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2024-03-28
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更新時(shí)間：2024-03-28 04:56:55作者：未知
1、佛說人生有三難：人身，真法，中土
2、佛說人生的價(jià)值，讓人恍然大悟的佛理
3、人生難得平常心，佛說人生感悟的句子
4、人生路上的意外，佛說情人是什么
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“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！泵總€(gè)人在成功的路上往往有著很多坎坷以及困難的時(shí)候，經(jīng)歷過困難就能成功。
那么，本期了解佛說人生有三難是哪三難。
其一：人身難得。
這很好理解，人都在三界中輪回，但在輪回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因?yàn)闃I(yè)力輪報(bào)的關(guān)系，在輪回中要得人身那是很難的，得償還很多很多才可能修得人身。這是從業(yè)力輪報(bào)的角度說的“人身難得”。
從修煉角度來講呢，動(dòng)物不準(zhǔn)修煉，只有人才能修煉，這是宇宙的法理。因?yàn)閯?dòng)物不具有人的本性，所以修成一定是“魔”，所以三百年一小劫五百年一大劫要?dú)⑺?，?dòng)物不準(zhǔn)修成，修也不準(zhǔn)修高。從這個(gè)角度講，《白蛇傳》中“法?！逼鋵?shí)是在維護(hù)宇宙的法。這也從另外一個(gè)角度說明了“人身難得”。
其二：真法難聞。
師父講：“在很高境界當(dāng)中，生命存在的也很簡(jiǎn)單，思想也是很簡(jiǎn)單清凈的，但是智慧極大。那么往下來呢，就會(huì)出現(xiàn)同一生命的兩樣性。再往下來呢它就變成了兩種不同的物質(zhì)因素。因?yàn)橛钪嫣祗w很大，再往下來的時(shí)候漸漸的兩種不同物質(zhì)就出現(xiàn)了對(duì)立性。
再往下來呢，兩種不同對(duì)立性物質(zhì)它的不同特性就越來越明顯，就出現(xiàn)了正負(fù)生命的存在形式。到了再往下有了佛（法王）也有了魔（魔王），同時(shí)出現(xiàn)了多種對(duì)立因素，如陰陽、太極等。再往下來就生化出來相生相克的理，兩種不同物質(zhì)的矛盾性也就越來越大?！庇捎谖镔|(zhì)構(gòu)成的中就有兩種對(duì)立的物質(zhì)，所以萬物體現(xiàn)既有佛性也有魔性，這就是為什么佛教中講“眾生皆佛”的原因，其實(shí)真正說的是“眾生皆有佛性”。
既然在世間有相生相克的理，所以表現(xiàn)上就是傳正法的時(shí)候一定就有邪法在傳，釋迦佛傳法是有其他的七種宗教在傳，勢(shì)力最大的是婆羅門教。老子傳法是也有諸子百家的出現(xiàn)的干擾，這就是師父講的：“人世渾渾，珠目相混。如來下世必悄悄然。傳法時(shí)，必有邪門干擾。道魔同傳，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。
果然有緣能悟者，倆倆相繼而來，入道得法。識(shí)正邪，得真經(jīng)，輕其身，豐其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奮力精進(jìn)，直至圓滿?；焓离y悟之人，為錢而生，為勢(shì)而斃，為蠅頭小利而樂而憂，苦苦相斗，造業(yè)一生。
其人若聽其法必笑之，口出迷信二字，心中必難解難信，此等人為下士，難度也。業(yè)大已封其身，閉其智，本性無存?！保嗌嗫说睦碜尅罢娣ā焙汀靶胺ā濒~目混雜，就看你進(jìn)哪個(gè)門。所以“真法”其實(shí)是很難聞的，而唯有真法才可能把你度圓滿。
2500年前，釋迦佛傳法的對(duì)象其實(shí)是從原始社會(huì)剛脫胎出來的最淳樸的道德高尚的人，他針對(duì)當(dāng)時(shí)人們的根基傳了“羅漢法”，也就是尋求個(gè)人解脫，其實(shí)釋迦佛本身有更高深大法，他也可以不走涅盤之路，只是未傳而已。因?yàn)橛钪嬗小俺勺臏纭钡囊?guī)律，所以人類的道德也遵循宇宙的規(guī)律會(huì)從道德高尚逐漸下滑以致道德的徹底淪喪。
人生的道路說短不短，說長不長。對(duì)于這個(gè)世界來說人真的很渺小，每個(gè)人都有著自己的愿望想要去實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人既然會(huì)出現(xiàn)那就一定有著你必要的存在價(jià)值，那么人生的價(jià)值又是什么呢？
那么，本期解析佛說人生的價(jià)值。
1、佛說：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
2、佛說：你不好一向不滿人家，你就應(yīng)一向檢討自我才對(duì)。不滿人家，是苦了你自我。
3、佛說：沈默是毀謗最好的答覆。
4、佛說：對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自我。
<只有對(duì)于這個(gè)世界并沒有需要的東西時(shí)，只有存在著一顆平常心的時(shí)候，你才不會(huì)被這個(gè)世界所迷惑。
每個(gè)人多多少少都會(huì)怨念這個(gè)世界的不公，但是人生若是太過圓滿那就不叫人生了。那么，本期一起了解佛說人生感悟的句子。
1、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
2、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
3、慈悲是你最好的武器。
4、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
5、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，
漫漫人生路上你會(huì)遇到很多對(duì)于你來說很重要的人，他們或許只是你人生的過客，教會(huì)你很多的東西但是最后還是離開了你。情人也是你的用情之人，更是你的戀人、愛人、彼此執(zhí)子之手的人。
那么，本期佛說愛情了解情人是什么。
徒：情人是什么人？
師：情人是愛人、是仇人、是陌生人。
徒：為何如此說？
師：兩人相愛時(shí)，是愛人；反目成仇時(shí)，是仇人；視同陌路時(shí)，是陌生人。
徒：為何會(huì)演變成為這樣？
師：情的產(chǎn)生是因?yàn)樨潗郏胸潗酃视袌?zhí)著，因執(zhí)取而想占有，因擁有故不知不覺想掌控對(duì)方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、無明起，故開始爭(zhēng)執(zhí)、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動(dòng)手、甚至要摧毀對(duì)方、更可怕的是想同歸于盡。
徒：為何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也應(yīng)好聚好散？
師：無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。您說！誰能真正替人著想，除非明白事理，才能夠?qū)捜萦谌耍敢饫嬗谌恕?/p>
徒：原來如此，所以師父才會(huì)出家！
師：當(dāng)一個(gè)人被情愛所困時(shí)，開始如春天，一切盡是美好的；接著就是夏天，常常爭(zhēng)執(zhí)不斷；再來便是秋天，漸漸冷淡起來；最后則是冬天，結(jié)束這段感情。但此情還會(huì)繼續(xù)延續(xù)，再找下一位重蹈覆轍；因?yàn)槎熘?，春天仍舊再來，依此周而復(fù)始。這就是眾生于愛欲之河，生死輪回的主因。
徒：那師父是不鼓勵(lì)人談戀愛嗎？
師：不可說“好”，亦不可說“不好”，怎么做才是“最好”，由自己決定！
徒：若是不談戀愛，就不會(huì)結(jié)婚；不結(jié)婚，就不會(huì)有小孩；沒有小孩，就沒有人類；沒有人類，世界不就荒廢了嗎？
師：不用擔(dān)心這個(gè)問題，當(dāng)您遇到心愛的人時(shí)，自然就會(huì)結(jié)婚；正如有人問我，若是所有的人都出家，那國家的經(jīng)濟(jì)怎么辦？人類的延續(xù)又該如何？我回答對(duì)方：“您的假設(shè)不能成立，因?yàn)槟旧砭筒幌氤黾遥圆挥描饺藨n天，好好照顧您自己比較重要?！?/p>
徒：情人是什么人？
師：是菩薩、是諸佛。
徒：這又為何呢？
師：因?yàn)椤安唤?jīng)一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香?！贝巳嗽诳简?yàn)?zāi)瑲v練您，讓您從逆境中走出，順境中覺醒，而面臨一切境界，皆能不取不舍，而達(dá)到自在之境。
徒：那到底情人是什么人？
師：是照顧您的人，也是折磨您的人。
【結(jié)束語】你的父母陪你走了你的上半生，你的下半輩子就是在情人的陪同下一起度過，能否遇到一個(gè)真愛的情人是你一生中很重要的事情。
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