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文章目錄：

1、痣的對(duì)應(yīng)規(guī)律與催桃花

2、水星逆行有什么規(guī)律？

3、陳益峰：舊墳常見(jiàn)風(fēng)水規(guī)律

4、后天八卦的由來(lái)：由萬(wàn)物而來(lái)的規(guī)律

5、遵循自然規(guī)律：乾卦的發(fā)展與規(guī)律

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1、痣的對(duì)應(yīng)規(guī)律與催桃花

面相學(xué)從古流傳至今，綜合了從古至今以來(lái)的許許多多例子，總結(jié)出了許多面相規(guī)律，從這些規(guī)律又可以延伸出許多，譬如如何催旺桃花。

今天，常鶴鳴老師為我們帶來(lái)面相學(xué)里痣的對(duì)應(yīng)規(guī)律與如何催旺桃花運(yùn)?？旄黄饋?lái)去看一看了解一下吧。

痣的對(duì)應(yīng)規(guī)律與催桃花

一、面相解析痣的對(duì)應(yīng)規(guī)律

眉毛對(duì)應(yīng)的是手，眉頭傷了手背傷；眉尾傷了手心傷。左手右眉，右手左眉，都是相對(duì)的，斜著對(duì)的，交叉對(duì)。左眉右手，右眉左手；這么來(lái)對(duì)。

兩顴對(duì)應(yīng)的是胸部。顴上長(zhǎng)痣，胸

2、水星逆行有什么規(guī)律？

水星逆行是天文學(xué)與占卜學(xué)中的重要內(nèi)容，在水逆對(duì)地球上的人的思維，信息的傳遞，還有各種具體事件談判都會(huì)發(fā)生或多或少的影響。并且，每一年在不同的星座上都會(huì)發(fā)生兩三次水逆，每次持續(xù)的時(shí)間不同。

因此，正確預(yù)測(cè)水逆時(shí)間，明白易受水逆影響的星座，預(yù)防水逆的不利影響，充分利用水逆可能帶來(lái)的正能量，這些都關(guān)乎水逆運(yùn)行的規(guī)律，也是水逆研究中的重要部分。接下來(lái)，我們將從水逆的負(fù)面影響范圍、易感對(duì)象、持續(xù)時(shí)間和正面功能這幾個(gè)方面來(lái)探究水逆運(yùn)行的規(guī)律。（原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。）

水星逆行有什么規(guī)律

3、陳益峰：舊墳常見(jiàn)風(fēng)水規(guī)律

對(duì)于已經(jīng)過(guò)世的人，最大的尊敬就是將其骨灰放入墳內(nèi)讓他們與天地何為一體，這樣他們就等于還活著。關(guān)于墳的風(fēng)水還是有很多的，本期開(kāi)運(yùn)化煞中陳益峰老師將為你解析舊墳常見(jiàn)的風(fēng)水規(guī)律。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物皆是有規(guī)律存在的。

墳上無(wú)草

風(fēng)水上講，土肥氣壯。不長(zhǎng)草的墳地，無(wú)論山脈還是土質(zhì)都不好，埋在里面的祖先的骨灰，也得不到大地之靈氣的培養(yǎng)，因而對(duì)后代也就沒(méi)有好的作用。時(shí)間長(zhǎng)了，家族就會(huì)貧窮。

老人與少亡

如果墳上的草不旺盛，而且拔起草根來(lái)看，草根很少，此墳埋的是病死的老人;如果草根鮮嫩，是個(gè)少亡的墳

4、后天八卦的由來(lái)：由萬(wàn)物而來(lái)的規(guī)律

后天八卦是在先天八卦的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，是古代易學(xué)的一種術(shù)語(yǔ)，也是由萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展升華的規(guī)律，那么在后天八卦中，我們就來(lái)探討，后天八卦的由來(lái)：由萬(wàn)物而來(lái)的規(guī)律，讓你更加了解易學(xué)文化。

還想要了解》》先天八卦和后天八卦的區(qū)別

后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語(yǔ)。后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。

后天八卦圖從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

八卦分為先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

《說(shuō)卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女?？苍偎鞫媚?，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。

《說(shuō)卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽(yáng)，巽、離、坤、兌為陰”。

后天八卦是由先天八卦演變出來(lái)。后天八卦圖與先天八卦圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

5、遵循自然規(guī)律：乾卦的發(fā)展與規(guī)律

乾卦，八卦其中之一，都是根據(jù)自然規(guī)律總結(jié)而來(lái)的，那么乾卦有什么樣的規(guī)律呢？乾卦的發(fā)展又會(huì)如何？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下關(guān)于乾卦的發(fā)展與規(guī)律，下面我們就一起來(lái)看一看吧。

乾道：乾卦的發(fā)展與規(guī)律

《周易》之《說(shuō)卦》曰：“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽(yáng)，迭用柔剛，故《易》六位而成章?！痹谶@段話具有駢散結(jié)構(gòu)，大體為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的認(rèn)識(shí)和理解。在這里，天道、地道、人道是并列關(guān)系，包含的元素或易理基本相同，只是適用的主體不同，柔剛?cè)柿x都是從陰陽(yáng)演化出來(lái)的屬性。而且對(duì)六爻卦的元素組合提出了新的分類方法，即“三才”之法。 '

《周易》之（系辭》（上）曰六爻之動(dòng)，三極之道也?！叭龢O，也就是三才，是指天地人，把六爻分為三部分，其中初二爻屬地，三四爻屬人，五上爻屬天。

《周易》之《易傳》所謂的天地人三才之道，基本具有兩層意思，一層意思是指在六爻卦中的位置，一層意思是指三種并列的主體。天地人三才之中皆有陰陽(yáng)之道。

為避免混淆，我們不用”三才之道“的概念，而是用乾、坤、人三個(gè)概念闡述《易經(jīng)》中的三種道理，其中乾道實(shí)乃陽(yáng)之道，坤道實(shí)乃陰之道，人之道主要闡述易道在人這個(gè)特殊主體上的應(yīng)用。乾坤乃眾卦之父母，故尤為重要?！断缔o》曰乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤做成物”，又曰：“男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”。

乾代表陽(yáng)性。乾，健也，剛健之義。《乾卦》的主要易理如下：

一、是生發(fā)創(chuàng)造之道。乾道乃“萬(wàn)物資始”，“乾知大始”，是宇宙萬(wàn)物的初始要素，而且在性質(zhì)上主導(dǎo)創(chuàng)造和建設(shè)，是催生天地萬(wàn)物的能量之源。

二、是主動(dòng)進(jìn)取之道。乾道具有高度的主動(dòng)性，具有動(dòng)能，性質(zhì)活躍，擁有天然的進(jìn)取精神，亨通楊達(dá)，張揚(yáng)外向。故《系辭》曰：“乾以《易》知，坤以簡(jiǎn)能?！兑住穭t易知，簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親，易從則有功?！比莿倧?qiáng)堅(jiān)固之道。乾道屬剛，具有強(qiáng)大的力量，具有抵御和保護(hù)的功能，具有可持續(xù)的穩(wěn)定性。

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