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頓者，堆頓高壘積客土以受生氣，培假阜以配真局者也。

以上原文來自《撼龍經(jīng)》

頓杖的特點

頓杖,指來山高大雄偉，四應(yīng)低矮，當(dāng)于其脈落處用土堆起而定穴。

這是因為來龍生氣過旺，驟遭水止，其氣向上卷浮,頓土而葬,恰受其氣而無沖。

如不積土成堆，則墓穴遭到氣脈直撞急射，下葬人財衰耗。

明十三陵中的泰陵，雖脈絡(luò)清晰，四周眾山也不低小，但由于背后筆架山來勢雄急，所以為了避開其殺氣，使用的正是頓杖法，在穴后山前堆起一個小圓丘。

經(jīng)曰：凡頓杖者，來勢本剛，落脈又險，明師未明，勉強(qiáng)斗殺、直撞，以遭急射之兇，葬后人財衰耗，不急。

頓杖的適用范圍

必須龍真局正、眾山俱小，而此龍獨大；眾山俱低，而此龍獨高。

眾龍俱細(xì)嫩，而此龍獨粗老；四伴俱柔弱而此龍獨剛強(qiáng)，及到頭將結(jié)作處，則順勢直傾，盡瀉其氣于堂局之中，總四獸之氣以為氣，應(yīng)四獸之形以為形，仗四獸之情以成簣，頓四曾之局以裁穴。

如大貴人之巡行一邦，則一邦之人迎者送者，迎送莫不矢心于一人一樣。

局勢又環(huán)，來龍又真，瀉落平垟，或入泉澗，不論高低大小，于十字杖中頓墩成穴，只要與四山相稱即已，不必以入首脈絡(luò)不清而疑泥于其間也。

大抵急來而緩受，四面夾護(hù)俱柔軟可親，獨有此龍雄偉居中，剛急可畏。

若復(fù)于急處立穴，則傷于太剛，且露風(fēng)湊煞，故當(dāng)于平中高壘土埠以成墳耳。

然惟干龍方有之，何則？干龍多結(jié)州郡陽宅；設(shè)或結(jié)陰地，其龍氣宏大一時細(xì)小不來，故氣滿堂直傾而成頓局；夫有頓必不跌，頓而泄落平垟是頓而方跌矣。

頓而方跌，則氣正欲前往，一水橫攔，不能前行而上棚，故氣浮在上，頓十可以成穴也。若局量偏小，則無頓法也。

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