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最近我朋友有小孩出生，想讓我?guī)腿∶瑢?duì)于這件事，我是果斷拒絕了，對(duì)于孩子取名應(yīng)該是家里長(zhǎng)者或有威望的人來(lái)取，就算是最好的朋友，我也只能提一些意見(jiàn)?，F(xiàn)在讓我們了解一下取名的一些歷史知識(shí)吧！

一個(gè)嬰兒出生之后，家人就要為他取名。據(jù)《禮記?內(nèi)則》記載，先秦時(shí)為孩子命名是有一定儀式的，時(shí)間一般在孩子出生三個(gè)月之后的某個(gè)吉日，由父親握著孩子的右手，另一只手托著孩子的下巴，嚴(yán)肅地為孩子取名。然后，方面由女師把孩子的名字遍告族中的婦女，一方面由父親把孩子的名字告訴有關(guān)官吏及族中男子，并逐級(jí)上報(bào)，記入文書(shū)，有點(diǎn)像后世的“報(bào)戶(hù)口”。在我國(guó)古代，一般人都有自己的大名、小名，字這樣三種形式的稱(chēng)呼，士大夫階層又往往有號(hào)。大名又叫正名、學(xué)名，一般是孩子入學(xué)讀書(shū)時(shí)由老師所取。

小名又叫乳名。在嬰兒三朝、滿(mǎn)月或百日時(shí)命名，一般都要請(qǐng)長(zhǎng)者或有威望的人來(lái)取，有的則請(qǐng)算命先生來(lái)排生辰八字，孩子五行中缺什么，就在名字里補(bǔ)什么。比如五行缺金，名中就帶“金”；缺木，就帶“木”，以此類(lèi)推。命名時(shí)要把所取乳名寫(xiě)在紅紙上，貼于土地神龕邊，上書(shū)“命名大吉”、“長(zhǎng)命富貴”等字樣。取乳名不像取正名那樣慎重，往往順手指名，有的名用形貌特征，如小胖、瘦猴；有的用排行，如阿二,阿五；有的用吉祥語(yǔ)，如阿寶、阿福；有的用生肖，如阿牛、小龍；有的則取卑賤之稱(chēng)，如狗兒、石頭，等等。其中大都寄托了家人的期望，或表示吉祥，或祈求孩子順利長(zhǎng)大。

江浙一帶還有一種“上籃秤”取乳名的儀式，即將嬰兒加上一些吉祥物，放人籃中稱(chēng)重，然后以斤兩為乳名。魯迅小說(shuō)中“七斤”、“九斤”等人名，就是這樣來(lái)的。號(hào)又稱(chēng)別號(hào)。傳統(tǒng)社會(huì)中的士大夫階層往往都有號(hào)。號(hào)和名、字不同，名、字往往是在本人不自覺(jué)的情況下由長(zhǎng)輩代取的，而別號(hào)則是代表了本人的意愿和志趣，由本人特地取的。有的人號(hào)很有名，久而久之，別人都用號(hào)來(lái)稱(chēng)呼他，反倒把他的名和字都給忘記了。例如清代的鄭板橋，近代的章太炎等，就都是以號(hào)聞名的。

每個(gè)嬰兒除了有正名、乳名之外，還有自己的屬相，即十二生肖中的一種。我國(guó)古代以十二地支來(lái)配十二種動(dòng)物，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，已為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，西為雞，成為狗，亥為豬。該嬰兒生在哪個(gè)生肖年，就肖哪個(gè)動(dòng)物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，等等。

民間還有認(rèn)干親的習(xí)俗。認(rèn)干親就是讓孩子認(rèn)義父義母。有的父母覺(jué)得孩子?jì)少F孱弱，不易養(yǎng)活，要認(rèn)干親來(lái)保住孩子；也有的父母認(rèn)為孩子命相不好，克父克母，認(rèn)了干親就能轉(zhuǎn)移命相，以求合家安康，兩代人都健康長(zhǎng)壽。在我國(guó)，大多數(shù)地區(qū)所拜的干親都是外姓旁人，但也有的地方是拜物或拜鬼神為干親的。例如山東有的地方就流行拜石頭、樹(shù)木或石碾為干親，每年除夕夜晚還得去貢獻(xiàn)祭拜。