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文章目錄：

1、儒家思想的現(xiàn)實主義是什么？

2、屬馬會在什么時候追求現(xiàn)實主義

3、屬鼠會在什么時候追求現(xiàn)實主義

4、屬蛇會在什么時候追求現(xiàn)實主義

5、淺述儒家思想的弊端是什么

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1、儒家思想的現(xiàn)實主義是什么？

儒家自孔子創(chuàng)立以來，儒家的思想一直是人們學習的對象，儒家學派的宗旨對中國及全世界都有著深遠的影響，儒家的思想也成為中國傳統(tǒng)文化的主流。其博大精深的文化有著卓越的貢獻。本期的儒家文化為您帶來儒家思想的現(xiàn)實主義是什么？一起來看看吧。

一、儒家思想與當今的以德治國

中國自遠古三代就有以德治世的思想傳統(tǒng)?？鬃永^周公之后，第一次明確提出了德政的思想，首開儒家德治主義之先河。強調(diào)道德在人類社會生活中的重要作用，把道德視為治國安邦、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、提高個人道德素養(yǎng)和境界的根基和出發(fā)點。后經(jīng)孟子、荀子的系統(tǒng)發(fā)揮，《大學》、《中庸》的理論升華，形成了一套嚴密完整系統(tǒng)的治國方略，成為中國傳統(tǒng)政治文化中極為重要的組成部分。后世儒家，無論是董仲舒的宇宙論，還是宋明理學的本體論，都只是在理論層面上論證為政以德的重要性、必然性而已。

在當今社會，古代德治主義思想雖不能直接作為治國之道為我所用，但其思想精髓及合理內(nèi)核仍具有顯著的價值意義，并為當今實施以德治國方略提供必要的思想資源。

（一）以民為本

以民為本是儒家德治思想的基礎(chǔ) 。所謂民本就是認識到人民、民眾在國家中的重要地位，如果統(tǒng)治者背離了民心，得不到民眾的擁護，國家政權(quán)就不能鞏固，甚至會被人民群眾用武力推翻的。 孟子的仁政理論就是以民本為基礎(chǔ)的，他說：民為貴，社稷次之，君為輕， 在孟子看來，人民是寶貴的，不能忽視人民的利益和疾苦。荀子引用古語說：君者舟也，庶人者水也 ，水可以載舟也可以覆舟。以民本思想為核心價值的儒家的德治思想，表現(xiàn)出它極大的進步性和人民性。雖然民本還不是現(xiàn)代意義上的民主，但它有著很大的現(xiàn)實意義。

我們發(fā)展社會主義民主政治首當確立起人民當家做主的神圣觀念，并以之作為社會主義民主政治最具本質(zhì)意義的特征和要求。要使人民真正成為社會政治生活中的主人和核心，人民支配權(quán)力而非權(quán)力支配甚至主宰人民。處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨則須本立黨為公，執(zhí)政為民之心處理一切黨務(wù)和政務(wù)，將使人民當家做主作為其執(zhí)政的實質(zhì)，積極組織和領(lǐng)導人民行使權(quán)力，使人民群眾逐漸掌握自己管理自己和管理國家事務(wù)的能力，實現(xiàn)權(quán)力體制的民主化。

同時，人心向背是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。要真正獲得人心即贏得民眾由衷地支持和擁護，就必須時刻把民眾的冷暖安危放在心頭，一切為了民眾，一切依靠民眾，一切服務(wù)于民眾。而這些都絕不能只是停留在表面上的空話、套話，不能只是將之作為標語口號，而應(yīng)該并且必須轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，以行動實踐和實實在在的成效表明我們的黨、我們的政府和我們的領(lǐng)導干部確實是全心全意為人民服務(wù)的，如此方是以誠信為本而行親民之道。

2、屬馬會在什么時候追求現(xiàn)實主義

屬馬會在什么時候追求現(xiàn)實主義：找不到滿意的工作的時候

屬馬人對子的要求可以算是挺嚴格的了，不會讓自己陷入到?jīng)]有工作的地步。但是總是會出現(xiàn)一些意外的情況，比如找不到一份很滿意的工作，其實以他們的實力，找一份工作時很容易的一件事，但是為了更好的生活，工資更高一些，他們會找一份最滿意的工作。

找另一半的時候

屬馬人其實就是想要一個很完美的生活，但同時他們又是現(xiàn)實的。當有人介紹給自己另一半時或者這個人會成為自己的另一半時，就會慎重的考慮他會不會養(yǎng)活起自己呀！

3、屬鼠會在什么時候追求現(xiàn)實主義

屬鼠會在什么時候追求現(xiàn)實主義：對待公平的時候

屬鼠的人其實非常在乎公平，在一件事情上他們會追求非常的現(xiàn)實。他們喜歡一切公平的事情，最好是任何利益都是五五分。他們不喜歡占便宜，更不喜歡吃虧，所以在做事的時候都會追求現(xiàn)實主義，吐個吐沫都是釘，屬鼠的人平常就是這樣，估計也改不了了。

對于錢的時候

屬鼠的人對于金錢一直都是向往著現(xiàn)實，虛幻的世界是不可能有錢的，所以他們對于每一筆財富都非常的把控著。屬鼠的人有時候就像是遷怒，為了錢他們可以放棄一切，這就是一個現(xiàn)實主義的人?，F(xiàn)實主義的人都是這樣的，只是屬鼠的人相比起來更加現(xiàn)實一些而已。

看待友情的時候

屬鼠的人覺得友情之間就是相互利用，沒有利用不成方圓。如果朋友之間不能相互互利，那么就沒有存在的意義。屬鼠的人只是非常直觀的表達了友情之間的暗線，其實他們說的很有道理，就是把人性的一面裸露出來顯得有些讓人難以接受罷了，其實道理都是一樣的。

4、屬蛇會在什么時候追求現(xiàn)實主義

屬蛇會在什么時候追求現(xiàn)實主義：遇到大事的時候

屬蛇人其實就像怎樣都打不倒的一樣，但是真的遇見自己都解決不了的事情，一般情況下他們會一直撐下去，然而有些事情是無法憑自己的力量解決的。這時，他們可能就會妥協(xié)，認清這個世界是存在現(xiàn)實的，在自己撐不住的情況下他們也會去追求現(xiàn)實主義。

需要用很多錢的時候

屬蛇人似乎都是清高的代表，會在平常的時候似錢不在乎，根本就不會知道錢對于一個人來說有多么的重要，甚至不會為了多賺錢而做很多份工作。一但屬蛇人真的遇到了什么事情需要用很多的錢，那么他們就會放下自己的身段去很努力的賺錢，接受這個現(xiàn)實。

結(jié)婚時滿足不了另一半的要求時

屬蛇人無論是對待愛情還是對待生活都是真誠的，他們在愛情里面會為了對方做很多的事情，一切的要求都會盡力的滿足。但是提到結(jié)婚時的要求滿足不了時，那么就會考慮考慮。其實他們在這種時候是現(xiàn)實的，他們認為沒有物質(zhì)的婚姻是沒有保障的。

5、淺述儒家思想的弊端是什么

儒家思想作為中國幾千年來的統(tǒng)治思想，有著極為重要的地位，但是到了近代隨著西方列強的火炮和武力下轟然倒塌，儒家文化在這一刻似乎失去了魔力，不得不承認的事，凡事都是有正反兩面的，當它無跟上時代的腳步，弱點必然被放大。

眾所周知，我們所認為的儒學與儒教是兩個截然不同的概念。就歷史而言我們習慣把先秦時期的儒家思想定為儒學，而普遍看法是把董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”看成是儒教的確立，自此儒教影響了中國兩千多年。

儒學作為一門悠久歷史學術(shù)科目，它本身也是在不斷豐富發(fā)展的。在

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