屬牛為什么不答應你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
更新時間：2023-05-23 16:04:05作者：未知
1、苗族傳統(tǒng)節(jié)日之一爬山節(jié)的傳說故事
2、苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
3、苗族傳統(tǒng)節(jié)日：牯藏節(jié)
4、中國傳統(tǒng)節(jié)日故事之踩高蹺的傳說
5、傳統(tǒng)節(jié)日的由來，苗族殺魚節(jié)的故事傳說
6、猜你喜歡：
想要健康的運動，家附近有山的去登山也是不錯的。在苗族節(jié)日中爬山節(jié)也被稱之為爬坡節(jié)，更是全民開始運動的節(jié)日，你知道爬山節(jié)的傳說故事嗎？
那么，本期民族故事一起來了解吧！
還想了解》》望夫石的故事
在雷公山下的黃里公社大龍坳的寨子后面，有個牛角坡。傳說古時候，在報干福（大龍坳的舊址）的地方，居住著一戶窮人家，只有母子兩人。母親年邁體衰，兒子叫望堅，已有十多歲了。他身強體壯，勤勞樸實，樣樣活都能干。老媽媽看見望堅一天天長大成人了，很想給他找個媳婦。
可是家無長物，一貧如洗。央媒人問了多少家，都嫌望堅窮，無人答應。寨上有戶富人家，女兒叫“梅?！?，長得十分標致，在這一帶是出了名的。許多人家來向她求婚，都遭拒絕了，姑娘的心里卻偷偷愛上了小后生望堅。
有時兩人在路邊相遇，都要搭上幾句心里話，有機會的時候，還對唱幾首互相愛慕的情歌。年長月久，彼此的心靈深處都萌發(fā)了愛苗。梅福暗暗發(fā)誓，非他不嫁，愿與望堅配成對，共同耕耘，白頭到老。兩個青年人相愛的情形，在寨上不脛而走，傳到梅福父親的耳朵里，老頭子氣得胡須倒豎，把梅福關在廂房里，不讓她和望堅見面。
冬去春來，該是春耕大忙的時候了。望堅照常勤快地干活，天天在田里犁耘。梅福孤零零地一個人被鎖在廂房里，一眼望到望堅，心都快飛出去了?？墒牵睦锩靼?，父母管得嚴，連“游方”都不肯叫她去，要與望堅成雙實在比上天還難??！
一天，望堅來梅福家里作幫工，正好下地犁田。梅福想這是一個好機會，找自己的心上人敘一下情懷。恰好她家死了一頭黃牯牛，她想出了一個好主意，乘黑夜殺了牛，將牛皮披在自己身上，戴上牛角，裝成一頭大牯牛。天蒙蒙亮的時候，望堅趕牛出工了。到了田里，準備架犁，哪知牛不聽使喚，拔腿就跑，望堅很奇怪，緊緊追趕。
追啊，追啊，來到一個山坡，牛停住了。望堅走近一看。哎呀，哪里是牛啊，竟是自己的心上人梅福。兩人相逢，真是難解難分。望堅百感交集，萬分激動。他倆手拉手，漫步在山坡上，唱了一首首發(fā)自肺腑的情歌，從清晨唱到日落，從黑夜唱到拂曉。悠揚的歌聲傳到寨子里，大家都為這對情人的歌聲所打動。
漸漸地，寨里和寨外的青年男女都向這個山坡圍攏過來。那天，滿山滿嶺都是人群，都各自尋找自己的心上人對歌。梅福的爹媽知道后，非常生氣，他拿著一條扁擔，帶著一幫家丁，趕到山坡，將梅福和望堅活活打死了。這一天，正是農歷三月的子日。
這對不幸的情人死了，山坡上還留下了一對牛角。山一年年地長高，長成了牛角形狀的小山包，“牛角坡”就因此而得名。每年春天到來的時候，牛角坡上的草比哪里都先綠，映山紅比哪里都先開。
人們看到這些，自然而然地想起了這對傳說中的情侶。每當暮春三月、鶯飛草長的時候，男女青年都要身著盛裝，撐著陽傘，手持折扇，從各處匯集到牛角坡來“游方”。表示對這對堅貞情侶的懷念，也是為爭取婚姻自主的大集合。
苗族民間的苗族傳統(tǒng)節(jié)日非常的多。每到過年過節(jié)的時候，苗族的青年男女都會穿上盛裝跳踩堂舞。除了歷史性的節(jié)日之外，絕大多數在秋收之后或者是春耕大忙之前的農閑季節(jié)舉行。
那么，苗族究竟有什么特別的傳統(tǒng)節(jié)日呢？接下來就讓我們一起來看看吧！
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
苗年
盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。
在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。
春節(jié)
這是以農歷正月初一為歲首的漢族和其他少數民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”與傳統(tǒng)的“苗年”并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對歌等民族特色的內容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場”活動；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會，每年群眾竟達數萬人之多。
您可能也喜歡：
關于苗族的風俗習慣有哪些？
壯族有哪些風俗習慣？
壯族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
回族的風俗習慣有哪些？
在苗族文化中有一個傳統(tǒng)節(jié)日，叫做“牯藏節(jié)”，是苗族最隆重的祭祖節(jié)日，這一天要舉行非常盛大的祭祖儀式，主要內容是殺牛祭祖。
那么，苗族人是如何度過牯藏節(jié)呢？一起隨小編來看看吧！
牯藏節(jié)開始，牯藏頭在村中挑選連同自己在內12名德高望重的長老。組成一支祭祀隊伍，非常有意義的是，其中一名是年輕美貌的女性，牯藏節(jié)祭祖一切活動由他們安排。殺豬祭祖時，先宰殺牯藏頭家豬，其余人家的豬，待牯藏頭們分別祭掃后才陸續(xù)宰殺。
殺牯藏頭家的豬是一件非常規(guī)范和復雜的過程，禮儀特別多，用新砍伐的木竹編織成一個龐大體積喇叭形狀，然后6個年輕人危坐其中，三十余人抬著他們，前面長老開道，蘆笙隨后，在狹窄的小道中，吹吹跳跳向牯藏頭家走去，籠中人出來，然后將牯藏頭家豬裝進去抬走，一次只能抬一頭豬，反復數次將6只豬抬完裝進一個新圈后，巫師們圍著它們口中念念有詞，然后將一支削尖的細木插進豬心臟，將豬處死。
當地習俗，處理豬不用熱水燙毛，而是用禾稻草火燒豬皮，全村燒豬場面猶如古戰(zhàn)場。在殺牛祭祖時，場面更為驚心動魄，時間選在深夜凌晨三點，此時周圍人山人海，火把通明，殺牛地方采用兩棵粗大的木樁捆在一起，形成x字形，兩端深埋地下，只見牛被一大群人簇擁推拉著，將牛頭架在x字形上面，隨即由牛主人姑表之類親戚，手持斧頭，在牛頭部猛擊數斧，牛毫無反抗力一聲不吭立即死去，爾后主人急忙將牛舌頭拉出、將預先準備好削尖的細木插入舌頭中間，其說法是牛死后到了陰間，閻王爺問其是怎樣死的，它沒有舌頭后，說不清楚陽間發(fā)生的一切事。
宰殺完畢，牛頭砍下，在殺牛場中央擺成長排，以此祭祀祖先，每戶人家煮熟一塊豬肉，拿到村中一所小木房祭供，這所小木房便是該村人祖先神圣的靈堂。這里的習俗非常特別，逢年過節(jié)，從不燒香，化紙錢，人死后也不留墳墓，但對燃放鞭炮特感興趣，節(jié)日3天鞭炮聲從未間隔過。
您可能也喜歡：
侗族大歌：震驚世界的藝術瑰寶
傳統(tǒng)民族文化：?；旯?jié)文化
壯族文化：莫一大王節(jié)的傳說
壯族文化：壯族霜降節(jié)的由來及簡介
踩高蹺很多人都知道，但平時可能很少見得到，只有在節(jié)日或一些其他場合才能見得到，那么踩高蹺作為中國傳統(tǒng)節(jié)日故事里他的表演是出于什么呢？有沒有同學知道呢？沒有的話沒關系，下面小編就帶大家一起來看看踩高蹺的傳說吧。
踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺在廣場進行表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。
踩高蹺不但扮演的人身著戲裝，濃妝艷抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲折子，如《管甫送》、《鬧天宮》、《八仙過?！贰ⅰ端鹕健返鹊?。踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異，高低不一，《水漫金山》中的法海木腳高達4尺，小沙彌2.5尺，魚兵蝦將因要翻滾起撲打，所以木腳只高1.5尺。
民間有一種傳說，說是以滑稽著稱的春秋戰(zhàn)國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發(fā)揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據此，踩高蹺活動由此流傳民間。
另有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作斗爭聯系在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城里和城外的人民非常友好，每年春節(jié)都聯合辦社火，互祝生意興隆，五谷豐登。不料來個貪官，把這看作是一個發(fā)財的機會，就說，凡是進出城辦社火，每人都要要交三錢銀。人們不交，他就關城門，掛吊橋。但仍難不住聰明的人，他們就踩著高蹺。翻越城墻、過護城河，繼續(xù)歡度春節(jié)，樂在其中。
關于高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作云《說丹朱》）。考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。
藝術源于自然，其實踩高蹺是人類與自然條件斗爭下的產物。起源的勞動說，可依據晉人郭璞的另一條注釋：長臂國人在赤水之東，身體像常人，但臂長三丈?！盎蛟?，長腳人常負長臂人入海中捕魚也?！庇纱寺撓氲剑_長是綁扎著木蹺，手長是手中拿著長木制作的捕魚工具，所描繪的酷似現今居住在廣西防城“京族三島”的京族漁民踩著木蹺在淺海中撒網捕魚的形象。另據1930年代《藝風》雜志記載：“武昌的筷子街和箍籠街，因地位低濕常被水淹，那里的住民每當水淹時，差不多都踩著高蹺來往?！边@又是高蹺源于勞動生活記載。
高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛于足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。
【結束語】踩高蹺亦作“踩高蹻”，一種民間雜技。表演者裝扮戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，深受群眾喜愛。
您可能也喜歡：維吾爾族的風俗習慣有哪些？傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)漢族服飾文化端午故事之端午節(jié)為什么喝雄黃酒重陽糕的來歷，重陽節(jié)的傳統(tǒng)故事
傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承下來一定有著特殊的故事，正如同每年的過年在其中的一個版本就是“年”是一個怪獸一樣，而苗族節(jié)日中的殺魚節(jié)你知道有什么傳說故事嗎？
那么，本期民族故事一起來了解這個節(jié)日吧！
還想了解》》孫悟空大鬧水晶宮故事
每年三月初九，是居住在貴州龍里、貴定、福泉等地的苗族人民的“殺魚節(jié)”。這天，人們來到河邊，從河里叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，祝愿風調雨順，五谷豐登。關于這天還有一個傳說。
在很久以前，天王爺有個長得十分漂亮的公主，她聰明伶俐，才貌超人。天王爺寵愛得像掌上明珠。一天，公主突然得了病，天王爺非常焦急，派天兵天將送來了天宮的仙丹妙藥，采來了昆侖山的靈芝草，挖來了長白山的人參娃，撈來了大海的珍珠。但是這些藥都沒有治好公主的病。
眼看公主的病情一天天加重了，天王爺急得茶飯不思。后來，天王爺聽說“人間江河里的百魚能治百病”，就立刻派天神下到凡間，從江河湖海里捉去了一百種魚，熬成湯，端給公主。公主吃了以后，沒幾天病就好啦。為了感謝魚的救命之恩，天王爺下令保護江河湖海里的魚類，不準隨意傷害它們。天王爺還下令雨神把雨都下到江河湖海里，不許給人類一滴。
此時，天下大旱，苗家人十分憂愁。于是，鄉(xiāng)親們殺豬，宰牛，祭天求雨。可是，天王爺仍舊一滴水也不給人類。最后，豬牛都宰殺完了，在三月初九這天，鄉(xiāng)親們從江河湖海里捉來一些鯉魚、鰱魚、鮭魚、鯽魚和娃娃魚，來代替豬牛供品，祭天求雨。
誰知，天王爺看到人間為了活地殺死了他的恩魚，想到魚對他女兒的救命之恩，不由傷心地痛哭起來。他這一哭，就是三天三夜，哭得烏云滾滾，狂風大作，電閃雷鳴。天王爺的淚水化成了傾盆大雨，從天而降。雨下來三天三夜，遍地流水，灌滿了農田，滋潤了草木。
直到現在，九里的平坡，貴定的光明，福泉新安寨的苗家人民，每年三月初九這天，都要到河邊去殺魚。
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來元旦是中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎中國16個傳統(tǒng)節(jié)日苗族傳統(tǒng)節(jié)日苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么中國傳統(tǒng)節(jié)日故事中國傳統(tǒng)節(jié)日的故事苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日故事繪本中國傳統(tǒng)節(jié)日故事大全