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第三層：二十四天星

二十四天星

在中國古代人眼里，日月星辰的運行，風云雷電的出現(xiàn)，都不僅是自然現(xiàn)象，而是和人間事物密切相關的，天道和人事有著緊密的聯(lián)系。中國人對天象的觀察有著悠久的歷史，保存了大量的天文資料，體現(xiàn)了人對天道的關注。

古代風水學家從天象中選出了二十四個星官，與二十四山相配合，于是就有了二十四天星盤。天星有兇吉之分，二十四山也就有了兇吉之向。二十四天星傳說中是宋朝的賴文俊創(chuàng)立的，他的著作《催官篇》就是由二十四天星論龍、穴、砂、水吉兇的。

二十四天星的盤式

二十四天星由于流傳的不同，有多種不同的名稱，不同的羅盤也有不同的盤式。

賴文俊《催官篇》的二十四天星為：天帝、陽光、天道、天廚、天市、天棓、天苑、天命、天官、天是、太乙、天屏、天微、天馬、天柱、天常、天圖片、天關、天漢、少微、天乙、天魁、天廄、天皇。

徽盤的二十四天星為：天輔、天壘、天漢，天廚、天市、天棓、天苑、天衡、天官、天是、太乙、天屏、太微、天馬、南極、天常、天圖片、天關、天潢、少微、天乙、天魁、天廄、天皇。

臺灣、香港生產(chǎn)的羅盤上的二十四天星為：龍樓、玉葉、八武、帝座、鑾駕、天吊、鳳閣、金箱、鬼劫、將軍、功曹、天新港罡、寶殿、金枝、炎烈、龍墀、帝輦、天殺、寶蓋、玉印、劫殺、華蓋、直符、地殺。

三吉六秀八貴天星

在二十四星盤中，可分為三吉六秀八貴，八貴方向有來龍或見秀麗山砂，即為吉利，主人丁富貴綿遠，出將相王侯。

天星四貴：
亥山——天皇（紫微星垣）艮山——天市（天市星垣）
巽山——太乙（太微星垣）酉山——少微（少微星垣）

三吉：
艮山——天市　巽山——太乙　酉山——少微

六秀：
艮山——天市　巽山——太乙　酉山——少微
丙山——天貴　辛山——天乙　丁山——南極

帝都明堂：
亥山——天皇　巳山——天屏

第四層：地盤正針二十四山

乘氣

正針二十四山主要用于測定方向。堪輿家認為，擇地的吉兇關鍵在于生氣，郭璞《葬經(jīng)》中說：“葬者乘生氣也……生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物?！币虼?，氣是風水學中最為重要的核心，而乘生氣的關鍵又在于立向，例如格龍乘氣、分金坐度、消砂納水、放水布局等均由向而定。其余風水理論和方法都是圍繞“聚氣”、“納氣”這個問題而展開的。

在羅盤中，二十四山是指八干四維與十二地支。正針立向是以地支為主，而八干四維立向須要兼地支。

陰陽

正針二十四山是分陰陽的，三合羅盤與三元羅盤對于陰陽的分法各不相同。三元盤是依據(jù)天元、地元、人元而劃分的，而三合盤則是依據(jù)先天八卦與洛書的關系，以及納甲和后天八卦四正卦的三合而劃分的。

陰陽的運用

盤面上的地盤正針二十四山中，有12個表示奇陽，12個表示偶陰。相鄰的兩山坐向可相兼，陽兼陽，陰兼陰，同類相見叫做“純凈”，為吉，陽兼陰，陰兼陽，異類相乘叫做“駁雜”，為兇。

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