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文章目錄：

1、奶茶文化之奶茶的發(fā)源地，爭(zhēng)論不休

2、魯菜文化：魯菜的發(fā)源地來(lái)自哪里？

3、茂腔文化了解，茂腔發(fā)源地是哪里

4、中原文化發(fā)源地在哪個(gè)地區(qū)，河南嗎？

5、楚文化發(fā)源地在哪里

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1、奶茶文化之奶茶的發(fā)源地，爭(zhēng)論不休

有人說(shuō)奶茶來(lái)源于英國(guó)，也有人說(shuō)奶茶來(lái)源于臺(tái)灣，就此論而爭(zhēng)吵不休。那么奶茶到底最早的發(fā)源地是哪里呢？到底是英國(guó)還是臺(tái)灣？就跟著小編，一起往下看看吧！一定會(huì)告訴你想要的答案！

奶茶，最早期源于英國(guó)，在英國(guó)時(shí)還不叫奶茶，只是人們?cè)诤炔钑r(shí)喜歡把奶加到茶中。后來(lái)等奶茶有了奶茶這個(gè)名后，真正的奶茶就正式源于臺(tái)灣了。同時(shí)也從臺(tái)灣流行起來(lái)。

奶茶，流行于臺(tái)灣，像起初在英國(guó)一樣奶茶本是奶和茶的完美結(jié)合。后來(lái)隨著市場(chǎng)的需要和適應(yīng)人們的口感而產(chǎn)生了像珍珠奶茶一樣的口味奶茶。所幸，結(jié)合了珍珠的奶茶更有味道。

目前市場(chǎng)主要流行的奶茶也主要以珍珠奶茶為主，部分地區(qū)推崇港式奶茶，像蜜逗鮮飲連鎖品牌部分奶茶品牌就是港式奶茶。

奶茶可以按糖的分量來(lái)分甜度高低或無(wú)糖，按照冰量來(lái)分的話可以分為夏天喝的冰奶茶和冬天喝的熱奶茶，按不同果味可分為多種果味奶茶。按小食質(zhì)不同可分為珍珠奶茶，椰果奶茶，紅豆奶茶等。而其中的各種變化都是從英國(guó)時(shí)期最原始的奶和茶變化來(lái)的。

最原始的奶茶也通稱原味奶茶，基本都是以紅茶做底茶，加入奶粉而成。除此之外，現(xiàn)在也用不同的茶類比如茉莉花，紅茶等做出不同茶味的奶茶。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的市場(chǎng)考驗(yàn)，現(xiàn)以紅茶調(diào)配的奶茶是口感，品味，質(zhì)量最完美的。

相信在將來(lái)人們還會(huì)創(chuàng)造出更美，口感更好的奶茶品種來(lái)承接奶茶的不斷發(fā)展。

【結(jié)束語(yǔ)】現(xiàn)在終于了解了奶茶的發(fā)源了吧。其實(shí)只要自己喜歡就好，到底是怎么來(lái)的呢？反正它現(xiàn)實(shí)存在，這樣就好了。

2、魯菜文化：魯菜的發(fā)源地來(lái)自哪里？

中國(guó)目前有八大菜系，分別是蘇菜、魯菜、粵菜、湘菜、閩菜、川菜、浙菜、徽菜，而這八大菜系都有自己的發(fā)源地，代表了各地不同的傳統(tǒng)文化。

那么，從魯菜文化來(lái)看，魯菜的發(fā)源地來(lái)自哪里呢？一起隨小編來(lái)看看吧！

山東各地的地理差異較大，各地的自然環(huán)境、物產(chǎn)和習(xí)俗不盡相同，因而形成了魯中及黃河下游、膠東沿海和魯南及西南三大食風(fēng)區(qū)，其菜各有千秋，并流傳下來(lái)許多名吃名菜。

魯中及黃河下游食風(fēng)區(qū)包括以濟(jì)南為中心的泰安、濰坊、淄博、德州、惠民、聊城、東營(yíng)等地。濟(jì)南風(fēng)味是魯菜的主體，在山東境內(nèi)影響極大。濟(jì)南菜以湯菜最為著名，俗話有“唱戲的腔，廚師的湯”。其清湯、奶湯制法在《齊民要術(shù)》中都有記載，濟(jì)南菜注重爆、炒、燒、炸、烤、氽等烹調(diào)方法。濟(jì)南菜講究實(shí)惠，風(fēng)格濃重、渾厚，清香、鮮嫩。

自清代以來(lái)魯菜分為“福山幫”和“濟(jì)南幫”。濟(jì)南菜又分為“歷下派”、“淄濰派”和“泰素派”等。濟(jì)南歷下派：湯菜特別講究清鮮爽口，雞鴨菜肴注重用甜面醬調(diào)味，并以甜、咸、醬香濃郁見(jiàn)長(zhǎng)，其變化型有醬香、醬汁、蔥醬、糖醬等，代表菜肴較多，如糖醬鴨塊、醬燜鱖魚(yú)等。爆菜是山東代表菜式，膠東、濟(jì)南均長(zhǎng)于此法，但又有區(qū)別。濟(jì)南爆菜歷史悠久。清代文士袁牧曾描述到，“滾油爆炒，加佐料起鍋，以極脆為佳，此北人法也。”

油爆雙脆、爆肚仁、爆雞丁均是著名爆菜。清末四川總督丁寶楨任山東巡撫時(shí)，用濟(jì)南名廚周進(jìn)臣、劉桂祥為家廚，所制“爆炒雞丁”深合丁巡撫的口味，經(jīng)常用以饗客，世稱美味，名之為“宮保雞丁”（因丁曾被賜“宮?！薄：蠖≌{(diào)任四川總督，將此菜引入巴蜀。）濟(jì)南的“糖醋黃河鯉魚(yú)”被譽(yù)為齊魯名饌。

九轉(zhuǎn)大腸是濟(jì)南的代表菜肴。相傳，清光緒年間有一杜姓巨商，在濟(jì)南開(kāi)辦“九華樓”酒店。此人特別喜歡“九”字，干什么都要取“九”字，九轉(zhuǎn)本是道家術(shù)語(yǔ)，表示經(jīng)過(guò)反復(fù)煉燒之意。九華樓所制的“燒大腸”極為講究，其功夫猶如道家煉丹之術(shù)，故取名為“九轉(zhuǎn)大腸”。

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3、茂腔文化了解，茂腔發(fā)源地是哪里

茂腔，山東地方戲劇劇種之一，被譽(yù)為“膠東之花”。今天，小編要介紹的是關(guān)于茂腔的發(fā)源地，看看它是發(fā)源于何地，關(guān)于其名稱的不同叫法是不是也和茂腔的發(fā)展有關(guān)系呢？下面，就讓我們一起去了解一下吧。

茂腔發(fā)源地：

茂腔是流行于山東省濰坊、青島、日照等地的傳統(tǒng)地方戲曲，最初為民間哼唱的小調(diào)，稱為“周姑調(diào)”，傳說(shuō)系因一周姓尼姑演唱而得名，又稱“肘子鼓”，據(jù)說(shuō)是因民間藝人肘懸小鼓拍擊節(jié)奏演唱而得名。

茂腔大約代道光年間已廣泛流傳于山東半島一帶，流傳過(guò)程中吸收本地花鼓

4、中原文化發(fā)源地在哪個(gè)地區(qū)，河南嗎？

現(xiàn)在的中原文化是一個(gè)泛指，指的是一個(gè)區(qū)域，并不是指一個(gè)地方，但是一種文化的產(chǎn)生，總歸有個(gè)源頭，那么中原文化的源頭是在哪里呢？本期的中原文化帶你去了解中國(guó)史：中原文化的源頭。

中原文化是以中原地區(qū)河南省的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是中華文化的母體和主干。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。中原地區(qū)在古代不僅是中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心，也是主流文化和主導(dǎo)文化的發(fā)源地。中國(guó)歷史上先后有20多個(gè)朝代定都于中原地區(qū)，河南省占據(jù)中國(guó)八大古都的一半，包括洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州。中原地區(qū)以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神，使中原文化在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中長(zhǎng)期居于正統(tǒng)主流地位，中原文化一定程度上代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

文明源頭

在中原地區(qū)的考古中，史前文明在這里的連續(xù)性表現(xiàn)強(qiáng)烈。從新石器時(shí)代中期開(kāi)始，自東向西的磁山文化、裴李崗文化和老官臺(tái)文化在中原崛起，它們之間聯(lián)系緊密，已經(jīng)形成一個(gè)較大的文化區(qū)域，與周邊文化同一時(shí)期的孤立發(fā)展相比，已表現(xiàn)出明顯的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。新石器時(shí)代晚期的仰韶半坡文化是由老官臺(tái)文化發(fā)展而來(lái)，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴(kuò)展至洛陽(yáng)，經(jīng)漢水流域影響到南陽(yáng)盆地。

而中原地區(qū)的仰韶后岡文化則擴(kuò)張至?xí)x南、魯東北等地。仰韶半坡文化和仰韶后岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴(kuò)展，北至河套地區(qū)，南達(dá)漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。與周邊相比，這一時(shí)期的中原文化是處于中心地位的強(qiáng)勢(shì)文化，起主導(dǎo)作用。

裴李崗文化時(shí)期人們開(kāi)始建造半地穴式的房屋，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)，并伴有采集及狩獵等生產(chǎn)方式。仰韶文化繼承了裴李崗文化的內(nèi)涵，當(dāng)時(shí)開(kāi)始形成大規(guī)模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒制技術(shù)的出現(xiàn)。

從龍山文化開(kāi)始出現(xiàn)較多的城址，屬于萬(wàn)邦時(shí)期，青銅容的使用推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的大力發(fā)展，占卜等巫術(shù)活動(dòng)當(dāng)時(shí)較為盛行。二里頭文化與夏文化有著直接的聯(lián)系，中原地區(qū)在這一時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入全新的文明時(shí)代。

在偃師二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發(fā)現(xiàn)為中華民族的圖騰—龍找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。

文化特質(zhì)

在中國(guó)歷史上，中原是自上古至唐宋，一直是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而中原文化，在某種程度上就代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

必須注意的是，中原文化的地域性明顯又與其他地域文化不同，它最值得重視的特點(diǎn)就是與中國(guó)文化形成的直接關(guān)聯(lián)。由于黃河泥沙的淤積和氣候等諸多便利的自然條件，這里自上古時(shí)期就形成了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，在諸地域中最先跨過(guò)了“文明的門檻”。由這種文明衍生的文化，則為后世中國(guó)的社會(huì)政治制度、文化禮儀典章提供了基本的范本。同時(shí)，中原文化之所以在中國(guó)文化的整體格局中占據(jù)重要地位，還在于它強(qiáng)大的輻射力。在中國(guó)歷史上，它依托于生產(chǎn)方式的先進(jìn)性、軍事的擴(kuò)張，甚至中央政權(quán)崩解導(dǎo)致的移民大批遷移，向四方傳播。

5、楚文化發(fā)源地在哪里

楚文化是漢文明的重要組成部分，楚文化不離贊謗不名之清凈傳承。文化繼承了許多商周文化特點(diǎn)，其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目，作為楚文化重要組成部分的楚藝術(shù)品更是獨(dú)步海內(nèi)外。本期的湖北文化，為你解析。

楚人，與中原華夏氏族有著密切的淵源關(guān)系。楚人的祖先來(lái)自中原，為華夏族南遷的一支，給楚地帶來(lái)了華夏文明的先進(jìn)因素，并以中原商周文明特別是姬周文明為基礎(chǔ)緩慢向前發(fā)展楚文化。從統(tǒng)屬而言，楚于西周初年為周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的統(tǒng)治。而且實(shí)物資料也表明，西周時(shí)期，楚文明的個(gè)性特征

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