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現(xiàn)在很多人一提到“風水”，就感覺這人是騙子，滿嘴胡話，這一方面說明了科學的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的觀念正在淡化，迷信的思想已經(jīng)在不斷減少。其實不盡然，“風水”一說能流傳至今，必有其合理之處，以今天的環(huán)境學眼光來考察，仍有許多可取之處，今天給大家聊聊這門學說的前世今生，讓你有個大致的了解，后邊我會再做一些詳細的家居風水知識，喜歡的可以先關注下。

“風水”一詞最早見于出現(xiàn)于晉代郭璞《葬經(jīng)》：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，意思就是觀察山川地理，河水圖文的傳統(tǒng)實用技術(shù)。對“風水”的研究，可以追溯到上古時期，古人為了對抗自然，總結(jié)的天文地理經(jīng)驗，相當于今天的荒野求生的技巧，一代一代的傳了下來！“風水”學說古代有個專門的名字，古人稱為“堪輿之說”，是以《河圖洛書》為基礎，結(jié)合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天運行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼?，壽天通?/p>

風水之說源于《易經(jīng)》，在先秦時期萌芽，秦漢時期醞釀，南北朝時廣泛傳播，隋朝蔓延開來，唐宋盛行，明清泛濫，民國壓抑，近年來又開始受到重視。

不可否認，“風水”這門學說，歷經(jīng)幾千年的流傳，難免帶些封建的迷信和糟粕，但其仍然蘊含著古人樸素的實踐經(jīng)驗和理論總結(jié)，不能全盤否定，我們要去其糟粕，取其精華，有選擇的借鑒吸收。

現(xiàn)在還有人說“一命二運三風水”，你怎么看，歡迎留言，評論！