(shí)期，他罷演舞臺(tái)，在京郊務(wù)農(nóng)，同時(shí)創(chuàng)辦功德中學(xué)，培養(yǎng)農(nóng)家子弟。1949年后歷任中國戲曲研究院副院長、中國戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。1984年，程硯秋故居被列為北京市文物保護(hù)單位。

他出身于破落的仕宦家庭，6歲拜榮蝶仙為師，習(xí)武功和武生；后改從陳桐云習(xí)花旦，繼而又從陳嘯云攻青衣。11歲開始登臺(tái)，12歲正式參加營業(yè)演出。由于拜多家名師，廣泛涉獵文學(xué)及多種藝術(shù)，聲譽(yù)日隆。其后，他在不斷的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新中，逐步形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)立了廣泛的藝術(shù)流派，人稱“程派”，并與梅蘭芳、荀慧生、尚小云一起被稱為京劇“四大名旦”。

故居建筑

故居占地面積約390平方米，共兩進(jìn)院落。大門南向，門兩側(cè)各有一方形門礅。進(jìn)大門，迎面有一影壁。前院有北房四間，為會(huì)客廳和書房，名“御霜書齋”。后院有北房三間，東里間為程氏夫婦臥室，室內(nèi)陳設(shè)基本保持原狀。東西廂房各三間，周圍有抄手廊相接。1987年被列為劃定保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，保護(hù)范圍系西四北三條39號(hào)院范圍以內(nèi)。

故居地址：北京西四北三條39號(hào)

【結(jié)束語】程硯秋在學(xué)習(xí)京劇的過程中拜了許多名師，廣泛涉獵文學(xué)及多種藝術(shù)，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。

3、具有濃厚地方色彩的二人臺(tái)戲曲音樂特色

對于每一種戲劇來說，都有其特有的特色，無論是表現(xiàn)在音樂還是語言，亦或是服裝，都有其特點(diǎn)讓人們記住。下面，要介紹的是關(guān)于二人臺(tái)文化，二人臺(tái)的戲曲音樂特色。那么，接下來就和小編一起去了解吧。

1、音樂

二人臺(tái)的音樂是以當(dāng)?shù)厣角窀琛吧缁鹜嫠嚒敝械牡难砀栊≌{(diào)和道情戲中的部分樂曲基礎(chǔ)，又吸收了內(nèi)蒙民間小曲以及陜北民歌中的一些曲調(diào)的特征而成，具有濃厚的地方色彩。

二人臺(tái)的音樂分腔和牌曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調(diào)，有些經(jīng)過各種速度的變化處理，已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂化。此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越豐富。

演奏和伴奏時(shí)，主要有揚(yáng)琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點(diǎn)。

2、表演

二人臺(tái)分硬碼戲、帶鞭戲與對唱三大類。硬碼戲注重唱、念、做，要求表演者有較好的嗓音條件；帶鞭戲注重舞蹈表演；對唱由二人交替演唱。

3、唱腔

二人臺(tái)的唱腔，基本上是專劇專曲，一曲一調(diào)。根據(jù)劇情變化，演唱時(shí)用慢、中、快的三拍式速度。

二人臺(tái)的傳統(tǒng)音樂唱腔比較豐富，多數(shù)是在一些民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。最基本的曲調(diào)有“爬山調(diào)”和“爛席片”，此外，還吸收了其他民歌的曲子和其他劇種的一些曲牌，以豐富其表現(xiàn)力。其音樂形式，基本上屬于民歌結(jié)構(gòu)，因而作為戲劇音樂還是很不成熟的。

為了演唱方便，表演通常只有兩人，即一生一旦，或一丑一旦，有時(shí)一人可以交替飾演幾個(gè)角色，俗稱“摸帽戲”。隨著二人臺(tái)的不斷改革和發(fā)展，有的開始嘗試由多個(gè)演員表演陣容較大的梆子戲劇目，取得較好的效果。

4、樂器

二人臺(tái)主樂器有“三大件”——枚、四胡、洋琴。藝人稱“枚為骨，四胡為肉，洋琴為衣著，“三大件”互相配合，互相填補(bǔ)，各抒所長，成為協(xié)調(diào)，統(tǒng)一豐滿華麗的音樂，此外還有梆子、四塊瓦、嗩吶、鑼、小堂鼓等伴奏樂器。之外，后來在“三大件”之外還增加了二胡，中胡，琵琶、笙、阮、大提琴、等管弦樂器等，音樂的表現(xiàn)力更加豐富多彩。

5、道具

二人臺(tái)的服裝、化妝仿效晉劇。道具簡單，主要有扇子、手絹、霸王鞭等。二人臺(tái)在表演上既有草原遼闊粗獷的風(fēng)格，又有北方憨直奔放的品味，深受蒙漢兩族人民喜愛。

4、鼓浪嶼名人故居都有哪些，分別在什么地方

廈門鼓浪嶼素來又被稱為“海上花園”，這里人民好客，這里歷史深遠(yuǎn)，這里風(fēng)景優(yōu)美，在鼓浪嶼文化里有著許多好玩好看的地方如鋼琴博物館、名人蠟像館，鄭成功紀(jì)念館等等。這里還有許多名人的故居，下面就和小編一起來看看都有那些吧。

秋瑾故居：

泉州路73號(hào)，這是一座三層紅磚西式公寓，拱券寬廊，三樓使用花崗巖壓條，琉璃瓶件裝飾，整座樓氣宇軒昂，在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的建筑里，堪稱是相當(dāng)豪華的洋樓了。這里就是“鑒湖女俠”秋瑾和她的家人曾經(jīng)居住過的地方，記錄了她幸福的童年歲月。

清光緒三年（1877年）11月8日凌晨，秋瑾誕生于祖父秋嘉禾的廈門海防廳同知官邸。因祖母病重，秋瑾的父母與祖父一同居住。第二年8月，秋嘉禾調(diào)任云霄縣同知，兩歲的秋瑾隨祖父赴任，一年后回到廈門，住在鼓浪嶼泉州路73號(hào)。她10歲時(shí)的1887年4月，秋嘉禾赴任南平知縣，秋瑾隨往。

光緒十五年（1889年），秋嘉禾回調(diào)云霄縣同知，13歲的秋瑾再次隨祖父赴任。第二年8月，秋嘉禾卸任，秋瑾隨全家又返回廈門。光緒十六年（1890年）至次年，秋嘉禾復(fù)任廈門同知，秩滿后全家返浙。這時(shí)，臺(tái)灣巡撫邵友濂聘請秋瑾之父秋壽南赴臺(tái)任巡撫文案，秋壽南即帶15歲的女兒前往。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，清政府調(diào)秋壽任湖南桂陽任知府，秋瑾隨父赴湘，從此，離開了生活了18年的閩南和臺(tái)灣。算起來，秋瑾居住在廈門和鼓浪嶼的時(shí)間共有10年之久，廈門也可以說是她的第二故鄉(xiāng)了。文學(xué)家鄭逸梅在《藝林散葉》書中對此有所記述。

解放后，此樓曾供區(qū)政府和派出所使用，后改為海關(guān)宿舍，現(xiàn)為民居。如今，秋瑾故居的寬廊已經(jīng)封堵成居室，拱券也裝上了玻璃窗，因年久失修，外表雖然顯得老舊，但它作為鑒湖女俠在廈僅存遺蹤，歷史氣韻猶存，令人發(fā)思古之幽情。

許斐平故居

筆山路19號(hào)許斐平故居，這是鼓浪嶼海拔最高的別墅。

小樓沒有什么特別的，只因這里曾住過一位“鋼琴神童”——許斐平

5歲，可以不看樂譜，彈出全部圣詩；

6歲，在三一會(huì)堂舉行公開演奏；

8歲，進(jìn)入上海音樂附小，師從鋼琴系主任范維生

11歲，可以和上海樂團(tuán)合作演出，并為比利時(shí)皇后表演，受到贊賞，隨后受邀參加在布魯塞爾舉行的，以“伊麗沙白皇太后”為名的國際鋼琴大賽，同時(shí)到歐洲學(xué)習(xí)，但因文化大**爆發(fā)未能成行。70年代，任北京中央音樂學(xué)院的首席獨(dú)奏。

文革后，27歲的赴美留學(xué)。

1982年獲朱莉亞音樂學(xué)院珍娜·巴候雅圖鋼琴比賽首獎(jiǎng)；

1983年獲以色列舉行的第四屆魯賓斯坦國際鋼琴比賽金牌獎(jiǎng)；

1984年獲西班牙波露瑪奧茜亞國際鋼琴比賽獎(jiǎng)；

旅美期間，還獲得了其它眾多國際性鋼琴比賽的大獎(jiǎng)，同時(shí)，開始了他巡回演奏的生涯，并獲得了各屆的贊譽(yù)。

林巧稚故居

位于鼓浪嶼晃巖路47號(hào)?；螏r就是著名的日光巖，它是鼓浪嶼乃至廈門的地標(biāo)，從日光巖下山的路上沿著一條林蔭小路穿行很快就看到了一幢獨(dú)具特色的建筑，便是林巧稚故居。故居是一座磚木結(jié)構(gòu)、四面通廊的法式兩層小樓，外表呈淺白色，柱廊設(shè)計(jì)頗具藝術(shù)韻致，整體呈八角形，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“小八卦樓”。小樓的二層通過一條石棧道與晃巖路相連。

1901年林巧稚就出生在這里，并在此度過了愉快的童年和少年時(shí)代，1921年離家前往北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院讀書。如今，樓房的外觀已經(jīng)褪色，墻皮也脫落，內(nèi)部結(jié)構(gòu)似乎也已老化了。林語堂的故居坐落在鼓浪嶼漳州路44--48號(hào)，是鼓浪嶼最古老的別墅之一。

所謂漳州路，不過是一條與其它巷子交叉的、窄窄的巷子，寬不到一米。在一張鼓浪嶼手繪地圖的“引導(dǎo)”下，我們費(fèi)了好大周折才找到。沿巷子往里走十幾米，便看到一個(gè)沒有圍墻的院子，院內(nèi)有兩座東西相對的老宅，據(jù)說是別墅的前部?？瓷先ヒ咽且环茢〔豢暗臉幼?。

盡管那時(shí)太陽已經(jīng)老高，但那老宅陰冷凄涼，沒有半點(diǎn)生氣。正屋有一間掛著窗簾，據(jù)說里面住著廖氏后人，因?qū)ψ尕龋ㄩ}南房屋俗稱“厝”）感情深厚，不愿搬離去住現(xiàn)代新居。

【結(jié)束語】廈門鼓浪嶼，面積僅1.71平方公里。島四周海水蔚藍(lán)，海岸蜿蜒，金黃色的沙灘迎送著撲岸而來，又悠然而去的雪花細(xì)浪。島上奇巖峻立、澗谷生幽，綠樹蒼翠、繁花似錦。島上具有各式西歐建筑風(fēng)格的房舍依山而建，青石板小道盤垣山間，島上車馬絕跡，沒有汽車，也沒有自行車，只有運(yùn)貨的電瓶車，偶爾與游人擦肩而過。這里寧靜而富有詩意，小巷里琴聲悠揚(yáng)，故又被稱為“鋼琴之島”。

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5、具有泉州地方特色：泉州刻紙

說到泉州不得不提的就是泉州文化了，泉州也算是個(gè)歷史古城了，它是海上絲綢之路的起點(diǎn)，是閩南文化的發(fā)源地，也是海峽兩岸交流的特別城市。泉州刻紙極具地方特色，下面一起來領(lǐng)略下吧。

最早刻制的是漢族民間紅箋、福符，家家戶戶將刻紙貼在門楣或春聯(lián)上端，迎風(fēng)飄展，以增節(jié)日喜氣。也有一些刻紙用于其品裝飾主要是在節(jié)慶時(shí)，后來更多的刻紙是與泉州花燈相結(jié)合，成為花燈藝術(shù)重要的造型手段。近代，泉州刻紙運(yùn)用更為廣泛，如，花邊、陶瓷器、刺繡、紙劍等。

泉州刻紙以精細(xì)秀麗，線條流暢、富有濃厚的漢族民族風(fēng)格、閩南風(fēng)韻而著稱，內(nèi)容大多表現(xiàn)吉祥、喜慶、祥和的花鳥走獸，人物博古等，如《月季花蝶》、《飛花》、《梅鵲報(bào)春》、《麟鳳呈祥》、《龍馬浮圖》、《圓鶴朝壽》、《雙龍戲珠》、《白頭牡丹》等。

著名藝人李堯?qū)?，?jīng)過長期艱苦摸索，在繼承漢族傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，對泉州刻紙藝術(shù)發(fā)展有較大影響，他的作品造型優(yōu)美、工整、清新、鮮明、深得人們喜愛，多次被選送出國展覽。福建人民出版社出版《李堯?qū)毧碳埣?，收集其作?5幅。后起之秀有吳祖贊等人。

泉州刻紙最終演變成獨(dú)立的藝術(shù)形式，是與李堯?qū)毜钠?、八十年來辛勤勞?dòng)創(chuàng)造分不開的。他從勞動(dòng)實(shí)踐中繼承并發(fā)展了漢族民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地把刻紙藝術(shù)廣泛應(yīng)用到工藝美術(shù)上去，進(jìn)一步提高了刻紙的藝術(shù)水平。他的刻紙圖案還被廣泛應(yīng)用于生活中，如戲劇服裝、刺繡、家具、木雕等，美化著人們的生活。

此外，李堯?qū)氝€成功的將刻紙技藝應(yīng)用到瀕臨失傳的無骨料絲花燈上，創(chuàng)造出立體的刻紙藝術(shù)。李堯?qū)毧碳堅(jiān)艿絿艺退囆g(shù)界的高度評價(jià)，他的作品還多次在海內(nèi)外展出，特別在臺(tái)灣地區(qū)、東南華僑聚居地深受歡迎。極富歷史、文化研究價(jià)值。

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