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2023-09-01
更新時間:2023-09-01 10:09:15作者:佚名
1、清明節(jié)拜城隍的習(xí)俗知識
2、嘉絨藏族清明節(jié)的習(xí)俗是什么
3、臺州清明節(jié)習(xí)俗有哪些
4、滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些
5、有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些
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清明節(jié)是我國最大的一個祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日,是后人緬懷故人的專屬節(jié)日。那么大家知道清明節(jié)拜城隍的習(xí)俗由來嗎?那么接下來就由和老黃歷來為大家解答,且隨小編一起來看看吧!
城隍,古代神話傳說中守護城池的神靈,后為道教所信奉。至遲從唐代起,祭城隍的做法就已相當(dāng)流行。迎城隍祭厲壇的做法盛行于明清兩朝。厲為無所歸的惡鬼,好禍害百姓,為此官府才設(shè)壇加以祭祀。以防民患。厲壇一般建在城北附近,每年清明日、七月望日、十月朔日都要致祭。
通常清明日祭祀前三日內(nèi),先由地方官員移煤城隍。到祭祀日,將城隍神奉請于厲壇內(nèi),讓其南向、無祀鬼神名位奉陪于左右兩側(cè)。官方祭厲壇的活動持續(xù)到清末才宣告結(jié)束。
老北京清明節(jié)時有拜“城隍爺”的習(xí)俗,就是去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜。城隍廟在每年的清明節(jié)開放時,人們紛紛前往。為天旱求雨、多雨時求晴、出門求平安、有病求康復(fù)、為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神,那時廟內(nèi)外異常熱鬧,廟內(nèi)有戲臺演戲,廟外商品貨什雜陳。
據(jù)說在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉,人們用八抬大轎抬著用藤制的“城隍爺”在城內(nèi)巡走,各種香會相隨,分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等。邊走邊演,所經(jīng)街市觀者如潮。
我國是一個多民族的國家,據(jù)統(tǒng)計,全國一共有55個少數(shù)民族。我們所說的傳統(tǒng)節(jié)日,有些少數(shù)民族聚集地他們可能不過的。不過也有例外,在金川的嘉絨藏族就過清明節(jié),你知道他們是怎么過的嗎?下面我們一起去老黃歷那里看看吧!
咂酒開壇儀式
在明清時代,舉行咂酒開壇儀式,首先要請苯波教高僧大德誦經(jīng),然后煨桑。煨桑時,海螺聲響起,眾人齊吼“依佛啰”(漢語意為招呼神仙)。煨桑結(jié)束,即舉行開壇儀式?!斑凭崎_壇儀式”是嘉絨藏族人民在重大節(jié)日,重要集會時舉行的一種莊重禮儀形式。該儀式最初為苯波教的祭祀民俗活動。隨著歷史的發(fā)展,“咂酒開壇儀式”也逐漸演變成現(xiàn)代藏族人民在清明節(jié)祭奠祖宗,悼念革命先烈,表達了藏族人民祈求神靈保佑國家安康,人民祈愿幸福生活,向往美好的愿望。
祭拜祖先 清明踏青
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,是以閏年二月多少一天而出現(xiàn)時差的。那正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的習(xí)俗。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍舊很盛行。在金川民間有個說法是“老墳清明雨”,還有“清明要明,谷雨要淋”的諺語說法,這都是今天嘉絨藏族的共識。
為什么嘉絨藏族過清明節(jié)
清明節(jié),這在嘉絨藏區(qū)兩百年前很少,但是在乾隆皇帝征金川以后,漢族和少數(shù)民族逐漸融合,這個中華民族共同節(jié)日,在這雪山草地盛興起來,嘉絨藏族歷史上隧年節(jié)和宗教佛事活動才祭祖掃墓的習(xí)俗,也被清明節(jié)祭墳和規(guī)范掃墓給逐漸取代。
清明節(jié)又叫踏青節(jié),是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一。雖然中國民族眾多,但清明節(jié)多數(shù)以掃墓、祭祀、踏青為主,區(qū)別在于清明節(jié)的習(xí)俗。臺州清明節(jié)有哪些習(xí)俗呢?一起來看下吧。
掃墓
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。民間不分貧富,帶上祭品,焚化紙錢,禮拜祖先,同時鏟除荊草,加蓋墳土并封土于墓。掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。
紹興人上墳時,要準(zhǔn)備一些糖果、餅干,稱為上墳果,發(fā)給住在祖墳附近的兒童。清明夜,養(yǎng)蠶人家睡覺時會把蠶子裹在棉衣之下,據(jù)說蠶子得了人氣才會容易繁殖。嘉興縣清明夜吃青螺,稱為“挑青”。
吃菁餃、菁餅
在中國古代,每逢寒食節(jié),人們便不生火做飯,只吃冷食。冷食是事先做好無需加熱的食品。臺州有清明節(jié)吃菁餃、菁餅的習(xí)俗,用清明前后才有的一種艾草的汁拌進按比例配好的糯米/粘米/面粉里,手工揉勻,再根據(jù)各人喜好包裹進不同的餡料蒸制而成,食用起來清甜甘香,軟糯可口,帶有艾葉香氣。
吃海螄
臺州清明還有吃海螄的習(xí)俗,來表達對已逝親人濃濃的思念之情。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蕩秋千
秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
植樹
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運。
插柳
民間認(rèn)為,柳有靈性,可以避邪驅(qū)鬼,婦孺爭相戴柳。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古清明節(jié)插柳。諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
滿族人孝敬長輩,注重禮節(jié),在路上遇見長輩,要側(cè)身微躬,垂手致敬,等長輩走過再行;不但晚輩見了長輩要施禮,在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見,除握手互敬問候外,有的還行抱腰接面禮。還要了解更多的滿族習(xí)俗嗎?跟我一起走進滿族文化看看滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些?
滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”,是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行(有的地區(qū)則在四月上旬)。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天,各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動,充分體現(xiàn)了這個民族厚重的倫理道德觀念。
清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思,滿族人把柳樹視為神樹,因為柳樹適應(yīng)性極強,有強勁的生命力,即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長發(fā)育,插柳枝預(yù)示著家族的堅毅和興旺發(fā)達,在祖墳上插柳,以保佑后人興旺,百世流芳。然后將酒捋地,全家人在墳前叩著行拜,以示子孫不忘祖宗,祈求祖宗神靈保佑本家族平安。
清明節(jié)這天,滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩,從第一代祖先的男人開始,每一代扎上一個子孫條,這樣一代一代地排下去,往往要把五彩繩排得滿滿的,用以展示氏族的興旺發(fā)達。寫“譜書”,就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為,或者有對家族、對社會有傷害的事,長輩人要在清明節(jié)這天對相關(guān)人進行教訓(xùn)和責(zé)罰,以警示后人好好做人。
“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動之一。通常用黃毛紙糊成一個“包裹”,里面裝滿冥錢。祭祀時,在祠堂或家宅正堂設(shè)供案,將“包裹”放于正中,“包裹”前面擺放水餃、糕點、水果等供品,燒香燃燭,全家分尊卑長幼施禮后,將“包裹”拿到門外焚化。焚化時,劃一大圓圈,按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙,這叫“打發(fā)外鬼”。
滿族在清明節(jié),也有些媽媽令。比如說:“清明不吃蛋,窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆,窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐,特別是必須吃春餅。因為手搟的春餅像荷花葉,又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起,搟得很薄,甚至于拿起來對著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟,才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi),吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條,還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈,加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。
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