天秤座如何勸朋友脫坑 天秤座被騙了會(huì)怎樣
2023-10-04
網(wǎng)站首頁(yè)
手機(jī)版
更新時(shí)間：2023-10-04 20:06:28作者：佚名
1、壯族民俗文化中的年俗文化
2、山東的民俗文化都有哪些？
3、城市文化：淺談廈門民俗文化
4、福建民俗文化，你知多少？
5、客家民俗文化介紹，客家民俗有哪些
6、猜你喜歡：
春節(jié)這是一個(gè)全民族的盛大節(jié)日，雖然春節(jié)以漢族習(xí)俗為主，但是在少數(shù)民族聚集的地方雖然跟漢族人的活動(dòng)形式和內(nèi)容有所相似，但是也少不了獨(dú)具當(dāng)?shù)孛褡逄厣倪^節(jié)文化，壯族就是這么一個(gè)吸取優(yōu)秀文化來融入自己壯族文化的民族。
每年春節(jié)來臨之前，大凡有壯族人居住的地方，當(dāng)?shù)氐募匈Q(mào)易場(chǎng)所，人頭攢動(dòng)，喧囂沸騰，到處可見蜂擁而來采購(gòu)年貨的村民老小。
人們不但要忙著采購(gòu)年貨，還要忙著掃塵。壯族人在臘月二十至三十這段時(shí)間，稱這“掃塵”日，因?yàn)椤皦m”和“陳”諧音，意在除東布新，把舊年的窮運(yùn)，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門去，寄托壯族人辭舊迎新的祈禱。在“掃塵”日里，家家戶戶都認(rèn)真打掃屋里屋外，灑掃庭院塵垢，蔬浚明溝暗渠，清洗各種器具，拆洗被子窗簾，營(yíng)造新春歡樂氣象。
到了臘月二九這天，家庭主婦們，開始忙著包粽子，做年糕，爆米花，烤芝麻餅……年輕人和小孩則趕集買新衣新鞋新帽，鞭炮和對(duì)聯(lián)必不可少；大年三十，是一年中最為了吃而忙祿的一天，這一天，家家都宰殺雞鴨鵝豬，張貼春聯(lián)，隆重祭祖先拜神靈。
晚上，大人們圍坐在火塘旁。邊說笑邊守歲，孩子們則盡興地游戲，就是通宵達(dá)旦不眠，也無(wú)人干涉，入夜至11時(shí)，各家各戶便在門前掛起長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，待雞鳴便點(diǎn)燃。自古以來，一直延續(xù)這樣的習(xí)俗，雄雞啼叫第一聲才能燃放鞭炮，如與雄雞啼叫第一聲同步點(diǎn)燃鞭炮，視為來年最吉祥，稱為“壓雞嘴炮”，這樣，每啼一聲，燃放一陣鞭炮，直至天明。
正月初一，是一年中最隆重的，也是最熱鬧的一天，天剛初亮，老人們便給小孩子穿上新衣新鞋，孩子們則甜甜地向大人們拜年道賀，接著，大人們把嶄新的壓歲錢放到小孩的口袋里，并讓他們到廳堂的供桌前，跪下向祖宗磕頭，進(jìn)行新年的勵(lì)志教育，并特別交待，今天出門，見到村人，一定要道幾句吉祥語(yǔ)。
上午十點(diǎn)多鐘，盛裝打扮的人們，開始走出家門互道新年吉祥，舞龍舞獅隊(duì)開始隨著鑼鼓的咚個(gè)咚咚鏘，在村里歡快的舞動(dòng)，鄰里相互串門問候祝福，孩子們給大人們拜年，大人回以壓歲錢，村與村的青年男女，更是三五成群，相約到村外的田野里，盡情歡樂，以歌傳情。幸福的情侶，常常是在這樣歡樂的日子里，結(jié)成百年之好。
大年初二，是出村探親訪友的日子，這一天，凡出嫁的女兒們，紛紛攜夫帶子，肩挑手拿各色禮品，趕回娘家看望父母。鄉(xiāng)村的小路上，處處可見喜氣洋洋的村民，聽到陣陣歡聲笑語(yǔ)。托共產(chǎn)黨的福，現(xiàn)在生活好多了，很多村民都有了自己的摩托車，汽車，帶上自己的愛人和孩子，風(fēng)風(fēng)光光地去往孝敬的路上。
山東素來有著“齊魯之邦，禮儀之鄉(xiāng)”的美稱，山東文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代傳承。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變，山東的民俗風(fēng)情多種多樣，經(jīng)久不息。在這片土地上，山東民俗文化得以傳承。那么，你知道山東的民俗文化都有哪些嗎？接下來，跟著小編來看看吧！
山東濟(jì)南被稱為“面塑之都”，在濟(jì)南工藝美術(shù)中，面塑成為最具地域特色的一個(gè)種類。濟(jì)南的面塑色彩鮮明，手法細(xì)膩，應(yīng)用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點(diǎn)制成的人物形象，衣飾容貌逼真?zhèn)魃?，特別是對(duì)中國(guó)古裝戲劇人物的塑造尤為專業(yè)。濟(jì)南市民俗藝術(shù)館劉學(xué)斌
廈門是一座著名的國(guó)際港口風(fēng)景旅游城市，在這里，我們不僅僅能夠欣賞到迷人的海島風(fēng)光，同時(shí)我們還可以感受現(xiàn)代城市的無(wú)窮魅力，當(dāng)然，我們也可能領(lǐng)略獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。那么，廈門的城市文化都有哪些呢？
接下來，就讓我們一起來了解一下吧！
地方風(fēng)俗
廈門位于閩南、臺(tái)灣、東南亞華僑華裔聚集地大三角地帶，地理位置得天獨(dú)厚，集海洋文明與大陸文化于一體，孕育出與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣。從廈門人的日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴你便可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，若是逢年過節(jié)，此種地方風(fēng)情則會(huì)體現(xiàn)得更為濃烈。
閩南功夫茶
廈門的茶藝講究五境之美，即茶葉、茶水、茶具、火候、環(huán)境。廈門人大多愛喝烏龍茶，尤以安溪鐵觀音最愛，鐵觀音號(hào)稱茶中極品，有詩(shī)盛贊：珠泉雋味和胸臆，玉液新香沁齒牙，兩腋清風(fēng)甌泛綠，一壺春雪筆生花。
廈門是功夫茶的起源地之一，有著濃郁的茶文化氛圍。廈門茶文化的精華是茶道，具有五境之美。
首先，茶葉以新為貴。廈門人大多愛喝烏龍茶，烏龍茶經(jīng)沖泡后，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，口味醇厚。廈門人多愛擇安溪的“鐵觀音”。
其次，茶水考究。泡茶要用軟水，即每公升水中鈣、鎂的含量不到8毫克的水。這樣泡出的茶才能口味醇厚，色澤純正。
再次，火候與湯候適度?；鸷蛑钢笏幕鹆?，煮水時(shí)間的長(zhǎng)短與湯候有關(guān)。品茗必需茶、水、火三者都好，缺一不可。廈門的品茗行家燒水，既要燒沸，又不能過火，這樣茶湯才能鮮美。
復(fù)次，茶具精選。廈門人飲烏龍茶，愛選用有加蓋的陶器茶具，因其會(huì)“保香”和“保味”。廈門人最喜歡“孟公壺”和“若深杯”，小巧精美，具有藝術(shù)價(jià)值。
地物，茶道講究品茗佳境。隨著生活水平的提高，越來越多的廈門人喜歡在廳里放置擺設(shè)，花瓶古玩，燃香播樂，增添雅致，品茗成了一種高尚精神追求和高品位的休閑方式。
端午節(jié)龍舟賽
農(nóng)歷五月初五日，廈門人稱為“五月節(jié)”。以往每逢端午節(jié)，家家戶戶門口都要插艾蒲，家中灑雄黃酒，給小孩佩帶香袋，用以驅(qū)邪，現(xiàn)已少見。但人們還習(xí)慣在這一天翻曬衣物，家中進(jìn)行清掃，并保留吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。集美學(xué)村的龍舟池和市區(qū)筼筜湖是廈門組織龍舟競(jìng)賽的場(chǎng)所。競(jìng)賽時(shí)這里金鼓齊鳴，人聲鼎沸，健兒們駕著頎長(zhǎng)的七彩龍舟，劈波斬浪，奮勇爭(zhēng)先，別有一番風(fēng)情。
賽龍舟活動(dòng)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的偉大詩(shī)人屈原（公元前３340－公元前278年）。傳說，楚國(guó)人因不舍賢臣屈原死去，有許多人競(jìng)相劃船追趕拯救，同時(shí)也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。美麗的傳說流傳下來成為一種民俗活動(dòng)。
中秋博餅
鄭成功屯兵廈門時(shí)，為排解戰(zhàn)士中秋佳節(jié)思鄉(xiāng)之苦，發(fā)明了一種博餅游戲，稱中秋會(huì)餅。中秋會(huì)餅每會(huì)63塊餅，取民間流傳的賭具骰子6個(gè)，以一秀、二舉、三紅、四進(jìn)、對(duì)堂、狀元為不同等第，依次為序讓參加者投擲玩耍。中秋博餅活潑有趣，雅俗共賞，鄭成功批準(zhǔn)從農(nóng)歷八月十三至十八日，前后六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。中秋會(huì)餅博狀元的習(xí)俗流傳至今，三百多年來在廈門代代相傳，成為有趣的一種民俗活動(dòng)。博餅活動(dòng)傾注了人們期待美好生活的愿望，人們博得盡興，玩得開心。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧晻r(shí)，人們歡歌笑語(yǔ)，其樂融融。
祭祀
廈門隆重而又受人注目的民俗祭祀，要數(shù)拜菩薩為最。每逢陰歷二月十九、六月十九、九月十九“菩薩”生日時(shí)，人們便提著水果、供品去寺廟祭祀，燃燒冥紙，燃點(diǎn)香燭；陰歷初二、十六則為生意人的祭拜之日，這種自古以來的祭祀風(fēng)俗延續(xù)至今，依然是眾多信奉者祈求平安、討個(gè)吉利的傳統(tǒng)方式。
民間曲藝
廈門的民間曲藝，流傳甚廣，歷史悠久，題材廣泛。有描寫日常生活，傾訴男女愛情的，有再現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景，傳播知識(shí)趣聞的，但基本上沒有文字記載。近幾十年來，曲藝工作者創(chuàng)作了大量作品。廈門民間流傳的曲藝種類很多，主要有南曲、歌仔戲、高甲戲、梨園戲和答嘴鼓等。在現(xiàn)代化的廈門，感受一下頗具特色的地方曲藝，也是一種不錯(cuò)的享受。
南音
又稱“南曲”、“南樂”、“南管”、“管弦”。它保留晉唐古樂特色，融匯中原、西域及宋元明南戲、雜技、傳奇詞曲的精華，有定型嚴(yán)格的音韻格律，被譽(yù)為東方古典藝術(shù)的珍品。演奏形式有指、曲、譜三種，主樂曲有琵琶、洞簫、三弦、二弦4件，此外還有拍板、嗩吶、云鑼等。南音成為亞太地區(qū)最古老的樂種。被稱為“玨璋古樂，雅典之音，華夏正聲，國(guó)中之寶。”
南曲的藝術(shù)風(fēng)格古樸典雅，委婉纏綿；音樂節(jié)奏徐緩，旋律與唱詞的配合常為一字多腔，演唱時(shí)講究咬字吐詞，收音歸韻。這一獨(dú)具一格的樂種不僅在廈門、泉州一帶流行，還在港、澳、臺(tái)及東南亞備受歡迎，海外鄉(xiāng)親更借南曲鄉(xiāng)音寄托其愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。代表作品有《梅花操》、《八駿馬》等。
歌仔戲
薌劇是用閩南方言演唱的地方劇種，一般分生、旦、丑、凈等四個(gè)行當(dāng)，表演細(xì)膩，用語(yǔ)幽默詼諧。唱腔屬民歌曲體，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)，唱腔淳厚，富有閩南風(fēng)土氣息。曲調(diào)有雜碎調(diào)、七字調(diào)、雜念調(diào)以及民間山歌、“十二送哥調(diào)”、“扭扭動(dòng)”等小調(diào)，共上百種。主要伴奏樂器有殼子弦、大廣弦、臺(tái)灣笛、三弦、月琴、鴨母笛等。該戲流行于閩南、臺(tái)灣和南洋華人聚居地，其曲調(diào)來自民間，是流散在街頭、茶室的曲調(diào)；唱詞是群眾的語(yǔ)言，靈活機(jī)動(dòng)，可長(zhǎng)可短。傳統(tǒng)劇目有500余本，較有影響的劇目有傳統(tǒng)戲《三家?！?、《安安尋母》、《白蛇傳》、《火燒樓》及現(xiàn)代戲《碧水贊》、《武夷英烈》等。
高甲戲
又名“戈甲戲”、“九角戲”，亦稱“大班”、“鼓班”。高甲戲產(chǎn)生于清代中期，是泉州民間娛樂表演發(fā)展起來的地方劇種。它把昆腔、四平腔、戈陽(yáng)腔、徽調(diào)、京劇、木偶戲和梨園戲、南音等地方音樂戲曲兼收并蓄為一體，形成了獨(dú)具一格的表演形式和唱腔。其丑角表演藝術(shù)被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)寶庫(kù)的珍品”。題材多取自于古老的民間傳說，如《陳三五娘》、《王虎平西》等，在廈門及閩南乃至海外早已是家喻戶曉。其特點(diǎn)是常用插科打諢的對(duì)答形式和風(fēng)趣、幽默的韻語(yǔ)對(duì)唱，使人發(fā)笑，給人們留下深刻的印象。
如果想欣賞歌仔戲、南曲、高甲戲等廈門傳統(tǒng)戲曲的話，可以到地處廈門市中山路的人民劇場(chǎng)，以傳播閩南民間文化為特色的“舞動(dòng)廈門藝術(shù)團(tuán)”常年在此演出。
您可能也喜歡：
【城市文化】四川文化特色是什么？
【城市文化】山西文化歷史知識(shí)大全
【城市文化】遼寧文化知識(shí)大全
【城市文化】江西文化知識(shí)大全
福建地處東南沿海，與寶島臺(tái)灣相鄰。一個(gè)城市、民族的文化發(fā)展，總離不開民間的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展、積淀慢慢形成的。
那么，下面隨小編一起來看一下福建文化吧！
福州清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗，每年清明節(jié)前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢后，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責(zé)任。
福州人掃墓祭祖還要供奉的供品，供品并不復(fù)雜，只有光餅、豆腐和面點(diǎn)等，但有一供品是絕對(duì)少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明節(jié)前后，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節(jié)前后，街上店鋪也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內(nèi)揉成稞皮，以豆沙、蘿卜絲等做成餡捏制而成的，造型比較簡(jiǎn)單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠稞以春天的綠意，掃墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饑的點(diǎn)心。
客家山歌
客家山歌是我國(guó)著名的民歌之一，居住在福建的客家人與其他地區(qū)的客家人一樣善唱山歌，用客家山歌表達(dá)他們的生活、勞作和情愛等情感。客家山歌是用客家人的口頭語(yǔ)言演唱，融含客家人的語(yǔ)言特色，形成民歌中的獨(dú)枝一秀?？图胰擞捎谒幁h(huán)境大多是山野峻嶺，男女共同勞作，沒有“男主外，女主內(nèi)”的地位差別，客家人大都純樸耐勞，客家人這些獨(dú)特的背景和文化，也影響著客家山歌。
客家多分布于我國(guó)南部和東南部山區(qū)，日常生活工作都與山有關(guān)系，客家婦女與男子同樣從事著山間的各種勞作，在長(zhǎng)期的山間勞作中，用山歌互相傾訴表達(dá)是自然中事。
客家人因居住在山區(qū)地帶，勞作辛勞，一旦走到田野山谷中，不免感到心花怒放，唱幾首歌來抒發(fā)自己的感情。
客家人因沒有其他較為普遍的民眾娛樂，而唱山歌正是一種大眾化的娛樂，所以客家男女對(duì)它都有共同的喜愛。在客家社會(huì)里，舊禮教束縛也很嚴(yán)，由于在家里拘束過嚴(yán)，到了山間就精神得到了解放，所以會(huì)自然地唱起山歌來。
龍巖客家婚嫁習(xí)俗
生活在龍巖的客家人迎娶婚禮別有風(fēng)趣，男方迎親隊(duì)到達(dá)女方家，新娘出門要站在一個(gè)畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，客家民間稱為“過米篩”，象征留下娘家的活土財(cái)氣，到婆家去重立業(yè)。接著要背新娘出家門，上車轎時(shí)新娘的兄弟用一碗水潑到車上，表示嫁出去的女，潑出去的水。到達(dá)男家后，新娘要在手捧盛著柑橘吉祥圓盤的伴娘牽引下跨過火紅的木碳爐，表示“火紅興旺”，進(jìn)入廳堂拜堂后，即入洞房，婚宴開始。
您可能還喜歡：
中國(guó)最古老的劇種——昆曲
獨(dú)具輕綿細(xì)膩風(fēng)韻的揚(yáng)劇
別具一格的二人轉(zhuǎn)文化
滿族說部——北方民族的“百科全書”
風(fēng)俗習(xí)慣是民族文化的重要組成部分，而客家風(fēng)俗絕大部分是從中原地區(qū)帶過去的，所以形成了客家民俗與中原民俗相互碰撞與相互融合的現(xiàn)象。本期的民族文化帶你了解客家民俗文化介紹，客家民俗有哪些。
客家大都是唐宋時(shí)期中原地區(qū)移民來的?？图以陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，融合和同化了一些土著少數(shù)民族，同時(shí)將其風(fēng)俗也吸收、融合于自己的風(fēng)俗之中，又在與其他地區(qū)、其他民族的交往中，吸收、融合了他們的良風(fēng)美俗，加上客家人口眾多，居住地域廣大，形成了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，所以，客家風(fēng)俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬(wàn)象。
客家風(fēng)俗是一個(gè)民族在生產(chǎn)、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮儀、信仰等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的、經(jīng)常重復(fù)出的行為方式。這種行為方式就是人們自覺的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等，它流行于民間，為大眾所自覺傳承。漢族文化歷史悠久，風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有上下5000年連綿不絕的歷史。這一世界上任何一個(gè)民族都無(wú)法比擬的歷史優(yōu)勢(shì)，使得漢族的風(fēng)俗，無(wú)論哪一種、哪一類，都格外豐富而迷人。
客家的風(fēng)俗具有凝聚力?？图易鳛闈h族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家風(fēng)俗具有凝聚力無(wú)疑是一個(gè)重要的原因。盡管客家風(fēng)俗豐富多彩，千變?nèi)f化，具有明顯的地域性，但是客家風(fēng)俗的基本內(nèi)涵具有一致性或同一性。例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，元宵節(jié)吃湯圓，這無(wú)論是哪一個(gè)省、哪一個(gè)地區(qū)，也無(wú)論是在大陸，還是在港、澳、臺(tái)的客家人，甚至到了海外，身處西方民族包圍之中的客家人后裔，都無(wú)一例外。
客家風(fēng)俗
1、客家農(nóng)村的“打吊聚”
客家農(nóng)村的“打吊聚”，意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃?？图肄r(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人?！币馑际钦f，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來組織、計(jì)劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間（在什么時(shí)候）、地點(diǎn)（在誰(shuí)的家里搞）、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國(guó)事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事。“打吊聚”時(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。
2、客家轎下酒風(fēng)俗
在客家地區(qū)，農(nóng)家的妹子到了婚嫁年齡，在與男方確定了婚期后，在出嫁的前一日，女方家要宴請(qǐng)親朋好友，這一天就叫“轎下酒”。
轎下酒這天，出嫁妹子家的屋大門上貼上對(duì)聯(lián)：愛女出閣，佳婿乘龍，橫批：喜慶盈門。這對(duì)聯(lián)表達(dá)了妹子的父母對(duì)出嫁女兒的關(guān)愛和呵護(hù)，對(duì)未來女婿的贊賞！這天，親朋好友歡聚一堂，一陣陣歡笑，一聲聲祝福，非常熱鬧。另外，參加喜宴的親朋好友，要為出嫁妹子送上紅包，對(duì)出嫁妹子講吉利話，以表示關(guān)愛和祝福。
轎下酒后的次日（一般都是在轎下酒后的第二天），男方家的迎親小汽車來到女方的家門口，出嫁妹子動(dòng)身出門前，手里撐著雨傘，妹子的父親先拿一杯茶潑到雨傘上，口中念：“茶香酒香，子孫滿堂?！痹倌靡槐茲姷接陚闵?，口中念：“百年好合，五代同堂?！背黾廾米幼M(jìn)迎親小汽車?yán)?。迎親車隊(duì)向著男方家進(jìn)發(fā)。
中國(guó)民俗文化論文錦繡中華民俗文化村民俗文化有哪些山西民俗文化有哪些民俗文化作文民俗文化研究民俗文化論文民俗文化與旅游河南民俗文化