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我們中國人常講古人云曰我們是一個重視民族傳統(tǒng)的國家所以特別的喜歡按照以前的行為規(guī)范行事所以就有一句古人云曰古人可能有錯古話一定沒錯

關于古人云曰大致分兩種一種是古圣先賢說的話這類話有一個特點說話者有名有姓而且由于是古圣先賢所說往往很雅致另一種是平民百姓所說就是所謂的俗語來源于勞動人民來源于大眾所以沒名沒姓但每每讀來意義深刻關于前者有著數(shù)不清的例子比如說孔子曰三人行必有我?guī)熝衫献釉挥袩o相生難易相成等等關于后者那就更多了諸如谷雨前后撒花種豆等

今天我就給大家介紹一句古語住墳不住廟很多人可能會奇怪廟是供奉神佛菩薩自然神光護佑祛除鬼怪怎能不住退一萬步講就算不住廟也不能住墳墓呀那是死人住的地方要招鬼也不是這么個招法

下面就讓筆者給您講講這里邊的奧妙

為了安全

為什么住墳不住廟或者寧睡荒墳不住破廟

主要原因是為了安全

這是因為在今天你可能認為的神圣場所寺廟道觀在古代卻是藏污納垢之地說得更透徹那里邊可能會容納強人說穿了就是強盜最經(jīng)典的例子就是水滸傳里邊花和尚魯智深他就是借助和尚身份掩蓋強盜身份另外一個就是入云龍公孫勝就是借助道長身份掩蓋

有朋友可能會打破砂鍋問到底為什么廟里會容納強人這是由于以下幾個原因

第一很多強盜走投無路會投奔寺廟

這里邊又有兩個原因一來中國古代要么崇佛要么信道都是皇家親自信仰崇拜官兵一般不敢進入搜查而來寺院也愿意收納這些人因為這些人往往會武藝而寺廟往往所屬在高山大川會有綠林出沒請這些人可以起到看家護院的效果投奔寺廟對這些人來說是一條活路這里多說一句強人走投無路除了綠林外往往投佛找道這主要看官方寵信什么上文說了中國古代要么崇佛要么信道崇佛時投寺院官兵不敢進信道時入道觀官兵還是不敢進

再多說一句以上事項說的是唐代以前唐代以后有了一種不成文說法一入佛道門前塵往事一筆勾銷所以到了唐代以后很多強人就不管官方寵信什么犯了事直接撿一座佛廟或道觀進入就不會再擔心了許多官府也知道他跑到佛廟或是道觀里但是不去抓捕了因為前塵往事一筆勾銷了嘛干嘛還要去麻煩這也就成了一個潛規(guī)則至于這種說法的來源亦或是先例就是大名鼎鼎的楊玉環(huán)入道觀后嫁給公公唐玄宗的事?lián)f唐玄宗讓她進道觀就是為了洗凈前塵往事出來之后楊太真就不再是那個曾經(jīng)嫁給壽王的楊玉環(huán)了

據(jù)說唐代以后倒賣出家度碟出家人的身份證成了寺廟的一筆不菲的買賣

第二古代寺廟道觀不事生產(chǎn)所以就會有許多無賴子弟為了逃避生產(chǎn)進入寺廟道觀花錢買一份度牒然后假扮和尚道士過著無所事事的生活這些人既不吃齋念佛也不守規(guī)清規(guī)戒律你若趕路孤身入住難免遭搶

第三施耐庵在水滸傳中說原來但凡世上的人惟有和尚色情最緊又把和尚總結成四字言語一個字便是僧兩個字是和尚三個字鬼樂官四字色中餓鬼和尚道士成了色中餓鬼這主要是因為古代并不像現(xiàn)在雖然有許多高僧大德但有的是不守清規(guī)戒律的花和尚你一個良家婦女投奔寺廟清白可能盡毀

第四有許多荒廢的古廟更不能住因為會有許多強人暫時棲身在此

總之一句話住廟大大滴不安全而與此形成鮮明對比的是墳一座孤墳什么也沒有自然不會遭到安全問題如果有膽量的話大可以保證身家安全

為了風水

當然還有一種說法那就是墳前廟后風水吉地很多人特別是有錢的人家或是官宦人家在擇地建宅的時候往往會挑選建在墳的前邊或者是廟堂的后邊注意是建宅子居住并不是直接住進去廟里那么這又是為什么

這里邊就有風水的作用在里邊了

墳是埋死人的地方又稱陰宅顧名思義一般都挑選陰氣十足的地方這種思想源于道家道家認為蓋天地由陰陽二氣組成在風水上這兩種氣勢均為山巒走向所規(guī)定如果遇到平地則氣就會遺留在平地如果有幾座山都匯集到一塊平地旁那么幾座山的氣勢都會匯集在這里如果一塊平地周圍的幾座山脈走的都是陰氣那么通過山勢匯集到這塊平地的就都是陰氣則那這塊地方一定陰氣極重成為至陰之地墳地一般都挑選這種陰氣匯集的平地

但是中國古代道家又講求陰陽相生物極必反所以當墳地將陰氣全部匯集之后墳前如果有開闊地段那么陰極而陽生反而成為陽氣盛大的地方陽氣盛大的地方就為陽宅便是我們活人住的房子

而廟宇陽氣十足上文所言物極必反各種陽氣匯集到廟宇前面則變成至陽的煞氣如果住在煞氣集聚的地方自然會傷及自身所以要住廟宇必須在廟宇后邊那里由于廟前已經(jīng)把煞氣全部擋住所以可以住人

那么我們應該如何看待這些文化傳承呢

以上所說都是古代文化的體現(xiàn)它或是表明了一些古人的常識知識或是表明了古人的一些蒙昧主義的猜測這里邊有真有假有的還管用有的已經(jīng)失效了

就比方說為了安全而住墳不住廟在現(xiàn)代社會安定宗教也已經(jīng)逐漸規(guī)范自然不會再有住廟不安全的情況實際上很多廟宇已經(jīng)開發(fā)旅游有了賓館有的是為了實修而建造賓館大可以住進去既舒適又安全

所以對這些古人云我們要辯證地發(fā)展地實際的去看待不要泥古不化其實小到對這些古人云大到對傳統(tǒng)文化不都應該這樣的態(tài)度么

文牛奕達

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