射手座的逼格大比拼
2023-10-21
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更新時(shí)間：2023-10-21 16:09:21作者：佚名
1、道教文化：道教三清指的是什么？
2、道教文化：道教的節(jié)日
3、什么是道教，道教文化的基本意義
4、道教三清的師傅是誰？與老子有何關(guān)系
5、道教名山之一，三清山在哪里
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道教是中國(guó)重要的名族信仰之一，而道教的創(chuàng)始者也一直成為道教最尊崇的尊神。他們一直被稱為道教三清，三清是哲學(xué)中“三一”的象征。三清是開天辟地、歷劫渡神的大神。那么，道教的三清分別是指哪位大神呢？下面的道教文化為你解答，一起來看看吧。
“道家三清”是指太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君。三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說的象征?！兜赖陆?jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！薄叭濉敝Q始于六朝，《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也?！弊鳛榈澜套鹕?，是伴隨著道教三洞經(jīng)書說逐步形成的。“三清”之《道教義樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境?！遍_始僅指“三清境”（即玉清、上清、太清）。到唐朝后期，按唐武宗時(shí)（841-846）的道教神靈排列，“三寶尊神”才轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭遄鹕瘛?。“三清尊神”在道教神仙體系中位為最尊，那么他們的原型到底又是誰呢？且待樂奀給你細(xì)細(xì)道來。
太上老君的原型就是老子
太上老君又稱道德天尊，西游記里也稱為太上道祖。按照道教的說法，原為春秋時(shí)思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，著有《道德經(jīng)》五千余言。但老子本身并不是宗教家，也沒有創(chuàng)立宗教，只是因?yàn)樗摹兜赖陆?jīng)》正合道教宗旨、老子出生年代早且有許多神奇的傳說（如著名的“紫氣東來”故事）。東漢明帝、章帝之際（公元58－88年），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也?！睂⒗献由窕癁橄忍斓刂裎?，并與“道”相等同。東漢順帝時(shí)（公元126－144年），張陵在巴蜀鶴鳴山創(chuàng)立五斗米道，即奉老子為教主。據(jù)傳張陵在傳教布道時(shí)作的《老子想爾注》稱：“一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳。”
“……一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。”首次在道書中出現(xiàn)了太上老君的名號(hào)。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下。據(jù)稱當(dāng)武則天篡奪李唐王朝后，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓。……武后亦終懼此言，不敢立武三思”。因此，天寶年間，唐玄宗最后為他上“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號(hào)。宋大中祥符六年（1013）八月加號(hào)為“太上老君混元上德皇帝”。
道教的節(jié)日與道教一直信奉的真神密切相關(guān)，在道教文化中，不同的節(jié)日都要舉辦不同的法事。由于各個(gè)節(jié)日的慶祝對(duì)象不同，所以每年都是不一樣的。下面小編為大家?guī)淼澜涛幕澜痰乃泄?jié)日，一起來看看吧。
正月
初一日天臘之辰（道教節(jié)日表五臘之一）
初三日孫真人圣誕、郝真人圣誕（道教全真北七真之一）
初五日迎財(cái)神（道教節(jié)日表）孫祖清靜元君誕（道教全真北七真之一）
初九日玉皇上帝圣誕（祝壽道教節(jié)日表祈福）
十三日關(guān)圣帝君飛升
道教是咱們中國(guó)本土的一個(gè)宗教，以“道”位最高的信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來的神仙防暑衍化形成。那么，什么是道教，道教文化的基本意義是什么呢？
接下來，就讓我們一起從宗教文化的角度來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧！
什么是道教：
道教是中國(guó)主要宗教之一。東漢時(shí)形成，到南北朝時(shí)盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”，后又分化為許多派別。道教因以“道”為最高信仰，認(rèn)為“道”是化生宇宙萬物的本原，故名“道教
道教三清，指的是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊，他們是道教最高神靈。今天，要介紹的是關(guān)于道教三清的師傅，三清有如此高的地位，那他們的師傅又會(huì)是誰呢？地位又是如何呢？老子和三清又有什么關(guān)系呢？
道教最高神靈“三清”，分別指的是玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。他們的師傅是鴻鈞老祖，但這個(gè)角色只存在于我國(guó)的著名神話小說《封神演義》中，在正統(tǒng)道教并無此神。
在道教三清中，老子是其中一清，尊為太清道德天尊。
鴻鈞老祖的角色設(shè)定：
鴻鈞本作鴻均，最早出現(xiàn)于西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂？”鴻均指的是天下太平，大道之世。
后出現(xiàn)于明代神魔小說《封神演義》，為三友之師，借喻道教三十六天大羅天。
山西介休市綿山群仙殿里有道家眾仙朝拜鴻鈞老祖的布畫神像。遼寧本溪市謝家崴子水洞，為鴻鈞老祖修筑在玉京山的宮殿，名叫“紫霄宮”。臺(tái)灣道教把鴻鈞作為十八代天帝之一。
鴻鈞是中國(guó)著名的神話小說角色之一，出自古典名著之《封神演義》。道教并沒有此人出現(xiàn)，現(xiàn)臺(tái)灣與部分地區(qū)有少數(shù)供奉。
按《封神演義》中看來，鴻鈞就是“大道”的代表，是“天道”的代表三友，二佛，女媧等混元大羅金仙的指引者與監(jiān)督者，并且書中載通天敗走之后遇到鴻鈞之前，有過話說：“不如重立地水火風(fēng)換過世界，不過這事還得秉過老師”?？梢婙欌x的徒弟能創(chuàng)造天地，而且還得稟告鴻鈞一聲，要同意了才能造天，那鴻鈞是什么存在就不言而喻了。
隨著宗教文化的發(fā)展，人們開始有了信仰和崇拜。自古以來，人們的思想受著各種教派的影響。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，雖說道教文化未得到全面普及，但是已經(jīng)融入到民族文化之中。你知道道教名山的三清山在哪里嗎？不妨來城市文化里看看。
三清山又名少華山、丫山，位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。
三清山主體南北長(zhǎng)12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊結(jié)合帶的懷玉山構(gòu)造快體單元內(nèi)。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構(gòu)造侵蝕為主的中山地形。山勢(shì)是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m。
三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國(guó)務(wù)院文物考證專家組評(píng)價(jià)為“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”。
世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)為：三清山在一個(gè)相對(duì)較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨(dú)特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美?！吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志推選為“中國(guó)最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。
三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據(jù)史書記載，東晉升平年間（357－361）年，煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚(yáng)道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。葛洪在三清山煉丹的具體年月雖然已不可考，但他作為道教的繼承者與開拓者到過這座大山，在三清山及周邊所產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。