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四大名著中，藏著我們一生的修行：

讀紅樓，過情關(guān)；

讀水滸，過利觀；

讀西游，過欲關(guān)；

讀三國，過爭關(guān)。

四大名著，是中國人的四種修行，也是人生修行的一個(gè)完整路徑。從孩童到少年，從少年到中年，四大名著陪著我們幾代人一路成長。

紅樓代表情，水滸代表義，西游代表悟，三國代表爭。

這是我們活在世上必須面對的人生修行。

即使“一朝被蛇咬”，也別“十年怕井繩”

整部《西游記》里，最辛苦的，大概就是肉眼凡胎的唐僧了。

沒有火眼金睛，看不穿魑魅魍魎；不會騰云駕霧，做不到一步登天。

沒有一技之長傍身就算了，唐僧還特別固執(zhí)，上當(dāng)受騙無數(shù)，仍然心不設(shè)防。

在荒無人煙的深山里，詭計(jì)多端的白骨精、吊在樹上的紅孩兒、五花大綁的老鼠精，一聲聲“救命”傳來，唐僧總是于心不忍，三番五次置自己于危險(xiǎn)的境地，耽誤了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)度。

年少時(shí)，看西游，總氣憤唐僧心軟；可年歲漸長時(shí)，再看西游，才明白，徒弟們的八十一種磨難，何嘗不是唐僧的八十一道善劫。

因?yàn)榇缺?，所以懂得；因?yàn)樯屏迹韵嘈拧?/p>

唐僧何嘗不是這樣的人？

我們在取笑唐僧“當(dāng)局者迷”時(shí)，自己又何嘗做到了“旁觀者清”？

心中藏惡鬼，眼中無良人。

其實(shí)，人生路上，誰沒遇見幾個(gè)半人半鬼，可悲的不是“一朝被蛇咬”，而是你“十年怕井繩”。

縱使曾經(jīng)被狠心傷害，但都要相信，下一站，會與塵世的萬千美好不期而遇。?

樹木再高，終究落葉歸根

小時(shí)候看西游記的時(shí)候，很不喜歡太宗皇帝在唐僧西游前的一番嘮里嘮叨。

尤其是那句：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金?！?/p>

我們等了這么長時(shí)間，不就是為了看師徒4人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，降妖除魔，立地成佛嗎？

直到長大后，我才明白這一句話的分量，太過沉重。

樹高千丈，葉落歸根。

故鄉(xiāng)是我們的來處，也是我們的歸途。

那里有我們的祖先，有我們的童年，有人情的味道，有血脈傳承的脈脈溫情。

這些是任何事業(yè)和財(cái)富，都無法替代的。

有一句話這樣說：“我漸漸明白，我步履匆匆，腳步不停，其實(shí)不是為了走多遠(yuǎn)，而是為了回家。”

背井離鄉(xiāng)的人，年紀(jì)越大，越深切地明白“故鄉(xiāng)”的含義。

落葉歸根，是每個(gè)中國人心底里抹不去的故鄉(xiāng)情懷。

寧可“不要臉”，也別“玻璃心”

生，容易；活，容易；生活卻從來不容易。

《紅樓夢》里，劉姥姥進(jìn)大觀園，就道盡了成年人的個(gè)中辛酸。

看到榮國府的家丁，她先在角落里撣掉風(fēng)塵，才敢過來跪下道一句“給太爺們納福”；見到周瑞家的，她小心翼翼地揣摩對方臉色，思忖自己的措辭；被王熙鳳插了滿頭的花，她卻高興地說，是自己修來的福分……

她笑著照單全收的樣子，像極了心里藏著疲憊和委屈，卻仍舊竭力討好生活的你我。

不知從什么時(shí)候起，我們放下了年少的輕狂，被生活磨平了棱角，活成當(dāng)初自己最不屑一顧的樣子。

買東西第一眼看標(biāo)價(jià)，時(shí)刻在意周圍人的目光，拼盡全力卻只成為了一個(gè)普通人。

可也正因?yàn)榉畔铝松矶?，卸下了驕傲，才扛住了風(fēng)雨，溫飽了現(xiàn)實(shí)。

每個(gè)成年人的身后，都有一汪苦海；每個(gè)輕松的微笑背后，都是一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。

也許我們的姿態(tài)顧不上優(yōu)雅，但拼盡全力認(rèn)真生活的人，最體面。?

任憑弱水三千，我只取一瓢飲

《紅樓夢》第九十一回黛玉故意拿自己和寶釵比較，擠兌寶玉。

寶玉聞言只是笑了笑，然后對黛玉許下了全書最動人的一句承諾：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！?/p>

大觀園中“亂花漸欲迷人眼”，奈何不了我的一往情深。

有人說：“世間最難的不是得到，而是放棄?！?/p>

人這一生，我們會遇見很多優(yōu)秀的人，見過很多美麗的景。

但是即便有再多選擇的權(quán)利，我偏偏越過擁擠的人潮選擇你。

等到風(fēng)景都看透，我只想陪你看細(xì)水長流。

這世上，能和你一起共富貴的人很多，但愿意和你風(fēng)雨同舟，一起走到生命盡頭的人并不多。

萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

這世間最溫暖的不過是有人與我立黃昏，有人問我粥可溫。?

對手，是“絆腳石”，更是“磨刀石”

整部《三國演義》里，靠年齡躺贏的，就是司馬懿了。除了心態(tài)平和，司馬懿最大的優(yōu)點(diǎn)，就是懂得敬畏對手、尊重?cái)橙恕?/p>

曾經(jīng)的對手楊修被處死時(shí)，司馬懿曾請示前去探望。

曹操問他原因，司馬懿說：“臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長?！?/p>

這句讓人震耳發(fā)聵的話，司馬懿是這樣說的，也確實(shí)是這樣做的。

諸葛亮病死在五丈原后，司馬懿前去吊唁：“孔明，讓我尊你一聲，先生！”

很多時(shí)候，我們厭惡敵人，痛恨對手，卻忽略了，最早發(fā)現(xiàn)你過失的人，逼你自我糾正、不斷更新的人，始終提醒你是誰的人，往往不是親朋好友，正是這些難纏的對手。

羚羊沒有天敵的追趕，永遠(yuǎn)也跑不了那么快；人沒有對手的鞭策，永遠(yuǎn)也做不到竿頭直上。

無能的人，貶低對手；懦弱的人，逃避對手；卓越的人，挑戰(zhàn)對手。?

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，適時(shí)放下

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

秋月春風(fēng)相續(xù)，人世轉(zhuǎn)換不停。

縱然是千古英雄，也終會在歷史的長河中隨浪逐流，一逝而盡。

即便是成王敗寇，風(fēng)流傳奇，亦免不了成為口耳相傳的人間笑談。

曹操被世人稱作“治世之能臣，亂世之梟雄”，定鼎中原，可一世功業(yè)，卻終喪于司馬氏之手；

諸葛亮多智近妖，三分天下，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，但是到頭來也免不了兵敗五丈原；

劉關(guān)張，桃園三結(jié)義，肝膽相照，在亂世中開創(chuàng)蜀漢江山，可終究逃不過兵戈加身、血濺沙場的結(jié)局……

《三國演義》中，人人好像都逃不過一個(gè)“爭”字。

人生亦是如此，每個(gè)人不爭一爭，不歷盡成亡禍福，是不會覺悟的。

《三國志·諸葛亮傳》最后有一句話：“蓋天命有歸，不可以智力爭也?！?/p>

人生在世，不是要求你不爭，而是學(xué)會適時(shí)放下。?

知恩不報(bào)，非為人也

《水滸傳》第二十回，晁蓋等人劫了生辰綱，首先想到的不是哥幾個(gè)“分贓”，而是要向舍命相救的宋江和朱仝報(bào)恩，以及解救身陷牢獄的兄弟白勝。

晁蓋對身邊的兄弟們說：“知恩不報(bào)，非為人也?！?/p>

這就是全書的核心：義。

當(dāng)然我們也看到了忘恩負(fù)義之人在小說中的丑惡嘴臉：

林沖的發(fā)小，受其幫助成為虞侯的陸謙，見利忘義，竟然成了陷害好友，致使林沖家破人亡的急先鋒。

還有深受盧俊義厚待的李固，不管盧俊義是否冤枉就告他造反，還順勢霸占他的家產(chǎn)與妻子，甚至買通官差要致盧俊義死地。

如果一個(gè)人，身受大恩之后又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義。

不懂感恩，是人性最大的惡。?

世情看冷暖，人面逐高低

《水滸傳》第三十七回，宋江被發(fā)配江州，本來一個(gè)落難的囚徒，無人會將他放在眼里。

但是眾人見他“身邊有的是金銀財(cái)帛”，于是乎紛紛轉(zhuǎn)換出一副熱情的面孔。

寫到這里，不免心生感嘆：“自古道，世情看冷暖，人面逐高低?！?/p>

如果不是有錢財(cái)伴身，想必宋江的下場，不比發(fā)配滄州的林教頭好多少。

司馬遷有一句名言：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！?/p>

那年，司馬遷身陷囹圄。

本以為世代太史令，往來交往無數(shù)，定會有人搭救他。沒想到只等到一個(gè)現(xiàn)實(shí)：“交游莫救，左右親近不為一言。”

常言道，時(shí)間識人，落難知心。

人生在世，世事難料。

春風(fēng)得意的時(shí)候，看不出誰真誰假。

只有當(dāng)有一天，你落難的時(shí)候，才能真真正正地看清這世態(tài)炎涼。

- END -