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門朝東南長子不寒這句農(nóng)村建房俗語門朝東南這半句對于很多地方寬闊以坐北朝南的房屋和院子來說比較容易理解很多傳統(tǒng)民居老院子大多數(shù)的院大門就開在東南方向但是

類似的俗語中農(nóng)村還有

的說法這句俗語的意思與俗語門朝東南長子不寒是一樣的也許有人要問一句說的是大門朝南另一句則說大門朝東南兩句話所說的方向有一定的差別為什么說兩句話的意思是一樣的呢

1傳統(tǒng)民居中門朝東南是什么樣的習(xí)俗

門朝東南之中的門通常指院子的大門而且指正屋主屋北屋朝向為坐北朝南的院子大門

按照農(nóng)村民居傳統(tǒng)習(xí)俗坐北朝南的朝向指的是正屋主屋北屋的朝向同時宅院的朝向也隨正屋的朝向民居院子的朝向與正屋的朝向是一致的通常按照正屋的朝向來表述院子的朝向傳統(tǒng)民居坐北朝南是一種大致方位的說法并非是一毫不差地朝向正南方位而是稍微偏向東南方位由于所偏的度數(shù)不會太大從整體朝向來看一般用肉眼是看不出來這種差別

我國民居院子尤其是四合院和三合院講究天圓地方地方指的是院子的形狀是靜態(tài)的也就是四至確定后一般不宜改動天圓指院子的封閉程度是動態(tài)變化的比如說院子的門和房間的門起來封閉作用但又可打開和關(guān)閉讓空氣流通讓人員出入或者與外界隔開

通常來說院子的形狀傳統(tǒng)民居講究方形即長方形和正方形忌其他形狀尤其忌不規(guī)則形狀或者方形中的缺角形狀宅院為正方形的除了院子的朝向的講究外隨便怎么擺都是一樣的而長方形就不同了我國農(nóng)村建房院子的形狀講究進深也就是前后的進深越長越好從坐北朝南的院子來說南北走向為進深以南北狹長為最佳古人有南北狹長富貴吉祥之說通常來說民居宅院忌諱左右比前后狹長從坐北朝南的院子來說就是忌諱東西比南北狹長

如果建房的地方是山區(qū)也就是古人認為的

正屋就不一定是坐北朝南了一般就不能方向論而是以正屋的前后左右來定方向了比如陽宅集成上說

南水即為坎北水以離論東水成兌局西水震宮存西南水是艮東北水名坤乾局東南水巽宮西北源若在偏隅地前后左右言偏左坤宮是偏右艮宮連偏后乃巽局偏前即是乾

同樣講究宅院的進深越深越好即院子以前后狹長為最佳而左右狹長則不宜

這其中的主要說法是

事實上這是我國古人根據(jù)我國地理氣候特征總結(jié)出來的建房經(jīng)驗為了宅院能夠冬暖夏涼也就是冬天可以避免寒冷的北風(fēng)可西北風(fēng)這就像我們處在寒風(fēng)天一樣要躲風(fēng)避寒肯定是背風(fēng)之地要比面對風(fēng)吹的地方要暖和一些夏天可以讓宅院涼爽這就像我們在炎熱的夏天通風(fēng)的地方比不通風(fēng)的地方要涼快一些

如此民間在宅院中營造了一個適合人生活的小氣候環(huán)境有利于住在宅院內(nèi)的人身體健康古代由于醫(yī)療條件比較差積極降溫的措施有限加之農(nóng)村生活水平比較低人的抵抗能力比較差太冷的環(huán)境和太熱的環(huán)境都會讓人產(chǎn)生各種疾病這也就是古人所說的大門朝北子孫受罪的原因家里生病的人多要花錢治病勞作的勞動力少這里也就會變很貧窮家里人也就受罪

宅院要有大門出入而

因此我國農(nóng)村傳統(tǒng)民居人們對大門的朝向方位十分講究通常來說我國古代民間把宅院大門的開門的方位放在宅院的前面從坐北朝南的宅院來說

這三個方位最大的特點早晨都可以迎來日出即朝陽古人認為大門朝太陽升起的方向寓意家人充滿了生命力事業(yè)蓬勃發(fā)展具有開拓能力而古人認為三吉方之中最佳的朝向又是東南方向朝東南方位開的大門被稱為青龍門這就是農(nóng)村建房俗語所說的門朝東南的來由

事實上農(nóng)村坐南朝北的宅院因受建筑環(huán)境以及鄰里之間的建筑的限制無法把大門開在東南方位只能開在正東方位或者正南方位然而民居在正南或正東方位開門時通常要把稍微偏向東南這正很多民居的正屋朝向的道理是一樣的不會正對著南方而是稍微偏向東南因此農(nóng)村通常也把開在南方或東方方位的宅院門也稱之為青龍門其原因也就是因為大門偏向東南方位

有讀者朋友要問有一些農(nóng)村建房特別是山區(qū)建房因受地形條件的限制能找到一處可建坐北朝南的宅院非常難有的地方幾乎不可能做到宅院的大門也無法朝東南方有的東南方可就是山嶺無路可走那該如何確定大門的方位呢

古代人把建房的選址分為平洋即有江河的平原統(tǒng)稱為平原和山地山地又分為開闊地也稱為平地和偏隅地也就是處大山里的偏僻之地

古人對不同的地形在方位的確定上有不同的方法比如說坐北朝南的正屋古代有四象的說法即東邊為青龍南邊為朱雀西邊為白虎北邊為玄武但是在偏隅地所建的房屋就無法根據(jù)東西南北來確定四象古人也有辦法如果一個人站在坐北朝南的房屋前可以用前后左右來確定四象即左青龍右白虎前朱雀后玄武因此人們在處于偏隅地時通常不再以東西南北來分四象而是以前后左右來區(qū)分

同樣的道理古人在偏隅地建房時也按照前后左右來區(qū)分方位偏隅地建房通常選擇在山的彎曲平坦處大多三面環(huán)山一面為有流水的開闊地也就是左為青龍山右為白虎山前為朱雀明堂開闊地后玄武山靠山其大門通常立在宅院左前角也稱青龍門當(dāng)然山區(qū)宅院大門要兼顧出行方便山區(qū)宅院受地形的影響很大不是想怎么開大門就怎么開大門房屋只能順著地形而建大門的朝向也同樣如此有很多地形人力是無法改變的只能順其自然

2為什么說院子大門朝向會讓長子不寒呢

在農(nóng)村門朝東南長子不寒這句俗語通常被認為是俗語大門朝東南子孫不寒的變體其來源主要是古代民間風(fēng)水俗語中的大門朝南子孫不寒大門朝北子孫受罪從這句俗語來看很明顯講的是所有的子孫而非只說長子實際上這句俗語還有一句變體

俗語中的不寒就是不貧窮的意思后面的坐殿比喻長子有出息門朝東南長子不寒這句俗語的意思是說宅院大門朝向東南對家庭中的人是非常好的事會給長子帶來富貴

這句俗語的可信度有多高呢事實上按照過去農(nóng)村老人的一些說法這句俗語既帶有建立長制的思想也是為了鼓勵家里的長子要與父母共同創(chuàng)業(yè)讓他們在生活上有奔頭

舊時的農(nóng)村長子的父輩因分家早兒女一個接一個地出生家庭經(jīng)濟壓力非常大就是想建屬于自己個人的宅院心有余而力不足當(dāng)長子長大成人后不再是父親一人獨撐一個家家里就有了得力的幫手有了幫手就可以實現(xiàn)自己的想法那時農(nóng)村有兒子的人家都想盡快建房房子是一個家庭的衣服大門是一個家庭的冠帶

再就是兒子要娶妻兒子娶妻時要優(yōu)中選優(yōu)花中選花同樣的道理女子要嫁男人也要優(yōu)中選優(yōu)好中選好對男方來說要經(jīng)得起女方的挑選除了男子自身條件外家庭條件也要人家看得上尤其在住宅條件方面是決定女方愿不愿意將女兒嫁給男方的最大硬件過去農(nóng)村嫁女女方家要派人去看人家也就是女方派出女親屬到男方家去考察一番這一番考察決定男方婚事的成敗如果家庭條件太差了連住的房屋都沒有幾間或者破破爛爛女子肯定不愿嫁給這種人家如果房屋既漂亮又寬敞男子的自身條件也很好婚事成功的概率就非常大直到現(xiàn)在一些農(nóng)村兒子能否娶到親家里的房屋依然是重要的條件之一

因此過去農(nóng)村當(dāng)長子長大成人可以做父親的得力幫手時很多農(nóng)村家庭就要選擇地方建一座獨立宅院獨立宅院修好后自然大門也就立好了按照傳統(tǒng)習(xí)俗坐北朝南的宅院立的大門就是東南朝向新宅院迎來的第一件大喜事就是長子結(jié)婚有的農(nóng)家還特意將新屋進火與長子結(jié)婚放在一起操辦叫雙喜臨門直到現(xiàn)在一些農(nóng)村人家依然喜歡舉辦這種雙喜臨門的喜事這個時候家庭中的長子可以說是風(fēng)光無限家里沒有一點貧窮的樣子婚禮也不顯得寒酸這就是俗語所說的長子不寒

當(dāng)然農(nóng)村也有一些父母能力較強或者家底子比較厚在長子還沒有長大成人的時候他們就已經(jīng)把自家獨自的宅院建好了這座新宅院的第一件大喜事同樣是長子結(jié)婚有這樣好的家庭條件同樣能夠體現(xiàn)長子不寒

再說古代封建社會傳統(tǒng)父親職位和家庭財產(chǎn)指定繼承人遵守以禮為先的原則即立嫡以長不以賢立子以貴不以長也就因為如此在過去農(nóng)村兄弟多的家庭分家里長子的優(yōu)先地位不可動搖民間有一句俗語說哥東弟西老三出去這句話的意思是說父母建的宅院分家時長子不僅要分正屋的東屋還要分東廂偏屋老二居其次占西邊的正屋和西廂偏屋老三以下的兄弟只能到外面去另建房屋

有父母傳下來的財產(chǎn)底子厚了日子當(dāng)然也就過得好不會落到貧窮的境地因此在舊時社會只要父母在世時家庭過得去建了自己的宅院長子就會近水樓臺先得月日子過得肯定不寒舊時在一些農(nóng)村不用說同父異母的兄弟就是同是一母所生的兄弟往往會出現(xiàn)大的富中腰磨豆腐小的跟牛屁股的現(xiàn)象有的家庭中的小兄弟父母去世后成為兄長家里的放牛娃或長工

門朝東南長子不寒這句農(nóng)村俗語的解釋除了以上說法外民間還有諸多風(fēng)水方面的說法這里就不再贅言

總而言之農(nóng)村民居宅院門朝東南的現(xiàn)象既是我們祖宗在長期生活中總結(jié)出來的建房經(jīng)驗也寄托了民間對美好生活的期盼至今依然為農(nóng)村民眾建房時采用至于長子不寒之說表現(xiàn)了舊時代背景下的一種農(nóng)村社會現(xiàn)象對現(xiàn)在的農(nóng)村來說時代不同了社會已經(jīng)發(fā)生了深刻變化已經(jīng)沒有任何意義