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讀書養(yǎng)才氣腹有詩書氣自華，經(jīng)常讀書，氣質(zhì)自然變了。
許多時(shí)候，你以為讀過的很多書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模⑶译S時(shí)都可以用在能用到的地方。
它們雖然不能立馬幫你解決問題，但能夠增長你的見識(shí)，讓你的談吐更有節(jié)；它們無法讓你變得更漂亮，但能夠給你增加一抹書卷氣，令你的氣質(zhì)更出眾。
讀書多了，你和愛人在生活中不止有柴米油鹽醬醋茶可以談?wù)?，還有琴棋書畫詩酒花可以言說。
王陽明、曾國藩，這兩位學(xué)問和事功都卓有成就的大賢，其很多智慧都來自書中。
讀書可以變化人的氣質(zhì)，甚至改變一個(gè)人的骨相。
曾國藩說讀書與看書之不同：“看者攻城拓地，讀者守土防隘，二者截然兩事，不可闕，亦不可混?！?br>實(shí)際是說看書是在擴(kuò)大知識(shí)面，是泛讀的范疇；讀書是鞏固、消化吸收已有的知識(shí)，是精讀的范疇。

勤奮養(yǎng)運(yùn)氣

通常人們認(rèn)為，運(yùn)氣就是靠碰的。其實(shí)不然。
所謂同聲相應(yīng)，同氣相求，整個(gè)《周易》都在強(qiáng)調(diào)“感應(yīng)”。古語也說，禍福無門，惟人自召；夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已。勤奮就可以養(yǎng)運(yùn)氣。一個(gè)人勤奮，善于做好準(zhǔn)備工作，每當(dāng)時(shí)機(jī)來臨，自己便會(huì)受益。反之，一些懶惰的人，什么準(zhǔn)備工作都不做，只知道投機(jī)取巧，機(jī)會(huì)和運(yùn)氣來臨的時(shí)候，他們只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己運(yùn)氣不好?！独罴握\自傳》中有一句話：如果你只是站著不動(dòng)，自然不會(huì)傷到腳趾，你走得越快，傷到腳趾的可能性越大，但是同樣，你能達(dá)到某個(gè)機(jī)會(huì)的可能性越大。

寬厚養(yǎng)大氣層次越高的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。層次低的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數(shù)米計(jì)薪，患得患失。
明代學(xué)者楊繼盛有一次在寫給兒子的書信中說：“寧可我讓人，不要使人讓我；寧可我容人，不要使人容我；寧可我吃虧，不要使人吃虧；寧可我受氣，不可使人受氣。別人有恩于我，我終生不忘；別人有怨于我，我及時(shí)丟掉?？吹絼e人的好處，就稱贊不已；聽到別人的缺點(diǎn)，就守口如瓶。人生在世，要活出滋味、活出樣子，就不能沒有肚量。而要做到有肚量，就不能不心寬。心不寬，天地小，路就越走越窄，甚至沒有出路。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些男人脾氣粗暴，動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。有些男人則慈眉善目，忍辱禮讓，有一副謙恭待人的好氣度。修心必先修德，修身須先制怒。古人云：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”
一個(gè)人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠(yuǎn)離是非，無憂無慮，有一個(gè)大氣而又逍遙自在的人生。

淡泊養(yǎng)志氣

諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
人總是被各種各樣的欲望糾纏。人的心，也容易成為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。還有個(gè)成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動(dòng)訊速，難于控制的動(dòng)物，古人將他們對(duì)比我們的心，可謂寓意深遠(yuǎn)?！独献?· 第十二章》說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！比艘嬲⒅咀鲆患?，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的欲望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。淡泊寧靜不僅是我們明志、立志的不二法門，也是一種人生境界。老子說，清凈為天下正。俗話說，就是平平淡淡才是真。一個(gè)人只有在淡泊、清凈的狀態(tài)下，才能內(nèi)心超脫塵事的豁達(dá)。春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。淡泊者須有云水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界。也只有在淡泊寧靜的境界里，我們才真正明白自己想要的是什么。

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