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算命的在路上會叫住什么人 路上被算命的叫住

更新時間:2024-05-07 20:58:51作者:未知

算命的在路上會叫住什么人 路上被算命的叫住

永登縣成青龍山公園門口擺攤算命的老人說薛家灣人算命不準(zhǔn)圖郭彥博

甘肅永登縣城青龍山下算命的攤位隨處可見一些攤主的身邊豎著白底黑子的牌匾上面寫著蘭州市周易學(xué)會永登八卦研究所所長永登縣八卦研究中心主任等還有一位把中國周易八卦研究院院長寫在小紅布上縫在上衣胸口的位置

他們都知道薛家灣的存在那個住著蠻子的算命村說著嘴就立刻就撇了起來頭搖得像撥浪鼓他們算得不準(zhǔn)

從永登縣城打車向西南方向沿烏鞘嶺余脈起伏顛簸的水泥路行駛十分鐘后就到了薛家灣車費十五元

你咋還信這個載著我去薛家灣的路上一位出租司機頗有點不屑地問道他們是吉普賽人能看面相手相推測人的過去但不能預(yù)測人的未來末了他加了一句都是蒙人的

到達目的地出租司機們絕不會輕易把車開進村里村子修得像個八卦陣半天也轉(zhuǎn)不出來乘客通常會被扔到村東北的土坡下自行步行進村

薛家灣村依坡勢而建地勢西高東低村里的路大都2米見寬窄而彎沒有一條直線貫穿全村村民的住房修建得也相當(dāng)類似在經(jīng)人指引去過兩次高作禎的家后我終于在第三次相對快速地找到了他家的方位

每日人物IDmeirirenwu郭彥博發(fā)自甘肅

天機

臨近晌午張一智在高作禎家門口等得有點不耐煩他和朋友靠手機導(dǎo)航開車五個小時從西寧趕來因為朋友信命孩子不聽話居然來看算命的張一智抱怨道

今年65歲的高作禎是算命村最有名的神算子之一他的祖父高蠻子曾是蘭州一帶有名的算命高手精通占卜禳災(zāi)鳥占會擺81種桃花陣法據(jù)傳民國時常被蘭州高門大府的軍政要員請去算卦禳災(zāi)還憑一己之力免除了永登全縣的兵役

張一智的朋友已經(jīng)在屋里待了許久抽過一根煙之后蹲在門口水泥臺階上的張一智終于站起來踩滅煙頭決定闖進屋子去看看究竟他才掀開門簾探了個頭就被高作禎轟了出來

外人不能看算命的過程因為會泄漏了天機高作禎說泄露天機最為算命先生們所忌諱祖輩相傳都是這么說的會遭天譴

為了看到算命的過程但又不讓天譴發(fā)生我提出讓高作禎給我算一次他同意了

高作禎在桌子一側(cè)坐好我坐在他對面他從皮包里拿出來一本用食品膠帶層層包好的書放在桌上透過膠帶可以隱隱地看到書名人生預(yù)測萬年歷用了30多年了是祖?zhèn)鞯乃贸鲆槐揪G底的小學(xué)生作業(yè)本握著一支圓珠筆讓我報上生辰八字

高作禎正在算命桌子上擺著的是一本93年出版的人生預(yù)測萬年歷高作禎說是祖?zhèn)鞯膱D郭彥博

我報了出生日期時間和地點他一筆一劃地寫在紙上他的字寫得很慢寫完生辰八字后會翻一會兒書再寫下金木水火土等等命相接著又從皮包里拿出第二本書封皮同樣被厚厚的膠帶包著但依然可以看到書封上畫著一個觀音像上邊寫著中國相術(shù)大全幾個字他雙手舉著這本書翻看了大概有一分鐘把書收起來放進抽屜開始寫批語寫了幾句他又從抽屜里拿出那本書翻了兩分鐘合上書再次放回抽屜里繼續(xù)寫批語

寫好生辰八字后高作禎翻看另外一本祖?zhèn)鞯乃忝鼤鴪D郭彥博

八字很好能成大業(yè)受人尊重心地善良孝敬父母給別人幫忙事業(yè)很好遇貴人很多一帆風(fēng)順晚景榮華他緩慢地在本子上寫著時不常會出現(xiàn)一些錯別字比如憑本事活人寫成了平本事活人溫和敦厚則寫成了穩(wěn)和東厚

全部寫完后他把本子拿起來甩到我面前低著嗓子嘿嘿地笑了幾聲我一邊看一邊念念完后他又拿過去給我念了一遍抑揚頓挫一字一句地念念一句看我一眼念完后再次甩給我問怎么樣準(zhǔn)不準(zhǔn)

我又報了家人的生辰讓他再算一次說這是我哥哥他算出來說哥哥事業(yè)上不太順利因為會遇到小人直到32歲才能走上正軌那該怎么破解當(dāng)我問出這個問題時氣氛開始變得有點尷尬高作禎一個勁兒地說自己今天看了好幾個人太累了要休息了他妻子也在一旁幫腔說老頭子今天太累了破解不了了

我突然想起村里人說在薛家灣算一次命的價格在100元左右于是便拿出200元錢放在桌子上請高作禎一定再給算算怎么才能破解他再次拿出那本放在抽屜里的書翻了幾頁后寫下了破解的辦法不要參加朋友的婚禮很快又補充了一句要買一枚順治年間的銅錢放到鑰匙鏈上一輩子不能離

因為方言的原因我追問道哪個順治他一臉無奈提高嗓門說歷史怎么學(xué)的呢清朝順治年間的康熙順治雍正乾隆順序都不能錯不然沒用

出門人

第一天進村時我曾向薛家灣的村民打聽誰是這里資歷最深且算得最準(zhǔn)的得到的答案是高作明他是高作禎的堂哥今年80歲年紀(jì)太大再加上耳背如今已經(jīng)不再接待客人了

我找到高作明時他正和村里的一幫老人在村頭曬太陽就算將嘴巴堵在他耳邊他也很難聽清別人說了些什么我們只好在地上寫字交流得知我要算命他伸腳抹平一片土用拐棍寫下跟我回家算

在高作明家我見到了他的兒子50歲的高金江在如今薛家灣的算命人中高金江已經(jīng)算得上年輕初中畢業(yè)時他就知道自己以后不會是個好莊稼人于是跟父親學(xué)了些生辰八字八卦麻衣相法后也開始了出門四處給人算命的生活高金江是后輩中最有出息的這是薛家灣人對他的評價所謂最有出息則是指誰家接待的外來算命者最多

高金江圖郭彥博

說話間高金江的手機就響了起來電話接通后他一個勁兒地點頭說了很多遍是和好掛了電話他給正屋的鐵爐子生起了火說又來了一撥記者

互聯(lián)網(wǎng)時代令信息的傳播迅速且廣闊來薛家灣的記者人數(shù)也日漸增多每隔一段時間高金江就會接待一批記者他評價記者們大多都是走馬觀花有的沒來過就胡亂寫他找出了特地為重要來訪者準(zhǔn)備的綠茶平日里他自己喝的是鐵觀音那個便宜些怕他們喝不慣

常年在外流浪算命的經(jīng)歷讓薛家灣人在待人接客上分外熱情豪爽外人進家不管認(rèn)識與否先請進屋上炕泡茶做飯拿出的是最好的食物哪怕是乞丐登門也不會施舍殘羹冷飯趕上飯點兒也會請乞丐同吃我們也是出門人知道出門的難處高金江說

走家子即出門算命是薛家灣人自古以來的生活方式自清乾隆年間建村以來薛家灣人在甘肅永登當(dāng)?shù)匾恢倍际橇眍惖拇嬖?/strong>

據(jù)他們自己說他們?nèi)覠o論男女老幼至少三年要出門遠游一次否則全家便會遭到天火燒光的嚴(yán)罰所以他們每年到處流浪飄蕩出門遠游都是三五成群足跡踏遍天涯東邊可以跑到山東青島往海而歸西北可以到達新疆伊犁塔城為國界所阻1947年出版的邊疆通訊上作者竹天在一篇名為中國的吉普賽人記甘肅永登的蠻婆子的文章中對薛家灣做過簡單介紹這也是迄今最早的一篇研究薛家灣算命文化的文章

薛家灣的老人們翻看中國的吉卜賽人一書這本書由當(dāng)?shù)卣M織編著圖郭彥博

在當(dāng)?shù)卣M織編著的中國的吉普賽人一書中對于薛家灣人走家子的生活則有更為細(xì)致的描述解放前薛家灣人十之八九沒有田地全靠舉家舉家外出算命為生家里除了土炕再無其他家具很多人家的門窗都是用泥巴糊上走家子回來再扒開有的甚至沒有一間住房外出返鄉(xiāng)就住在附近的山洞破廟里

這些場景至今仍能從在薛家灣流傳的順口溜中得到認(rèn)證站破房住古廟鋪的加沙氈蓋的旋風(fēng)被

秘訣

中午一點高作禎終于吃上了午飯此時他已經(jīng)接待了四波來算命的客人算命的日程排到了五天后但仍不斷有電話打進來在好運來的手機鈴聲響過之后高作禎接起電話的第一句通常是哎忙得很接待不了等等再來吧

他說他的客人們?nèi)际悄矫鴣磉@個名就珍藏在他家?guī)康囊粋€柜子里都是客人帶過來的他打開柜門取出幾張已經(jīng)發(fā)黃卷邊的報紙它們被整齊地保存在一個密封塑料袋里打開袋子仍有一股油墨味道沖出來

最先被拿出來展示的是一份2004年的南方周末那是一則名為中國吉卜賽村的報道作者是柴春芽他形容高作禎他的三角形小眼睛里藏著一絲狡黠如今報道中寫著薛家灣著名的神算子高作禎的地方被加了一道粗粗的黑線

2004年南方周末中國吉卜賽村一文中把高作禎稱為薛家灣最有名的神算子高作禎說報紙是客人特意帶過來送給他的圖郭彥博

和那則報道中的照片對比高作禎家的電視鐘表桌子等屋內(nèi)裝飾和如今幾乎沒有變化倒是高作禎顯得老了不少他嘿嘿笑過后一把摘下帽子太費腦筋頭發(fā)都掉了累得

至于算命的秘訣以及它和科學(xué)的關(guān)系高作禎的解答很簡單三句好話暖人心揣摩出求卦者想要一個兒子他們就會說錢是死寶兒子是活寶算出你命犯桃花總不能當(dāng)著你愛人的面說出來總之就是要讓人舒心

在那篇1947年的文章中對這一點也有描述他們對社會上各種人物的心里都摸得頭頭是道他們第一次見你面時便會是你心悅誠服喜上心來如果你是老年人他一定會說你兒孫滿堂百年長壽大富大貴如果你正值青年而未婚他又會說你妻命很好你是學(xué)生她又說你有功名有貴人扶持即便是你討厭他他也會說你心直口快

如今即便是自稱不會算卦的薛家灣人在閑聊中也會承襲著這樣的語言風(fēng)格

他們會隨口蹦出幾句算卦術(shù)語大多是夸人面善看你的面相就知道是個熱心人

我們就是良好的心理醫(yī)生高金江更加直接地給薛家灣人下了定義

有些病要開刀有些純粹就是心理病開刀住院的病自己治不了高金江說自己可以從心理的角度給人治病通過語言溝通達到效果當(dāng)然前提是心誠則靈一定要聽我的話按我說的做哪怕我的話是錯的我又不可能讓你偷盜讓你干壞事

身世

單純地把薛家灣的算命文化歸為迷信肯定是不對的這是一種長久以來形成的民俗蘭州大學(xué)中文系教授柯楊說

長期從事民間文藝學(xué)和民俗學(xué)的教學(xué)與理論研究的他在1983年第一次來到薛家灣從小就剛聽過薛家灣算命小時候在蘭州的街頭也見到過但柯楊本人對算命不是很感興趣直到有一次一位朋友說薛家灣有吉普賽人柯楊才來了興趣因為做一個民族民俗方面的研究比算命課題更有意義于是他便帶著三個畢業(yè)生去了薛家灣做田野調(diào)查

太窮了今年81歲的柯楊回憶起進村第一天的感受其他村子里村民的家產(chǎn)都置備得比較齊全薛家灣人就相當(dāng)簡單進屋之后就一個炕一床被子再有就是存糧食用的缸幾乎沒有閑置的家具

當(dāng)時還沿襲著走家子生活方式的薛家灣人大概占全村的13而關(guān)于薛家灣人的身世在當(dāng)?shù)貏t流傳著很多說法一種說他們是上古舜帝時期流亡而來的苗族后裔但流傳更廣的說法是他們是從波斯徙來的吉普賽人因為他們不喜定居四處流浪算命的習(xí)俗確和古老的吉普賽人頗為相似

文獻方面1947年邊疆通訊上的那篇文章1953年版的永登縣志和1982年在甘肅文史資料刊登的解放前永登的算命婆一文都認(rèn)為薛家灣人是少數(shù)民族

柯楊帶著學(xué)生在村里住了一個多月經(jīng)他判斷薛家灣人并非苗族也不是吉普賽人他們的民俗傳承和特點都與漢民族無大異

在去薛家灣之前柯楊聽說當(dāng)?shù)厝擞幸环N用于彼此交流的特殊語言紹句但當(dāng)他進村后村民卻都說自己不懂紹句

后來彼此熟悉了對方才坦白因為破四舊的影響他們一般不會對外人講紹句

在詳細(xì)地研究了紹句的組詞規(guī)律后柯楊說這是一種典型的職業(yè)隱語而非民族語言例如打卦測字叫課巾禳解叫丟術(shù)我叫賀秦看交交合我在村里住了一個半月之后水平已經(jīng)能趕上當(dāng)時的青年人柯楊說也許現(xiàn)在村里的年輕人紹句水平還不如我

在村里住了一段時間后柯楊還發(fā)現(xiàn)了薛家灣的另一個特點不愛存錢賺來的錢主要用來吃掉吃好的由于常年在外算命薛家灣人知道外邊很多好吃的

當(dāng)時有個當(dāng)?shù)馗刹窟@樣評價薛家灣人他們哪怕背一辮子蒜進永登賣八分錢也要花一毛錢下館子

盡管將算命當(dāng)做謀生手段但當(dāng)時薛家灣的村民卻從未試圖給柯楊算命我自己也沒有要求過

如今的薛家灣還有不少人記得柯楊并將他視為神一般的存在因為出身中醫(yī)世家的他在村子里給很多人治好過胃病還向上邊打報告給村子里挖了一口井手續(xù)是從省里一級一級批下來的走遍了村子里的每一個田壟鞋底都磨壞了

提起這段經(jīng)歷柯楊哈哈一笑說的確是給不少薛家灣人看過病但至于其他薛家灣人都習(xí)慣性地夸張了

失傳

在柯楊去薛家灣的年月里薛家灣人一般不對外講算命收入但肯定是主要收入遠遠超過農(nóng)業(yè)種植柯楊說

如今這一習(xí)俗依然在部分延續(xù)盡管在高作禎家算命時拿了200元錢但對于算命的真實酬勞高作禎的妻子依然回避給多少就是多少據(jù)鄰居們判斷高作禎是本村算命最賺錢的小車經(jīng)常停在家門口出租司機小趙曾送高作禎去過蘭州算命肯定是給有錢有勢的人算光現(xiàn)金就給拿了兩千六煙酒都是咱沒見過的

但對于如今的薛家灣人算命收入已經(jīng)不再是主要收入

我到薛家灣的那天是2016年3月12日正值春播農(nóng)忙時節(jié)太陽已經(jīng)融化了前一天突降的大雪莊浪河谷地里世代以算命為生的薛家灣人絕大多數(shù)正在種蒜

被鄰村人笑話連地都不會種的薛家灣人在上世紀(jì)90年代開始大規(guī)模種蒜苗蒜苗的生長周期為三個月種植過程極為耗水從播種到長成期間需要歷經(jīng)不下十次的澆水施肥這些打算成熟后會以最貴每斤3塊的價格被蘭州來的菜販?zhǔn)兆吣切┛梢蚤L到半米長的蒜苗則會被洗凈切碎撒到滾燙的拉面碗里

柯楊說當(dāng)時村子里那些上過學(xué)的年輕人已經(jīng)基本上不學(xué)算命了因為老師會在課上講不要再搞那些封建迷信啦上學(xué)念書才有出息

除了教育現(xiàn)實則是薛家灣年輕一代不再學(xué)習(xí)算命的另一重要原因

薛家灣有四大家族柳劉高何村民鮮與外人通婚算命術(shù)的沿襲遵循父傳子母傳媳的習(xí)俗但是再根深蒂固的習(xí)俗也拗不過時代的發(fā)展如今薛家灣人與外人通婚的越來越多很多媳婦嫁過來除了要求有車有房還要加上十萬的彩禮即便沒有太多的物質(zhì)要求個人意愿也成了比傳統(tǒng)習(xí)俗更有力的存在

51歲的劉樹花叢莊浪河?xùn)|岸嫁到薛家灣柳家婆婆只試圖講了三天看相手藝就放棄了因為她不想再學(xué)了如今她的兩個兒子全都在外打工大兒子在北京做塑鋼門窗每年就春節(jié)回家一次一個月能掙八千塊錢

今年73歲的柳世勛是土生土長的薛家灣人他從小就不想學(xué)算命哪怕話一出口就換來父親劈頭蓋臉的一巴掌太苦了運氣不好幾天吃不上一頓飽飯還不如在家種地

柳世勛的孫子前一坐在田壟上算賬一畝地蒜需要雇近20個婦女載種小半天每人工錢一小時7塊錢圖郭彥博

下午三點鐘打工的婦女們補上了中午飯涼饃饃配熱茶圖郭彥博

他的兩個兒子和當(dāng)下大部分的薛家灣村民一樣經(jīng)營著幾畝蒜田收成全看成熟時的行市你說這事兒能靠算嗎那是老天爺?shù)氖聝菏翘烀隳茏尷咸鞝敹嘞掠陠嵴f話時柳世勛的孫子正拿著小本子坐在田壟上算賬種完蒜之后他將再次回到蘭州打工有手藝的一個月能轉(zhuǎn)四五千塊農(nóng)忙時候還得回來幫忙

在高金江家待了一個多小時后記者們走了高金江一直把他們送到村里的主路上他育有一兒一女都是大學(xué)生女兒畢業(yè)后在蘭州賣樓兒子在青島上大三他從未試圖把算命的手藝傳給孩子們們都上大學(xué)了不教了

你不擔(dān)心算命這門手藝失傳嗎我問他他和以往一樣答得很干脆孩子們不學(xué)就不學(xué)吧說話間路過門口一干二凈除舊習(xí)五講四美樹新風(fēng)對聯(lián)時他點了一根煙

高金江家門口停著一輛小車隔壁鄰居家門上貼著一副對聯(lián)一干二凈除舊習(xí)五講四美樹新風(fēng)圖郭彥博

回到家里院子正屋下的陽光里父親高作明坐在馬扎上一雙會寫符掐咒的手正在熟練得撥著蒜種顫巍巍的

離開高金江的家我去村東的土坡上待了一會兒如果柴堆上墻角里熟睡的土狗們沒有沖出來朝著我習(xí)慣性地吠叫我甚至能聽到東面五百米外貨運大車碾過連霍高速的轟鳴聲

只是轟鳴聲一過薛家灣便再次陷入了沉默

本文標(biāo)簽: 薛家  永登  都是