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文章目錄：

1、門(mén)巴族神秘的習(xí)俗文化：門(mén)巴人下毒

2、門(mén)巴族春節(jié)習(xí)俗知多少

3、門(mén)巴族獨(dú)特的工藝文化：氆氌

4、門(mén)巴族的食俗文化，你知多少？

5、門(mén)巴族婚禮習(xí)俗，有哪些獨(dú)特的

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1、門(mén)巴族神秘的習(xí)俗文化：門(mén)巴人下毒

門(mén)巴族是一個(gè)古老的民族，經(jīng)過(guò)多年的歷史沉淀和不斷傳承，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗變得更加的豐富。而在門(mén)巴族有一個(gè)很神秘的習(xí)俗那就是下毒。而下毒在門(mén)巴族并不是人人都會(huì)的。想知道更多關(guān)于門(mén)巴族人下毒的內(nèi)容嗎？下面的門(mén)巴族文化為您帶來(lái)更多內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

門(mén)巴人下毒的習(xí)俗也不是全部的族人都會(huì)，它僅限與女性，但是也不是所有的女性都會(huì)，它僅限于有某種信仰的女性，但是她們不是對(duì)所有外來(lái)人都下毒，僅限于一個(gè)一定的時(shí)間段內(nèi)才會(huì)下毒。門(mén)巴人下毒也就是門(mén)巴族婦女所下的毒一般都是慢性毒藥，被下毒者當(dāng)時(shí)沒(méi)有感覺(jué)，往往在一周或是更長(zhǎng)時(shí)間之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，據(jù)說(shuō)有的下毒者對(duì)死亡的時(shí)間都能確定，沒(méi)有差錯(cuò)。

也有說(shuō)，門(mén)巴人下毒的習(xí)俗之所以存在，是因?yàn)檫@是門(mén)巴族人用來(lái)自保的方式。門(mén)巴族人歷來(lái)被人歧視，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，不得不從西藏西部地區(qū)等地來(lái)到被雪山環(huán)繞，交通極為不便的墨脫，由為部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)很多，為了驅(qū)除敵人，下毒成為他們的一種自保手段。

傳說(shuō)，被門(mén)巴族婦女下毒的人的智慧、美貌和健康等會(huì)轉(zhuǎn)移到門(mén)巴族婦女身上，那門(mén)巴族婦女下毒的目的究竟是什么呢?

1.奪福。下毒的目的是為了把別人的福氣、運(yùn)氣轉(zhuǎn)到自己身上來(lái)。她們下毒的對(duì)象一般是那些有權(quán)勢(shì)、有地位、有錢(qián)財(cái)或長(zhǎng)得漂亮的人。他們認(rèn)為，不僅人是有靈魂的，而且宇宙中萬(wàn)物都是有靈魂的，萬(wàn)物之靈互相關(guān)聯(lián)，又可以相互轉(zhuǎn)化。可以推測(cè)，為奪福而下毒的歷史十分悠久，而且她們既有耐心又有韌性，他們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)人，不管等多長(zhǎng)時(shí)間都可以，無(wú)論冒多大風(fēng)險(xiǎn)也務(wù)必達(dá)到目的。

據(jù)門(mén)巴族老人講，以前工布江達(dá)縣的雪卡村曾處死過(guò)一名老婦人，原因是她毒死了當(dāng)?shù)氐淖诒荆ǖ胤叫姓L(zhǎng)官）。盡管這位宗本十分謹(jǐn)慎小心，但在他任期三年后臨走的歡送會(huì)上，喝了老婦人敬的毒酒而身亡。她等了三年的時(shí)間才得手，然而她最終得到的不是福氣，而是死亡。

2.迷信。相傳，有些下毒者自稱(chēng)是寧瑪派教徒，他們信奉一位毒神。實(shí)際上寧瑪教中根本不存在這樣的神靈。這說(shuō)明下毒者也希望找到一種宗教上的載體。這類(lèi)“教徒”有自己的經(jīng)書(shū)，他們每天都要算卦，占卜吉兇。若今日來(lái)人吉，哪怕是仇人也可以幸免于難，若今天來(lái)人兇，哪怕是親朋好友也在劫難逃。

在錯(cuò)高鄉(xiāng)，曾發(fā)生這樣一件怪事，一位下毒者盲目聽(tīng)信卦書(shū)，竟把自己在外地讀書(shū)剛回家休假的女兒毒死了。其愚昧、麻木、狂熱到了什么地步。有時(shí)他們?yōu)榱瞬皇庞诙旧?，也給自己家的牲畜下毒。這類(lèi)下毒者，他們一般在自家門(mén)上或經(jīng)幡上有所標(biāo)志（門(mén)前畫(huà)有黑蜘蛛），只不過(guò)外人是看不懂的，大有姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤的味道。

3.謀財(cái)害命。在很久以前，林芝地區(qū)是發(fā)配犯人的地方，環(huán)境十分艱苦，然而這里又是經(jīng)商和朝圣的要道，于是有些人為了生存下去，就干起謀財(cái)害命的勾當(dāng)。這種下毒者一般有解藥，他們以謀財(cái)為主要目的，不一定要置人于死地。西藏和平解放以后，隨著人民生活水平的提高，這種現(xiàn)象已經(jīng)消聲匿跡了。

門(mén)巴族下毒的習(xí)俗的出現(xiàn)不管是為了什么，如果非要說(shuō)出原因，估計(jì)是很難說(shuō)清楚?？赡苁情T(mén)巴族族人自保的方式，也可能是門(mén)巴族婦女保護(hù)自己的方式?，F(xiàn)在，門(mén)巴族下毒的習(xí)俗已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐囊环N傳說(shuō)，成為了門(mén)巴族文化中的已經(jīng)消失的文化，是當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)發(fā)旅游的一種噱頭。

2、門(mén)巴族春節(jié)習(xí)俗知多少

門(mén)巴族是我國(guó)人口最少的幾個(gè)少數(shù)民族之一，其人口主要分布在西藏山南南部地區(qū)的四個(gè)門(mén)巴鄉(xiāng)。門(mén)巴族人的新年“藏歷年”，節(jié)期與漢族的春節(jié)相差不遠(yuǎn)，同樣被視為一年中最重要的節(jié)日，那么就讓老黃歷為你介紹，門(mén)巴族過(guò)藏歷年春節(jié)有哪些習(xí)俗。

墨脫門(mén)巴族以十二月為歲首。從藏歷11月開(kāi)始，人們就做過(guò)年的準(zhǔn)備。大年初一早上雞鳴第一遍時(shí)，全家人就起床，穿新衣，互致問(wèn)候祝福，每人喝一碗用酥油、奶酪、“邦羌”和雞蛋煮制的飲料。

從大年初二開(kāi)始，門(mén)巴族以村寨為單位，全村人集中一起，輪流去各家聚餐。在此期間，人們除載歌載舞歡度佳節(jié)以外，還要舉行射箭、抱石、跳高、拔河等體育競(jìng)技和游戲活動(dòng)。

門(mén)隅門(mén)巴族過(guò)新年，是以藏歷元月初一至十五日為節(jié)慶日子。新年前夕，家家戶(hù)戶(hù)大掃除，用面粉調(diào)成糊狀，在門(mén)、墻和椽條上面涂各種吉祥圖案。到了除夕之夜，各家均要喝一種用面團(tuán)、肉塊等9種食物煮的粥，以示生活富足。許多人家還準(zhǔn)備一個(gè)叫“切瑪”的五谷斗，內(nèi)裝炒青稞、糌粑面等物，預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

大年初一清晨，各家主婦爭(zhēng)相早起，搶先到平常汲水的地方背回第一桶水，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為新年最早背回的水是雪山頂上獅子流下來(lái)的奶汁，象征財(cái)富，誰(shuí)背到第一桶水最吉利。

大年初一當(dāng)天，各家歡聚，不走親串戶(hù)，而從大年初二開(kāi)始，人們就走村串戶(hù)，探親訪(fǎng)友，相互道喜。到別人家串門(mén)時(shí)，婦女必須走在前面先進(jìn)屋，切忌男子先串門(mén)進(jìn)屋。門(mén)巴人認(rèn)為，新年時(shí)來(lái)客是婦女，預(yù)示著家中豬牛會(huì)多生母畜，是六畜興旺的好兆頭。

節(jié)日期間，人們歡聚一堂，唱歌跳舞，還開(kāi)展人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的游藝活動(dòng)，其中有一個(gè)受歡迎的大型活動(dòng)，就是門(mén)巴戲的演出。門(mén)巴族各村寨都有業(yè)余戲班，屆時(shí)一般上演門(mén)巴族傳統(tǒng)劇目《阿拉卡教父子》和《卓娃桑姆》等，全村不分男女老幼都去觀看，甚為熱鬧。

藏歷十五日，是門(mén)巴族過(guò)年的最后一天，全村男女在這一天集體聚會(huì)，共同分享各家準(zhǔn)備的美味食品。家家房頂上豎立旗桿，懸掛經(jīng)幡，祭天祈福。

3、門(mén)巴族獨(dú)特的工藝文化：氆氌

門(mén)巴族是中國(guó)最具有歷史文化的民族之一，門(mén)巴族的許多民族特色也成為重要的歷史文化。門(mén)巴族人民運(yùn)用自身的聰明才智創(chuàng)造了別具民族特色的歌曲文化、飲食文化、語(yǔ)言文化以及工藝文化，氆氌就是工藝文化之一。

對(duì)于氆氌你了解多少呢？下面的門(mén)巴族文化為您帶來(lái)更多內(nèi)容，一起來(lái)了解一下吧。

門(mén)巴族與藏族關(guān)系密切，生活習(xí)俗方面受藏族影響較大，同時(shí)又具自身特色。門(mén)巴族的服飾多采用氆氌為原料。氆氌是藏族制作衣服和坐墊的一種羊毛織品，種類(lèi)多樣，色彩艷麗，是門(mén)巴族生活中的必需品。

門(mén)隅一帶男子喜戴一種叫“八拉嘎”的帽子，用藍(lán)色或黑色氆氌作帽頂，下部使用紅色氆氌，翻檐處用桔黃色絨布鑲邊，并留一個(gè)缺口，戴帽時(shí)把缺口對(duì)在右眼上方。桔黃色顏料是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種草根制作而成。幾種顏色鮮明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分醒目。

門(mén)隅男子多穿赭色布袍或氆氌袍。但比藏族的袍子要短小一些。由于坡大路狹，人們愛(ài)穿軟底長(zhǎng)筒靴，用紅、黑兩種色的氆氌鑲配縫制。墨脫的男子很少戴帽子，常戴自編的斗笠防日曬雨淋。穿的多是用棉麻自織的白色衣袍，赤足，腰懸砍刀或葉形小刀。

門(mén)隅的婦女也是穿袍服，外面圍一塊白色氆氌圍袍。勒布、邦金一帶的婦女，習(xí)慣在背上披一張羊皮或牛犢皮。傳說(shuō)這是唐朝文成公主進(jìn)藏時(shí)來(lái)到山南留下的習(xí)俗，為了避妖邪，圖吉祥。實(shí)際上是為了在背筐時(shí)保護(hù)衣服不被磨損，也有雨披的功效。

婦女頸上懸掛著用松耳石、紅珊瑚、瑪瑙等串成的裝飾品，她們穿的內(nèi)衣叫“不布熱”，顏色多樣，無(wú)開(kāi)襟、無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣子，只開(kāi)一個(gè)圓口由頭上套穿。外衣稱(chēng)“冬固”，分長(zhǎng)短兩種，用紅、黑兩種氆氌做成。有的胸前掛上一個(gè)用金屬制成的護(hù)身佛盒，內(nèi)裝佛像及經(jīng)卷，叫做“噶烏”。不論男女，都系一條長(zhǎng)2米，寬約0.6米的紅氆氌腰帶。

墨脫一帶由于氣候溫暖，婦女都喜歡穿色白質(zhì)薄的小上衣或無(wú)袖無(wú)領(lǐng)的褂子，下著花色裙子，配上項(xiàng)鏈、耳環(huán)，顯得格外瀟灑俊俏。

4、門(mén)巴族的食俗文化，你知多少？

飲食是民之根本，不同的地方有著不同的飲食文化，門(mén)巴族是中國(guó)具有悠久歷史的民族，門(mén)巴族的人民通過(guò)自身的智慧創(chuàng)造出許多的文化，這些文化也經(jīng)過(guò)多年的傳承和改善變得更加的有價(jià)值。那么，對(duì)于門(mén)巴族的食俗文化你了解多少呢？想知道更多內(nèi)容就關(guān)注門(mén)巴族文化吧。

門(mén)巴族人的烹飪方法簡(jiǎn)單，飲食清淡，主菜通常都是湯菜，湯湯水水，和單調(diào)的米飯相配，食用方便可口，頗受人們青睞。門(mén)巴族的食俗文化是在長(zhǎng)期的地域文化和風(fēng)俗習(xí)慣的相互融合形成的，從而構(gòu)成了獨(dú)特的門(mén)巴族飲食文化。

門(mén)巴族的日常食俗

門(mén)巴族日食三餐，有些地區(qū)主食糌粑。門(mén)達(dá)旺地區(qū)、錯(cuò)那縣、墨脫縣等地以雞爪谷加工成食品作為主食。加工方法是：將雞爪谷經(jīng)脫粒、曬干，磨成細(xì)粉，放入燒開(kāi)的水中稍煮，然后用攪拌器(形如船槳的木棒)反復(fù)攪拌成面團(tuán)，熟后即可食用。門(mén)巴族還喜用蕎麥面在薄石板上烤烙蕎麥餅。大米的吃法與漢族相同，玉米和雞爪谷則用來(lái)做成糊粥食用。

肉類(lèi)以牦牛、黃牛肉居多，也食豬肉和羊肉及獵獲的野生動(dòng);食用方法習(xí)慣燉或制成肉干。過(guò)去有些地區(qū)種植蔬菜歷史悠久，品種有南瓜、黃瓜、白菜、西紅柿、洋白菜、辣椒、韭菜等。門(mén)巴族善用雞爪谷、玉米、高梁等糧食釀酒。所有餐具大都是木制，門(mén)巴族食工制作的木碗，已成為傳統(tǒng)的手工藝品。

門(mén)巴族的節(jié)慶食俗

門(mén)巴族好客，凡有客至，全家人攜酒到村口為客人洗塵，并做好米飯、燉肉款待。宴請(qǐng)客人時(shí)，主婦要站立一旁，為客人斟酒，并保證客人的酒杯總是滿(mǎn)的。如客人酒醉主人會(huì)很高興，認(rèn)為自己的真誠(chéng)為客人所接受?？腿穗x別時(shí)主家要執(zhí)酒送到村外。門(mén)巴族婚禮撓有風(fēng)趣，婚禮前，新郎一方要帶幾竹筒酒上路迎親，新娘途中要喝三次酒。

新娘進(jìn)屋后，新郎家要擺酒肉和油餅款待客人，屆時(shí)新娘的舅舅要故意刁難新郎家，以考驗(yàn)?zāi)械姆秸\(chéng)意。新郎家要獻(xiàn)哈達(dá)、陪話(huà)，不斷增加酒肉，直到舅舅滿(mǎn)意后，才能開(kāi)懷暢飲?；檠缟?，新郎、新娘要輪流給客人敬酒，客人還要求新郎、新娘互敬對(duì)飲，并讓他們當(dāng)眾比試誰(shuí)喝得快，誰(shuí)先喝完就喻示著今后誰(shuí)當(dāng)家。

門(mén)巴族的酒食俗

門(mén)巴族善飲酒，喜愛(ài)喝酒。大至婚喪嫁娶、宗教禮儀、小到親朋好友相聚，談天說(shuō)地日常雜話(huà)都離不開(kāi)酒。清晨一家人斟酒勸酌，邊飲邊談家事，或是商儀一天的活計(jì);入夜，一家人又要圍坐在火塘邊，或是請(qǐng)來(lái)鄰里親朋，歡聚同飲。如果貴客臨門(mén)，熱情的主人自然是取出甘甜的美酒待客。主婦用大銅瓢舀酒站在客人面前，但在給客人敬酒之前，主人要倒出少許酒在手心喝下，以示酒無(wú)毒，自己未嘗酒之前一般不敬給客人。

客人喝一口，主人要立即斟滿(mǎn)，不使碗中的酒減少，表示主人熱情好客。給客人敬酒時(shí)，必須用右手敬酒，切忌用左手，只有給死者上供斟酒才用左手。還用清茶、酥油茶和清油茶也是門(mén)巴族生活中不可或缺的飲料。

5、門(mén)巴族婚禮習(xí)俗，有哪些獨(dú)特的

在門(mén)巴族中，男女的戀愛(ài)婚姻比較自由，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的階級(jí)色彩不明顯。門(mén)巴族的婚禮習(xí)俗較為復(fù)雜，基本儀式都沿襲古時(shí)的民情民習(xí)。那么，接下來(lái)，就和小編一起到門(mén)巴族文化中了解關(guān)于他們的婚禮習(xí)俗吧。

門(mén)巴族青年男女戀愛(ài)婚姻比較自由，男女青年在勞動(dòng)、社交中相愛(ài)后，便通過(guò)朋友轉(zhuǎn)告各自的父母。一般都是由男方父母請(qǐng)媒人到女方家說(shuō)親，婚事說(shuō)成后，由男方酬謝媒人。媒人去說(shuō)親時(shí)，需帶上一壺酒，一條哈達(dá)到女方家送給姑娘的父親。經(jīng)媒人說(shuō)合后，雙方父母再請(qǐng)兩位證人，定一份“訂婚書(shū)”，表示不能隨意解除婚約。

訂親時(shí)，有的地方由男方父母親自帶上一桶酒、若干哈達(dá)到女方家去，到后，首先獻(xiàn)哈達(dá)，然后一邊喝酒，一邊提出要求。對(duì)方若同意，姑娘也愿意，便可得到明確而滿(mǎn)意的答復(fù)；若是不同意，不是直言謝絕，就是借故托辭。

訂婚到結(jié)婚的中間距離離至少是三個(gè)月，一般是半年、一年或更長(zhǎng)時(shí)間。結(jié)婚前男方要向女方送幾次禮，婚期由喇嘛擇定。

當(dāng)婚期確定后，男家便釀酒做餅，殺豬宰牛，緊張地做婚禮的各種準(zhǔn)備；結(jié)婚之日，男家早早就派出迎親人，能說(shuō)會(huì)道的“噶爾東”（媒人），迎接新娘的“巴薩”（意為伴郎，由一未婚男青年充任）和“朗朗”（伴娘，由一同新娘年齡相當(dāng)?shù)呐嗄瓿洚?dāng)），還有2名男家的親戚，他倆一人迎請(qǐng)新娘的舅舅，一人迎請(qǐng)女方的其他客人。

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