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文章目錄：

1、解說：佛教的人生八苦是哪些

2、學(xué)習(xí)參悟佛教人生，搜羅佛教經(jīng)書有哪些

3、六道輪回有八苦，佛教八苦分別是什么？

4、從佛教經(jīng)文中學(xué)習(xí)人生四不

5、你最怕人生八苦哪一苦

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1、解說：佛教的人生八苦是哪些

人生在世，吃喝二字，但是認(rèn)識不可能沒有苦的?？嘤址譃楹芏嗫啵诜鸾讨?，苦是什么呢？佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。本期佛教文化為你介紹佛教八苦是哪八個。

一、生苦：生之苦，人多不復(fù)記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生

2、學(xué)習(xí)參悟佛教人生，搜羅佛教經(jīng)書有哪些

佛教，世界三大教之一，歷史淵遠(yuǎn)早在秦朝時期就以經(jīng)傳入中國，在漫長的歷史長河中累積了許許多多的佛經(jīng)，那么在如今存有的佛經(jīng)大全中佛經(jīng)都有哪些經(jīng)典呢？又有哪些佛經(jīng)呢？下面就和小編一起來觀賞一下吧。

佛教產(chǎn)生于公元前10世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人名悉達(dá)多·喬達(dá)摩。20歲時離家成道，此后被尊稱“佛陀”，意為覺悟者，簡稱“佛”，所傳宗教被稱為“佛教”。

佛陀示現(xiàn)涅槃后的數(shù)百年間，佛教傳遍印度次大陸。原始佛教內(nèi)部由于對教義的理解不同，發(fā)生分裂，進(jìn)入部派佛教時期，主要分為上座部和大眾部，南傳佛教主要是上座部諸派，盛行于斯里蘭卡，并傳遍東南亞地區(qū)，后傳入中國云南。

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年(67)，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經(jīng)典，并迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟—白馬寺，為我國寺院的發(fā)祥地。并于此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經(jīng)》。主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大派別。

從南北朝開始中國佛教進(jìn)入興盛發(fā)展階段。南北朝時佛教已遍布全國，出家、在家佛教徒數(shù)量增加很快，北魏《洛陽伽藍(lán)記》記載洛陽城中寺廟鼎盛時達(dá)到1367所，而北方的長安僧尼過萬，南方的建業(yè)（今南京）也有佛寺數(shù)百座。

隋唐時期是中國佛教鼎盛之時。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但對佛教等其它諸多宗教都采取寬容、保護(hù)政策。中國佛學(xué)逐步發(fā)展成熟。

封建社會后期，漢地佛教衰落，戒律廢馳，叢林破敗，僧人無知，迷信盛行。近代以來，在楊文會等一批佛教界有識之士的帶動下，佛教在各個方面得到一定的發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭時期大批愛國僧人如著名佛教社會活動家太虛大師積極支持抗戰(zhàn)，為爭取道義上和物質(zhì)上的支持在全世界廣為宣傳，佛教界還在戰(zhàn)地組織了僧侶救護(hù)隊，為爭取祖國自由獨立做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

下面我門開看看還與哪些經(jīng)書吧。

《長阿含經(jīng)》、《七佛經(jīng)》、《毘婆尸佛經(jīng)》、《佛般泥洹經(jīng)》、《般泥洹經(jīng)》、《大般涅盤經(jīng)》《大堅固婆羅門緣起經(jīng)》、《人仙經(jīng)》、《白衣金幢二婆羅門緣起經(jīng)》、《尼拘陀梵志經(jīng)》、《大集法門經(jīng)》、《長阿含十報法經(jīng)》、《人本欲生經(jīng)》、《帝釋所問經(jīng)》、《尸迦羅越六方禮經(jīng)》、《善生子經(jīng)》、《信佛功德經(jīng)》、《大三摩惹經(jīng)》、《佛開解梵志阿經(jīng)》、《梵網(wǎng)六十二見經(jīng)》、《寂志果經(jīng)》、《大樓炭經(jīng)》、《起世經(jīng)》、《起世因本經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《七知經(jīng)》、《園生樹經(jīng)》、《咸水喻經(jīng)》、《薩缽多酥哩逾捺野經(jīng)》、《一切流攝守因經(jīng)》、《四諦經(jīng)》、《恒水經(jīng)》、《法海經(jīng)》、《海八德經(jīng)》、《本相猗致經(jīng)》、《緣本致經(jīng)》、《輪王七寶經(jīng)》等。

【結(jié)束語】佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以后，千余年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經(jīng)歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學(xué)之士也都加入這個行列，終于使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部份則與儒、道等相結(jié)合、相融會、相激蕩，然后匯入了中華文化源遠(yuǎn)流長的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。

3、六道輪回有八苦，佛教八苦分別是什么？

每個人在出生之后就注定了許多的劫難，人生安穩(wěn)一生度過可以說是很多家長希望的，可現(xiàn)實中卻依舊有著很多人為了生計生活覺得苦惱，六道輪回有八苦。

那么，本期佛學(xué)入門了解佛教八苦分別是什么。

還想了解》》十二因緣法的主要內(nèi)容

生苦：

每個人都有生苦，但都忘記了。以人類來說，生時的眾緣逼迫，就是苦。我們住胎時，子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團(tuán)，好像坐監(jiān)牢，痛苦極了。此外，子宮里的種種不凈，如羊水、血等，我們都得忍受，真苦；胎兒出世時，要從小小的陰道中鉆出來，有如兩座山壓頂，母親受苦，嬰兒也受苦。

這是每個做母親的人都曉得的，所以嬰兒一出世就大哭，苦不堪言；另外嬰兒的皮膚很細(xì)嫩，一出世接觸到冷熱空氣，身體好像針扎那么痛苦。此外，胎兒在母親的肚子里，覺得比較安全，一出世就有如迷途般，無依無靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一種苦。

老苦：

我們的身心衰損，朽壞，生出種種的苦受，身體老化，慢慢的不聽話，不中用；而我們的心逐漸沒力，想東西也越來越遲鈍，樣樣不如人，因而覺得苦不堪言；人老不中用，皺紋滿面，腰彎背婁，老態(tài)龍鐘，做不了事情，苦死。

有些老年人在家無所事事，又擔(dān)心被子女遺棄、孤寂與疏離難以掙脫，尋取溫暖與親情難得；年輕力壯時，高朋滿座，意氣風(fēng)發(fā)，神采飛揚，誰也沒料到晚年的境遇卻是如此的孤單，寂寞與凄涼。

病苦：

身體的四大不調(diào)，百病叢生，所以苦。病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴(yán)重，有些暗病不容易查知，結(jié)果暴病而終。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要讓你三分，真正來講，“吃”是病，貪東西也是病，但這些是屬于心病，這兒講的是身病。我們的身體有如機(jī)器，終歸會變壞，變換就是病苦。

死苦：

我們的壽命享盡，病逝，或是天災(zāi)人禍眾緣逼迫而終。臨命終時，死的境象令人難以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死時，嚇的面色變青，死相可怖；有些人在死時，不愿死去，雙手抓的緊緊。

如果有一天我們發(fā)覺雙手不能動彈，一定苦的要命；人要死的時候，身體各部分慢慢的動彈不得，內(nèi)心一定很恐慌，這就是死苦。如果有人用刀指著你，你會嚇的要命，那就是怕死——死苦；還沒動到你，就嚇到如此這般，等死期到來時，更不用講了。

怨憎會苦：

我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。比如一對夫妻，婚姻生活美滿，恩愛，過后吵架鬧翻了，但是為了兒女，夫妻之緣難斷，必須天天見臭面、臉臭；或是打工仔，雖與老板不和，但為了家計，為了五斗米而折腰，天天要和不喜歡的老板見面；還有某些同事，跟你吵過一次架后，兩人見面就不說話，因為某種業(yè)因緣，你不能離開他，天天要會面，這就是怨憎會苦。

愛別離苦：

與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。因為某一些因緣，所心愛的人兒離你遠(yuǎn)去，你舍不得，所以感覺到苦。比如做父母親的，女兒出嫁或是兒子出國留學(xué)，思念總在分手后開始，常掛心頭。有的傷心流淚，哭哭啼啼；有的睡不著，吃不下。

這些還不太嚴(yán)重，嚴(yán)重的是男女之間的情愛，相愛的人卻偏偏被拆散，很多情侶就因此跳樓殉情。在西方有羅密歐與朱麗葉；在東方有梁山伯與祝英臺，這些纏綿偉大的愛情故事，常使同情他們的人淚流滿襟。

求不得苦：

我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結(jié)果還是得不到，這叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因為人的欲望太多了，這樣多的欲望我們沒法實現(xiàn)或得到，所以是苦。

五取蘊苦：

我們對五蘊（即是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產(chǎn)生執(zhí)著，稱為五取蘊。取是執(zhí)取的意思。五取蘊剎那剎那的生滅，它一直遷流變壞，所以是苦。

4、從佛教經(jīng)文中學(xué)習(xí)人生四不

人的一生十分的短暫，在這短暫的生活中能活出風(fēng)采是最好的，那么人生當(dāng)中要注意一些什么樣的重點呢？佛教的經(jīng)文中有哪些與之相關(guān)的呢？本期的佛教文化，看看星云大師簡述的人生四不，一起體會下吧。

一、對自己要能「不忘初心」（華嚴(yán)經(jīng)）：「初心」就是最初的心意，例如，最初為什么要經(jīng)商務(wù)農(nóng)，為什么要當(dāng)記者、作家，或是最初為什么要發(fā)心入道。如果能夠不忘最初的發(fā)心，自然就有一股力量，鼓勵你向上、向前；如果忘記了最初的發(fā)心，則很容易被境界打倒。所以，不忘初心就是要我們鍥而不舍，照著最初的志趣，勇

5、你最怕人生八苦哪一苦

人生有八苦，何謂人生八苦，前有生老病死苦；后有愛別離、怨憎會、求不得，為五陰熾盛苦。這八苦分為二類，前者為生老病死，這是人類的自然過程之苦；后者是憂悲、怨憎、恩愛別離和所欲不得，這是主觀愿望所不得滿足之苦。這是每個人都要經(jīng)歷的，苦都是在所難免的。下面讓我們來測試看看，人生八苦你最怕哪一苦呢？

1、精神折磨和肉體折磨你覺得更可怕的是？

肉體折磨-2

精神折磨-3

2、患上不太影響正常生活的小病，你總是拖很久才去治療？

不是-7

是的-3

3、執(zhí)子之手與子偕老的愛情讓你充滿向往？

不是-7

都還好-4

是的-5

4、你為成就大業(yè)可不拘小節(jié)？

是的-6

不太做得到-5

5、討厭的人和暗戀的人，不能忍受在誰面前出糗(完全不可愛的糗事)？

喜歡的人-8

討厭的人-6

6、你認(rèn)為衡量結(jié)果的標(biāo)尺應(yīng)該是多角度的，而不只是單純以輸贏大小來計算。

是的-9

不覺得-8

7、在你看來，只要外在華麗內(nèi)在腐朽也沒什么大不了？

是的-14

不是-10

8、你最喜歡的人或者物，對你來說ta的經(jīng)典在于？

過去不可超越-12

未來不可估量-9

9、網(wǎng)上很流行的披著馬甲去“黑”(批判)人，面對自己討厭的人你會去黑還是視而不見？

視而不見-14

黑ta-10

10、你更想在下面哪個地方建造屬于自己的房子？

半山之上，一覽海景-11

面朝湖泊背靠森林-12

11、即便只是想象中無法觸碰的情人，也能讓你用真心去愛？

是的-12

很難-13

12、你會因為工作或者學(xué)業(yè)給自己特別大的壓力？

很少-b

是的-

13、青梅竹馬和高山流水遇知音兩種情誼，你更容易被哪種打動？

青梅竹馬-d

知音人-c

14、莎士比亞曾說：我們以外貌挑選朋友，以智力挑選敵人。然而也有人說我們是以智力挑選朋友，以性格挑選敵人。你認(rèn)為？

我更傾向前者-a

我更傾向后者-e

測試結(jié)果請看下一頁：

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