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文章目錄：

1、歷史悠久的山東水滸文化

2、歷史悠久的山東快書

3、苗族文化：歷史悠久的苗族挑紗

4、歷史悠久的貴州歷史文化

5、歷史悠久的山東的歷史文化

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1、歷史悠久的山東水滸文化

《水滸傳》是中國的四大名著之一，相信很多人都有看過水滸傳，里面的一百零八將個個都是好漢。而山東真是水滸傳中一百零八將生活的地方。人們也將山東稱之為中國的好漢之鄉(xiāng)，從而也形成了山東的水滸文化，下面的山東文化為你帶來更多山東水滸文化，一起來學習一下吧。

水滸一百單八將，七十二位在鄆城。黃河一入山東便掉頭向東北，流經(jīng)梁山泊故地直奔渤海。鄆城，這個建于兩千多年前的小城，是水滸頭領晁蓋、宋江、吳用等人的故里，素有“水滸一百單八將，七十二名在鄆城”之說。鄆城是全國聞名的武術(shù)之鄉(xiāng)、書畫之

2、歷史悠久的山東快書

山東是中華的民族的起源地之一，許多史前文化都在這個地方出土，更是歷經(jīng)夏商周三朝文化的積淀。作為起源于山東文化里的山東快書，也是受到了當?shù)卣f唱藝術(shù)興盛的影響，才能在這發(fā)展起來。

山東快書是起源于山東省漢族傳統(tǒng)曲藝形式，具有一百多年的歷史。它最早流行于山東、華北、東北各地，解放后發(fā)展遍及中國。演唱者手執(zhí)竹板或鴛鴦板，以快節(jié)奏擊板敘唱，故又名竹板快書。山東快書發(fā)源于山東省臨清、濟寧、兗州一帶，已有百年以上的歷史。關于山東快書的起源。歷來有三種傳說，即劉茂基說、趙大桅說和傅漢章說。

據(jù)考證，山東快書發(fā)源于臨清、濟寧一帶，藝人有種說法：山東快書是從河里來的。這里說的不是一般的河，而是橫貫南北的古運河。臨清、濟寧都是運河上的大碼頭，南來北往的行旅客商云集之地，俗稱“沃土”。藝人向這里擁集，就是所謂的“跑碼頭”。這里商賈云集，客人無聊，需要娛樂活動，也就養(yǎng)得住藝人。

同時，這類碼頭又是多種藝術(shù)形式薈萃之地。以此推斷，當年臨清一帶說唱藝術(shù)頗為興盛，為山東快書的孕育和形成提供了良好的地利條件。北宋末年，臨清、濟寧一帶正是梁山好漢龍騰虎躍之地，武松的英雄故事在當時廣為流傳。于是以《武松傳》起家的山東快書應運而生。

山東快書以說唱為主，語言節(jié)奏性強，基本句式為“二、二、三”的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個字。左手擊打兩塊相同的銅板（鴛鴦板）作為伴奏樂器。山東快書都是站唱形式，表演上講究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的運用。唱詞基本上為七字句，演員吟誦唱詞，間以說白。曲目有“單段”、“長書”、“書帽”等形式。

由于山東常是一個或幾個演員，用極簡單的道具進行演唱，在瞬間就能收到較好的藝術(shù)效果。又由于它不受場地的限制，無論田頭工地、車站碼頭、街頭巷尾，均可隨時演出，迅速地反映現(xiàn)實生活，為經(jīng)濟建設服務，所以幾百年來長久不衰，有著極其廣泛的群眾基礎，許多經(jīng)典段子在群眾中廣為流傳，深受喜愛。

經(jīng)過歷代藝人百余年的傳唱，山東快書藝術(shù)積累了相當數(shù)量的書目。在傳統(tǒng)山東快書書目中，有關武松故事的唱段占了很大的比重，是傳統(tǒng)山東快書的基本書目。在1997年出版的《中國傳統(tǒng)山東快書大全》收錄的21段中篇作品中，武松故事就占了17段。

另外還有不少單段和小段，也同樣屬于山東快書藝術(shù)的重要組成部分。由于流傳地域、師承關系和藝人表演風格的不同，所以在書目的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、詞句及文學特色等方面也各有不同。

3、苗族文化：歷史悠久的苗族挑紗

苗族文化中留下了一些不可多得的藝術(shù)成果，苗族挑紗就是其中一個，正是因為有了苗族挑紗，才有了如此豐富的苗族服飾和頭帕。

那么，苗族挑紗具有什么特點呢？一起隨小編來看看吧！

苗族挑紗的特點

苗族挑紗用料要求不高，一般的只需要青、藍、白粗布做底面，用對比色（如青布用白線、白布用青線）的青、藍、白粗棉線或相似的絲線在底面上進行挑花。挑紗針常用的是補衣針一枚。挑紗圖案簡樸大方，種類很多，有雙龍搶寶、丹鳳朝陽、獅子滾繡球、喜鵲戀梅、鳳穿牡丹、福壽康寧，還有迎親抬轎、鑼盤八卦、金龍骨排，還有鳥類、獸類、爬行類、昆蟲飛蝶類等等。

苗族挑紗的技術(shù)

苗族挑紗較為簡單，基本針法是在布料上選擇適當?shù)奈恢脧闹虚g起針，縱橫各三根或四根紗交叉挑成“x”形，如此反復挑織，圖案躍然布上。

挑紗既不要剪貼花做樣，也不要粉畫做底板，只要自己根據(jù)布面的大小，起針拉線，什么地方起針，什么地方提針，什么地方收針，宜順宜斜，有經(jīng)驗的挑紗婦女，均了然于胸中，挑出的紗花圖案，里子面子鮮明，絢麗奪目。

苗族挑紗的用途

挑紗用途很廣，常用的有三種。一是挑在被面上。這種被面多用家織家紡的土布，用當?shù)氐囊环N刺樹皮做染料煮成紅色，三幅縫成一床被面，每幅上面挑三組圖案，一床被面即要挑九團圖案，但也有只挑五團成梅花形的。二是挑在頭帕上。即用自家紡織的專用白頭帕布，寬一尺二寸，長一丈二尺至一丈六尺，圍在外面的一節(jié)頭帕，挑花式圖案三團；包在額前成“人”字形的頭帕，左右兩邊各有一團花形圖案；包在后面的頭帕也有一團花式圖案。有的在最內(nèi)層的頭帕也挑有兩團花式圖案。花式圖案類似圍兜，上圓下寬，挑有須邊。另外，衣邊、褲腳邊挑紗的花形圖案，多用單朵小花排列，針線穿去必須復還，針頭則插入背面，結(jié)結(jié)打在里子收針的段隙間使整個單朵小花排列的挑紗圖案無線牽動。

苗族挑紗，歷史悠久，圖式美觀，已成為廣大苗族婦女的傳統(tǒng)工藝。女孩子一般長到十一二歲，就開始學習挑紗，出嫁前，已達到熟練程度，進入中年，依舊練習。不少中青年婦女，經(jīng)常穿戴自己挑紗的服飾、圍兜和頭帕去走親、趕場，參加歌會。姑娘們把自己挑織的小手帕做禮物，送給心上的男青年，以增加愛幕之情。

苗族挑紗這種幾千年傳承下來的手工藝是一種無形的財富，它凝聚了苗族先人們的智慧，同時也是苗族獨特文化的一種體現(xiàn)，是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良部分。

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4、歷史悠久的貴州歷史文化

貴州建省的歷史雖然只有短短的五百多年，但是你可能不了解的是在這塊土地上發(fā)掘出的文化遺址表明了，貴州是中國古人類發(fā)祥地之一，早在幾千年前人們就這里繁衍生息，可以說貴州文化就是源遠流長的考古歷史。

貴州是中國古人類發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國南方主要的舊石器時代文化遺址，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)石器時代文化遺址80余處。有差不多都是在貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，這說明早在24萬年前，貴州各族人民的祖先很早以前就在這塊土地上繁衍生息，并在勞動生活中創(chuàng)造了貴州遠古文化。

貴州建省雖然只有500多年

5、歷史悠久的山東的歷史文化

山東是中華的文明發(fā)祥地之一，在中國歷史上有著許多歷史名人都是來自山東。“仁義、傳統(tǒng)、倫理、人和”都代表著禮儀之邦，也被稱為齊魯大地，齊魯文化在中國傳統(tǒng)文化中占著舉足輕重的地位。下面的山東文化為你帶來歷史悠久的山東歷史文化，一起來看看吧。

中華文化的發(fā)祥地之一山東是中國古代文化的發(fā)祥地之一。沂源猿人化石證明，早在四五十萬年前，這里就是古人類生存和繁衍的搖籃。山東境內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北辛文化、大汶口文化、龍山文化證明，距今7000年至4000年之間，生活在這里的東夷族就實現(xiàn)了從母系氏族社會到父系氏族社會乃至階級社會的轉(zhuǎn)變，有了比較發(fā)達的農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)。在山東還發(fā)現(xiàn)了中國最早的文字“大汶口陶文”和“龍山陶書”；最早的城邦“城子崖龍山古城”；最早的古代軍事防御工程古“齊長城”；和被列為中國“2000年考古十大發(fā)現(xiàn)”的洛莊漢墓等。山東還是中國陶瓷和絲綢的發(fā)源地之一。

山東是中國較早有戲劇活動的地區(qū)之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行?？梢哉f長期流行的歌舞百戲，俳優(yōu)活動，是戲曲孕育發(fā)展所必不可缺的重要過程。宋雜劇形成后亦波及山東，金末元初產(chǎn)生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇，山東是主要流行地區(qū)之一，元人鐘嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續(xù)篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人，能歌擅唱者4人。戲曲最盛之地是東平，單東平籍元曲作家就有高文秀、張時起等10人，最突出的當推高文秀，所作《黑旋風雙獻頭》深得人民的喜愛。戲曲到明清時進入蓬勃發(fā)展時期。李開先的《寶劍記》和孔尚任的《桃花扇》成就突出。

現(xiàn)代戲曲劇30多種，可分為梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民間歌舞及說唱形成的戲曲劇種等。山東流行的梆子腔劇種，有豫劇、山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、兩夾弦、東路梆子、河北梆子等多種。獲得梅花獎的豫劇演員章蘭、朱桂琴、李新花等還活躍在山東各地的舞臺上。

弦索腔由民間流傳的俗曲小令，主要有柳子戲、大弦子戲、羅子戲。號稱“東柳”的柳子戲是弦索腔劇種中流傳較廣。肘鼓子腔，以“娘娘腔”為其主要腔調(diào)逐漸演化而成的戲曲聲腔。所包含的劇種有柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔、燈腔、東路肘鼓子等。由說唱發(fā)展而來的戲曲劇種有：呂劇、墜劇、漁鼓戲、東路大鼓、八仙戲、藍關戲等。

山東素稱“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”。歷史上出現(xiàn)過一大批至今仍然對中華文化產(chǎn)生著重要影響的歷史名人。偉大的思想家、教育家孔子創(chuàng)立的儒家學說，成為中國傳統(tǒng)文化的支柱，在世界上發(fā)揮著重大影響。古代著名軍事家孫武的《孫子兵法》，至今仍然是中外軍界和商界推崇的經(jīng)典。思想家孟子、墨子、書法家王羲之、發(fā)明和手工藝家魯班、神醫(yī)扁鵲、軍事家諸葛亮以及詞人李清照、辛棄疾和小說家蒲松齡等，都以其對中華文化發(fā)展的卓越貢獻而載入史冊。

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