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文章目錄：

1、哪些民族過(guò)清明節(jié)？共有二十五個(gè)民族

2、臘月二十五的民間習(xí)俗

3、農(nóng)歷正月二十五是什么日子：填倉(cāng)節(jié)

4、農(nóng)歷二十五出生的人命運(yùn)如何

5、墓地風(fēng)水的二十五種水法

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1、哪些民族過(guò)清明節(jié)？共有二十五個(gè)民族

清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。

清明節(jié)在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，習(xí)俗傳播的范圍也很廣泛。

那么就讓我們來(lái)數(shù)一數(shù)，有哪些民族過(guò)清明節(jié)？

清明本是24節(jié)氣中一個(gè)普通的歲時(shí)節(jié)令，按《月令七十二候集解》的說(shuō)法，這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇，是適合耕種的時(shí)令，從此進(jìn)入農(nóng)事大忙的階段。

清明節(jié)至今已有2500多年歷史。起初，清明節(jié)并沒(méi)有祭祀先人的習(xí)俗，但后來(lái)逐漸與日期相距僅一兩天的寒食節(jié)相融合，發(fā)展為中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日。

寒食節(jié)本是古代的禁火忌日，后來(lái)與晉文公悼念恩人介之推的傳說(shuō)相附會(huì)，寒食節(jié)掃墓成了一種普遍的社會(huì)行為。清明節(jié)與寒食節(jié)，兩個(gè)民俗節(jié)日交融后，禁煙冷食的習(xí)俗日趨淡化，祭祀先人的習(xí)俗越發(fā)凸顯。由于我國(guó)的歷史起源于農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)耕技術(shù)、家庭事業(yè)、宗親宗族等都講究世代傳承，所以2000多年來(lái)，清明節(jié)追思先人，成為中國(guó)人傳承不息的特有風(fēng)俗。

在我國(guó)，除了漢族以外，還有一些少數(shù)民族同樣有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗，如我國(guó)北方的滿(mǎn)族、赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族；以及南方的壯族、侗族、彝族、白族、畬族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、納西族、布依族、普米族等共計(jì)25個(gè)民族，都過(guò)清明節(jié)，只是過(guò)節(jié)習(xí)俗不盡相同。

例如，壯族群眾對(duì)祭掃祖先陵墓十分看重，過(guò)清明節(jié)時(shí)要全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡等到祖墳去上供，行拜禮；而土家族人們?cè)谇迕鞴?jié)這一天要上墳掛青，家里要吃豬頭肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說(shuō)法；另在黔東南苗族侗族自治州的一些地方，至今仍然保留古風(fēng)，清明節(jié)要上山采艾蒿，洗凈切細(xì)后，與糯米、臘肉、蒜苗、五香、鹽等混合蒸熟，叫作“清明粑”。

結(jié)束語(yǔ)：清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是無(wú)數(shù)海外游子所謂“認(rèn)祖歸宗”、落葉歸根的重要紐帶。在我國(guó)，清明節(jié)的基本內(nèi)容，以?huà)吣辜雷妗⑻で啻河螢橹?，但正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，各民族的清明節(jié)習(xí)俗也是各有特色，頗有趣味和文化內(nèi)涵。

2、臘月二十五的民間習(xí)俗

年終歲末，有的人感慨這一年的經(jīng)歷太過(guò)曲折，有的人在細(xì)數(shù)這一年的收獲成就；那么到了臘月二十五，你知道的民間習(xí)俗有哪些呢？接下來(lái)本期老黃歷來(lái)為大家解說(shuō)關(guān)于臘月二十五的民間習(xí)俗，一起來(lái)看看吧！

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財(cái)”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動(dòng)。

糊窗戶(hù)

臘月二十三祭了灶，臘月二十四掃完了房子之后的臘月二十五，就該糊窗戶(hù)了。家家戶(hù)戶(hù)“糊窗戶(hù)”，可不光是為了“對(duì)付”諸位神仙，也是為了家居環(huán)境看著順眼。誰(shuí)不想在被修飾得煥然一新的環(huán)境里過(guò)新年呢？

吃豆腐渣

據(jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安明的，南宋朱熹在其《豆腐》詩(shī)中寫(xiě)到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術(shù)，安坐獲泉布?！?有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。說(shuō)起來(lái)，這“臘月二十五，豆腐的“腐”與幸福的“?！敝C音，因此豆腐代表著祈“福”

接玉皇

在我國(guó)舊俗中，老百姓認(rèn)為臘月二十三是送走灶王爺述職的日子，那么玉帝聽(tīng)完灶王爺?shù)膮R報(bào)，在臘月二十五這天親自下界，看一看人間老百姓所做的事情，是善是惡，是好是壞，并決定來(lái)年的福祿，所以呢老百姓每戶(hù)人家都掛著玉帝駕到的畫(huà)卷以祭祀，期望來(lái)年有好的福分，稱(chēng)為“接玉皇”。大家在這一天里起居，說(shuō)話(huà)都要非常小心，爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，以讓玉皇看到，能讓他開(kāi)心，來(lái)年交好運(yùn)。

趕亂歲

在我國(guó)民間的習(xí)俗中，趕亂歲算是比較有意思的一種，大家認(rèn)為在小年這一天把灶王爺送走后到除夕才迎回，其間在人間沒(méi)有神靈的監(jiān)督，百無(wú)禁忌，那么大家呢一般趕在這個(gè)時(shí)候舉辦婚嫁的較多，戲稱(chēng)為“趕亂歲”，而亂歲則是民眾自發(fā)研究出來(lái)的一種調(diào)節(jié)社火節(jié)奏的習(xí)俗。

千燈節(jié)

千燈節(jié)也叫明安珠勒節(jié)、祖魯節(jié)、千佛燈節(jié)，是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。蒙語(yǔ)稱(chēng)“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。它是由佛教點(diǎn)燈儀式演變而來(lái)的宗教節(jié)日。臘月二十五這一天，信眾做“明干卓拉”去廟里點(diǎn)燃，認(rèn)為點(diǎn)得越多越吉利。這一節(jié)日習(xí)俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當(dāng)?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)的體育游藝活動(dòng)。

3、農(nóng)歷正月二十五是什么日子：填倉(cāng)節(jié)

正月二十五是漢族民間一個(gè)象征五谷豐登的節(jié)日，俗稱(chēng)填倉(cāng)節(jié)，據(jù)說(shuō)，這一天是倉(cāng)王爺誕辰，是要填滿(mǎn)谷倉(cāng)的意思，也意味著一年的收成情況，本期的傳統(tǒng)節(jié)日就為你來(lái)介紹農(nóng)歷正月二十五填倉(cāng)節(jié)。

還想要了解》》關(guān)于填倉(cāng)節(jié)的詩(shī)詞

正月二十五，俗稱(chēng)填倉(cāng)節(jié)，是倉(cāng)王爺?shù)纳铡＿@是漢族民間一個(gè)象征新年五谷豐登的節(jié)日?！疤顐}(cāng)節(jié)”因“填”與“天”諧音亦稱(chēng)為“天倉(cāng)節(jié)”，民間有老天倉(cāng)與小天倉(cāng)之分。農(nóng)歷正月二十為小天倉(cāng)，正月二十五為老天倉(cāng)，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。有的說(shuō)天倉(cāng)節(jié)是祭星之日，有的說(shuō)是為祭土地或祭磨神。所謂填倉(cāng)，意思是填滿(mǎn)谷倉(cāng)。

“填倉(cāng)節(jié)”因“填”與“天”諧音亦稱(chēng)為“天倉(cāng)節(jié)”，民間有老天倉(cāng)與小天倉(cāng)之分。農(nóng)歷正月二十為小天倉(cāng)，正月二十五為老天倉(cāng)，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。有的說(shuō)天倉(cāng)節(jié)是祭星之日，有的說(shuō)是為祭土地或祭磨神。

所謂填倉(cāng)，意思是填滿(mǎn)谷倉(cāng)。這一天黎明，家家戶(hù)戶(hù)都在自己的院子里或打谷場(chǎng)上，用篩過(guò)的炊灰，灑出一個(gè)個(gè)大小不等的糧囤形狀，并在里面放一些五谷雜糧，象征五谷豐登。

文字記載

宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中就有這樣記載：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣饗竟日。客至苦留，必盡而去，名曰填倉(cāng)?！泵磕暾露迦?，我國(guó)北方民間都要過(guò)填倉(cāng)節(jié)。在華北農(nóng)村。還流傳這樣一句諺語(yǔ)；“填倉(cāng)填倉(cāng)。小米干飯雜面湯?！边@一天要吃香噴噴的小米飯，細(xì)絲滑韌的雜面湯，慶賀節(jié)日。可見(jiàn)北方人民生活的儉樸了。

正月二十五習(xí)俗

“添倉(cāng)節(jié)”是古代民間祈年節(jié)俗，在農(nóng)歷正月二十五。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》，“（正月）念五日為填倉(cāng)節(jié)。”屆期，人們或飽食以表示填滿(mǎn)了倉(cāng)，或用灰等圍出倉(cāng)的形狀，在其中放些糧食以示倉(cāng)滿(mǎn)，或祭祀倉(cāng)籠之神，以祈一年糧豐倉(cāng)滿(mǎn)。填倉(cāng)節(jié)分大小，小填倉(cāng)在農(nóng)歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱(chēng)“小天倉(cāng)”、“小添倉(cāng)”；大填倉(cāng)則在二十五?！督樾菘h志》：“二十日，名‘小天倉(cāng)’。煮黃米糕，燃燈禮佛?！薄洞笸尽罚骸岸?，為‘小添倉(cāng)’；二十五日，為‘大添倉(cāng)’，添買(mǎi)米面、柴炭等物?！?/p>

4、農(nóng)歷二十五出生的人命運(yùn)如何

理想就像人生航路上的燈塔，而困難則如迷霧，不知何時(shí)就在眼前彌漫開(kāi)來(lái)。要往前航行的船長(zhǎng)，不會(huì)因?yàn)槊造F就認(rèn)定前方一無(wú)所有，為自己的命運(yùn)奮斗的人，不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦щy，就放棄對(duì)理想的追求。那么，農(nóng)歷二十五出生的人命運(yùn)如何呢？讓我們通過(guò)農(nóng)歷生日看命運(yùn)來(lái)了解。

二十五日，此日生人，為人忠實(shí)，大有器才，喜好公益，巧理家庭，專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)，事業(yè)發(fā)達(dá)，多管他事，易生敵對(duì)，心性未定，可得內(nèi)助，晚年發(fā)達(dá)，大旺之命。

二十五日出生之人，個(gè)性忠厚老實(shí)，且具備專(zhuān)注執(zhí)著的特性，因此事業(yè)發(fā)展多能有成。此日出生的男女相當(dāng)重視家庭，唯獨(dú)天性好事，因此常踰越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，則能博得好名，但若是壞人之事，便會(huì)惹來(lái)無(wú)謂的批評(píng)與責(zé)難。此日出生的男性婚姻運(yùn)勢(shì)頗佳，婚后將可以獲得妻子的幫助成就事業(yè)。

整體大運(yùn)方面，年少之時(shí)由于性情較不安定，為人處事常有評(píng)斷不公的狀況出現(xiàn)；中年以后運(yùn)勢(shì)趨于平順，只要付出努力，多半可以獲取成果。晚年之后運(yùn)勢(shì)亨通發(fā)達(dá)，事業(yè)及名聲都能發(fā)跡顯著，是屬于大旺興隆的命格。

5、墓地風(fēng)水的二十五種水法

墓地風(fēng)水中講究龍、穴、砂、水、向五決，而水在風(fēng)水中又是寓意非凡。因此，今天，小編就為大家?guī)?lái)墓地風(fēng)水中的二十五種水法。

下面，就快跟著小編一起來(lái)去看看墓地風(fēng)水中的二十五種水法都是些什么吧。

詳解墓地風(fēng)水的二十五種水法

一、朝拜水

在向前小明堂，三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。

詩(shī)曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

二、八字水

八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

詩(shī)曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財(cái)產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

三、射肋水

射肋水就是水的流向與墳的向口不構(gòu)成一個(gè)方向。

四、卷廉水

向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭。

詩(shī)曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話(huà)難言，公公帶著兒媳過(guò)，家丑一輩外人傳。

五、沐浴水

此水離墳前5米至10米，最遠(yuǎn)20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因?yàn)殡x墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）

詩(shī)曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒(méi)有沐浴水，原地下過(guò)雨，明堂不存水也不算）

六、淋頭水

墳后太高沒(méi)有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現(xiàn)。

七、割腳水

向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角會(huì)出現(xiàn)腿上麻痹癥腿骨癌。

八、反弓水

向前水開(kāi)成弓字形，向里反弓。

反弓水話(huà)難言，女人跟人到堂前。

九、綿弓水

水在向前連續(xù)反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩(shī)曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發(fā)莊田。能富30至50載，善名一輩萬(wàn)代傳。

十、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）。

十一、浸身水

向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。

十二、雙夾水

向前二道水往一個(gè)方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽(yáng)宅，家中出賭徒賭棍。

十三、艮前水

在艮方離墳5－10米左右，不管是立什么向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。

詩(shī)曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無(wú)論男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門(mén)，水為財(cái)，鬼見(jiàn)財(cái)為偷）

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