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文章目錄：

1、走向世界的刀郎文化

2、一個(gè)美妙的文化世界：深圳世界之窗

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1、走向世界的刀郎文化

刀郎文化是來自于維吾爾族的一種歌舞表演形式的文化，它也承載著新疆人民的成長(zhǎng)記憶和生活方式。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刀郎文化已成長(zhǎng)為維吾爾族一道靚麗的風(fēng)景線，不僅在國內(nèi)受歡迎，它還在國外享有一定的盛譽(yù)。

下面的新疆文化為您帶來更多關(guān)于刀郎文化的內(nèi)容，一起來了解一下吧。

1、刀郎文化是民間文化，現(xiàn)在主要表現(xiàn)在歌舞方面。

刀郎文化是維吾爾文化的一個(gè)分支，具有獨(dú)特之處，因此引起了一些專家學(xué)者的興趣，多次到刀郎地區(qū)探索。但收效甚微，原因之一就是因?yàn)樗且悦耖g形式存在著，無固定的內(nèi)容，無文獻(xiàn)典籍記載。它沒有龜茲文化那么古遠(yuǎn)、深厚，流傳得那么廣泛，影響那么大。清朝乾隆年間開始從周邊各縣移民到阿瓦提墾荒，人口速增，刀郎文化也開始融于外來文化中，并逐漸淡化。多元文化的融合使阿瓦提縣的民間文化向前發(fā)展了，這是一種歷史的進(jìn)步。

2、刀郎文化中生產(chǎn)勞動(dòng)和愛情是主要內(nèi)容。

刀郎舞（又稱“刀郎賽乃姆”）主要表現(xiàn)刀郎人狩獵的過程。先是悠揚(yáng)的散板，歌手引吭高歌，并伴有“哎呀呀”的伴詞，這是呼喚人們準(zhǔn)備打獵?！捌婵颂芈彪A段的舞者雙手左右擺動(dòng)、左右半轉(zhuǎn)，是表現(xiàn)獵人將濃密的灌木撥向兩邊尋找獵物。男女成對(duì)舞蹈中女舞者時(shí)而高舉右手，時(shí)而又高舉左手，是為男獵手舉著火把照明的動(dòng)作。

第二階段“賽乃姆”中，舞蹈動(dòng)作隨鼓聲變快轉(zhuǎn)向激烈，兩人忽而臂膀緊靠，忽而旋風(fēng)似的散開，隨即迅速回身，退步佇立，雙手拉開似彎弓欲射，這是發(fā)現(xiàn)獵物沖上去展開搏斗的舞姿。狩獵勝利，舞蹈的氣氛熱烈而歡快，所有舞者單獨(dú)地時(shí)而向右、時(shí)而向左旋轉(zhuǎn)，這個(gè)階段被稱為“色里熱瑪”。舞蹈中表現(xiàn)的狩獵活動(dòng)是由男女配合共同完成的，表現(xiàn)了男女共同勞動(dòng)中親密無問的關(guān)系，這比男耕女織的農(nóng)耕民族的夫妻關(guān)系親昵許多，也表現(xiàn)出了刀郎人男女共同維系生存的緊密性和深厚的、默契的情愛。

在刀郎木卡姆的民歌中，愛情往往是主要內(nèi)容。如常聞的《旅人歌》中就有這樣的唱詞：你穿著雪白的裙子，鑲著鮮紅的花邊，等待著心上的人兒，呆呆地坐著望眼欲穿。你穿著美麗的絲裙，手捧鮮花在門外留戀，熱戀著心上的情郎，卻掉進(jìn)了災(zāi)難里面。你是多么好的姑娘啊，就像含苞的花蕾一般；我想送一束花給你，又怕雙手打顫。

發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河，經(jīng)塔克拉瑪干沙漠一路北去。在葉爾羌河兩岸，有廣袤的草地荒原和繁盛的原始胡楊林，還有在這片綠海中繁衍生息的刀郎人和他們的文化。如今，“刀郎文明”、“刀郎文化”、“刀郎藝術(shù)”、“刀郎風(fēng)格”等詞匯已成了時(shí)髦用語。

13世紀(jì)，蒙古人興起于漠北高原，他們征服了亞洲和東歐，建立了蒙古帝國。天山以南及中亞廣大地區(qū)是成吉思汗次子察合臺(tái)的封地，察合臺(tái)死后，蒙古宗王為了爭(zhēng)奪繼承權(quán)，引起了長(zhǎng)期的軍事紛爭(zhēng)。從14世紀(jì)末到16世紀(jì)末的兩百年間，察合臺(tái)的封地（察合臺(tái)汗國）分裂為許多互不統(tǒng)屬的小王國和“地面”，相互征戰(zhàn)。

為了躲避戰(zhàn)亂，人們紛紛外逃。其時(shí)的蒙古貴族是封建農(nóng)奴主，他們大量掠奪貧民為奴，在自己的部落、莊園里從事勞動(dòng)，充實(shí)自己的軍隊(duì)，刀郎人就產(chǎn)生于這些難民和奴隸。（在察合臺(tái)時(shí)期，“刀郎”一詞是“集中”、“成堆地聚在一起”的意思。）他們不堪忍受欺侮，為了反抗壓迫剝削和躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，就逃到葉爾羌河下游平原荒無人煙的大漠胡楊林里，聚在一起過著自由自在的迂徙流浪生活，于是就有了“刀郎”的稱謂。

刀郎入反抗壓迫，爭(zhēng)取自由幸福的信念，吸引了不同地方不同民族的窮苦人加入他們的行列，“刀郎”不斷壯大。初時(shí)的刀郎人是蒙古杜格拉特部與維吾爾人融合而成，后來的刀郎人已并不限于某個(gè)民族的人了，而是各民族下層階級(jí)的組合，并成了反抗統(tǒng)治者而自立的人的代名詞。

在漫長(zhǎng)的歲月中，刀郎人在遠(yuǎn)離人世的荒漠曠野、原始胡楊林中狩獵游牧，或從事落后的農(nóng)耕，與大目然作著不息的抗?fàn)?，過著艱苦的生活。在閉塞的環(huán)境里，刀郎人形成了獨(dú)特的生活習(xí)俗、語言、文化、藝術(shù)和心理特征。到清朝初年，已與其他維吾爾人迥然有別?！按说然厝耍赃w徙為常，性與各城有異"，已成為“回子中別一種了”（椿園《西域風(fēng)土記》）。

阿瓦提縣在葉爾羌河流域，葉爾羌河夏秋季節(jié)洪水泛漫，到處都是原始胡楊林和廣袤的草地荒原。“胡桐雜樹，漫野成林，自生自滅，枯倒相積，小山重復(fù)其聞，多藏猛獸。水草柴薪，實(shí)稱至足?！保ㄇ宄ば邸堵爤@西疆雜述詩》）“今阿克蘇之西，地名‘樹窩子’，行數(shù)日程，尚在林內(nèi)，皆胡桐也。”（清朝吳其?！吨参锩麑?shí)圖考》卷三十五《木類胡桐淚》）便是對(duì)當(dāng)時(shí)阿瓦提境內(nèi)原始胡楊林的寫照。

20世紀(jì)五六十年代，人們還習(xí)慣地稱阿瓦提縣為“樹窩子”。林中和荒野、河沼草地上有老虎、野豬、狼、黃羊、馬鹿、野駱駝、豬熊、狐貍、野兔、野雞、野鴨、大雁、鶴類等飛禽走獸，“密林遮葦虎狼稠，幽徑尋之麋鹿游”。這樣的地方，自然成了刀郎人狩獵游牧的理想之地。15世紀(jì)末，刀郎人就開始在今阿瓦提縣烏魯卻勒鄉(xiāng)等地及葉爾羌河畔生活，后來隨人口的增加，逐漸向北擴(kuò)散，并從事農(nóng)耕生產(chǎn)。

2、一個(gè)美妙的文化世界：深圳世界之窗

深圳是中國改革開放建立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是一個(gè)現(xiàn)代化大都市。深圳世界之窗是中國著名的縮微景區(qū)，以弘揚(yáng)世界文化為宗旨，是一個(gè)把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。深圳世界之窗給我們一個(gè)了解世界的窗口，讓我們來一場(chǎng)說走就走的深圳文化之旅吧。

深圳世界之窗是一座位于中國廣東省深圳市南山區(qū)華僑城的大型文化旅游景區(qū)，是深圳最為著名的旅游景點(diǎn)之一。深圳世界之窗文化旅游景區(qū)，占地48萬平方米。集世界奇觀、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、民間歌舞于一園，再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界。世界廣場(chǎng)、世界雕塑園、巴黎之春購物街和侏羅紀(jì)天地共同構(gòu)成千姿萬態(tài)、美妙絕倫，讓人驚嘆的人造主題公園。

世界之窗景區(qū)按五大洲劃分，與世界廣場(chǎng)、世界雕塑園、國際街、侏羅紀(jì)天地共同構(gòu)成千姿萬態(tài)、美妙絕侖、讓人驚嘆的人造主題公園。公園中的各個(gè)景點(diǎn)，都按不同比例自由仿建，精巧別致，惟妙惟肖。世界之窗的一個(gè)個(gè)景點(diǎn)都是一首首凝固的交響詩，那些異彩紛呈的民俗表演則是一幅幅活潑生動(dòng)的風(fēng)情畫。

深圳世界之窗其中包括世界著名景觀埃及金字塔、阿蒙神廟、柬埔寨吳哥窟、美國大峽谷、巴黎雄獅凱旋門、梵蒂岡圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)分別以1∶1、1∶5、1∶15等不同比例仿建精致絕倫惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。

景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣場(chǎng)、亞洲區(qū)、大洋洲區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、世界雕塑園、國際街八大景區(qū)，內(nèi)建有130個(gè)景點(diǎn)。

世界廣場(chǎng)

世界廣場(chǎng)108根意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的廊柱，1680平方米象征世界文明的浮雕墻，六座代表不同文化的城門和鑲嵌其中的全景式環(huán)球舞臺(tái)，大氣磅礴，肅穆威嚴(yán)。歷史的長(zhǎng)河浩如煙海，承襲著凝重與莊嚴(yán)雄偉，裹挾著科技與夢(mèng)幻。

國際街

國際街以歐、亞、伊斯蘭等民居建筑風(fēng)格為主體，集教堂、集市、街道于一處，是供游人小憩和購物的好地方，步入“國際街”，游客仿佛置身于歐洲、亞洲、伊斯蘭那些異國的浪漫之鄉(xiāng)，無處不彌漫著古老而悠遠(yuǎn)的異域情調(diào)，執(zhí)目而望，歐洲中世紀(jì)風(fēng)格的建筑矗立身旁，造型獨(dú)特；沿街而上，錯(cuò)落有致，每一棟都張顯著個(gè)性，耐人尋味。風(fēng)姿綽綽、名副其實(shí)的歐式建筑街區(qū)，就這樣不期然的鶴立眼前。

亞洲區(qū)

亞細(xì)亞，美麗而神秘的東方，在盈盈一握的方寸間展示著絢麗的畫卷。日本皇居――桂離宮演繹皇室的奢華。傳統(tǒng)的茶道、花道展演著古老的扶桑情韻。金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，無不講敘著王朝的興盛。印度，一個(gè)被故事浸染的國度，摩多哈拉圣井讓我們洗凈靈魂的塵埃；泰姬瑪哈爾陵讓世人目睹愛情的絕唱，世界一奇觀。東南亞水鄉(xiāng)營(yíng)造出濃郁的亞洲風(fēng)情讓我們品嘗豐收的成果、聆聽生命的歌唱。

歐洲區(qū)

放眼歐洲，文藝復(fù)興的陳跡遍布視野。愛琴海的季風(fēng)、地中海的陽光，編織成歐羅巴的交響；埃菲爾鐵塔一柱擎天，凱旋門見證了歷史的滄桑；意大利升起了我心中的太陽，圣彼得大教堂重復(fù)著創(chuàng)世紀(jì)的序言；華西里目睹了紅場(chǎng)的巨變，奧林匹克山上的鐘聲為我們作證：人類文明之花是用鮮血澆注！在這片被諾亞方舟承載的土地，讓我們以莎士比亞的詩篇緬懷昨天，用荷蘭的風(fēng)車和郁金香點(diǎn)綴今天的家園。宮廷園林旁匯集了歐洲各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典建筑。巴黎春天購物廣場(chǎng)、羅馬假日廣場(chǎng)、海神噴泉廣場(chǎng)同愷撒宮構(gòu)筑出極富人文氣息的歐陸場(chǎng)景。

非洲區(qū)

埃及――尼羅河之水喂養(yǎng)大的古老文明。金字塔，人類智慧的結(jié)晶；斯芬克斯石像，靜穆地守護(hù)這片神奇的大地，留下了亙古難解之謎；阿布辛伯勒神廟講述著一代王朝的興衰，蠕動(dòng)的駝峰讓廣袤的非洲大陸不再平靜……是誰阻止奔跑肯尼亞？又有誰能揭開幾內(nèi)亞百丈懸崖上新娘的面紗？

美洲區(qū)

尼亞加拉大瀑布的流水聲，將人們牽引到現(xiàn)代文明與古老文化交相輝映的美洲。墨西哥的武士們端莊而凝神，巴西基督山上圣潔的靈魂晝夜守護(hù)著眾生。美國國會(huì)大廈、白宮、華盛頓紀(jì)念碑讓你觸摸到美利堅(jiān)的精髓；紐約曼哈頓林立的高樓折射出現(xiàn)代文明的光輝；總統(tǒng)山上的總統(tǒng)們會(huì)心地笑了，自由女神也笑了。人類的智慧讓未知的世界變成了瑰麗的家園。

大洋洲區(qū)

橫跨蔚藍(lán)色的水域，迎接人們的是神奇的澳洲大陸。在百米噴泉的沐浴下，蹲伏在海岸邊的悉尼歌劇院芙蓉出水，獨(dú)特的貝殼造型讓人聯(lián)想起珍珠的晶瑩，同直沖云霄的百米噴泉、變幻迷離的艾爾斯變色石互相映襯，動(dòng)人美景令人流連忘返；漫卷的山野跳躍著袋鼠的身影；艾爾斯變色石變幻迷離；激越的鼓聲敲響了毛利民族對(duì)生命的謳歌，鏗鏘的舞姿昭示一個(gè)生生世世對(duì)自由的渴望，綿延千年后，依舊蕩氣回腸。

世界雕塑園

雕塑園掩映在綠蔭叢中，園內(nèi)郁郁蔥蔥的荔枝林與來自五大洲近百尊著名雕塑作品相映成趣，共同營(yíng)造了環(huán)境優(yōu)雅的藝術(shù)殿堂。從羅丹的上帝之手到米開朗基羅的被縛的奴隸，從拿破侖之妹到神秘的三星堆銅人，展示著不同民族的智慧和審美情趣。

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