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　　風(fēng)水，古稱堪輿，本為相地之術(shù)，古人上觀天象，下察地理，總結(jié)出來一種宇宙規(guī)律，并且將其應(yīng)用到建筑上面，是一門比較深奧的學(xué)說。傳說風(fēng)水的創(chuàng)始人是道家九天玄女，當(dāng)然這帶有一定的神話色彩，它的歷史可以追溯到遙遠的遠古時期，在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)具備完善的理論知識。幾千年傳下來到了現(xiàn)代社會，卻被相當(dāng)一部分人認為是迷信，于是我們的鄰居韓國搶先一步，要把風(fēng)水申請成他們的世界文化遺產(chǎn)。

　　海外的漢學(xué)家其實很早就對中國傳統(tǒng)文化有大量研究，上世紀70年代，日本就有專門的國立機構(gòu)研究儒學(xué)和風(fēng)水，美國甚至有17所大學(xué)開設(shè)易經(jīng)風(fēng)水課程。而韓國據(jù)了解，有九成民眾都相信風(fēng)水，1976年韓國風(fēng)水學(xué)家尹弘基就寫了《韓國堪輿研究——風(fēng)水的文化與自然之關(guān)系》一書，讓韓國風(fēng)水研究進入興盛期。

　　從2003年開始，韓國就啟動了“整體風(fēng)水地理”國家級項目，由國立中央博物院主持，要將風(fēng)水申遺，得到了全國上下的支持。他們準(zhǔn)備了三年時間，到了2006年即將申報世界文化遺產(chǎn)，在這關(guān)鍵時刻，來自天津大學(xué)的一位老人站了出來。

　　這位老人就是王其亨教授，他出生于河南，畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系，一輩子都在研究中國古建筑。而中國建筑在現(xiàn)代幾乎失去了話語權(quán)，人們只知道“主流”在歐洲，古建筑在希臘和羅馬，東方建筑被認為是隨意建造，設(shè)計智慧遠遠被低估，連我們本國人都不了解，還把風(fēng)水當(dāng)成迷信，王其亨看到這些現(xiàn)象很是痛心。

　　他帶領(lǐng)團隊花了整整36年時間，都在研究一種東西：“樣式雷”。西方建筑學(xué)者為何對中國建筑有偏見？韓國為何敢搶先申遺“風(fēng)水”？這都是因為中國古建筑的設(shè)計體系已經(jīng)失傳，不成系統(tǒng)，頤和園、恭王府、太和殿等著名建筑是誰設(shè)計的都不知道，難怪要被別人低估。

　　“樣式雷”是一種特殊名詞，它是對清代宮廷建筑大師雷發(fā)達一家祖孫七代的褒獎和贊譽，更是代表中國幾千年建筑智慧的一個縮影。清代200多年，雷氏家族設(shè)計或改良出天壇、故宮、承德離宮、清東陵、萬壽山、圓明園、頤和園等如今享譽世界的建筑，誰說中國古代沒有設(shè)計師的？

　　在施工前，古代設(shè)計師還特地制作一種“燙樣”，也就是建筑模型。不論一磚一瓦甚至內(nèi)部的桌椅布局，都嚴格按照比例制成。再結(jié)合風(fēng)水理論，從選址、規(guī)劃、設(shè)計、施工，諸般細節(jié)連現(xiàn)代建筑師都嘆為觀止。

　　清朝滅亡之后，雷氏家族也隨之衰敗，最后一代"樣式房"掌案雷廷昌的技術(shù)再無用武之處。郁郁而終之后，他的兒子雷獻彩迫于生計，將家族留存的大量檔案變賣到世界各地，這也是現(xiàn)代很少有人知道這個家族的原因。幸好早先有朱啟鈐等老一輩建筑家，花重金買回來不少，保存了很多珍貴檔案。

　　而王其亨教授更是跑遍世界各地，整理出一萬多張圖檔，如今能完整還原出當(dāng)年雷氏家族在建筑工程中的每一個細節(jié)。他在央視節(jié)目中更表示，已經(jīng)找到3000多年前關(guān)于“風(fēng)水”最原始的文件，韓國不是要申遺嗎？有實物嗎？面對如此鐵證，你們想申遺毫無機會！

　　2007年，“樣式雷”建筑正式入選“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，王其亨教授的努力終于讓世人看到了中國建筑的魅力。他還培養(yǎng)出一眾現(xiàn)代建筑大師，將中國古代建筑理念融入到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，像鳥巢、水立方、奧林匹克公園等大家熟悉的地標(biāo)建筑，中方總設(shè)計師都是他的學(xué)生，以古鑒今，薪火相傳！

　　而風(fēng)水也并不是迷信，王其亨教授稱之為“景觀建筑學(xué)”。它實際上是結(jié)合地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等一體的系統(tǒng)性理論，是古人幾千年下來總結(jié)的建筑智慧，具有很樸素的科學(xué)原理。然而歷代都有很多江湖騙子，強行把一套玄而又玄的復(fù)雜謊言加在風(fēng)水上面，才讓人們誤以為風(fēng)水是迷信。相信隨著更多壯觀的中國建筑拔地而起，這種誤解會慢慢消除的。

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