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到底哪個(gè)顏色是傳統(tǒng)色彩到底哪種服飾為主流

到韓國(guó)旅游導(dǎo)游說(shuō)他們結(jié)婚與慶生也送紅包只是這信封并非紅顏色而是白色越白越好

這可讓中國(guó)游客十分驚訝因?yàn)榘咨俏覈?guó)農(nóng)村喪葬中的黑白兩大色之一這么如此翻轉(zhuǎn)

而島國(guó)與韓國(guó)類似越喜慶的事情使用顏色反而越素白信封白衣服才是適用的顏色

另一個(gè)令我十分咋舌的事情還是顏色我馬來(lái)西亞的朋友六七年前就問(wèn)我你們每個(gè)人都有一套漢服嗎用于各種節(jié)日穿

當(dāng)時(shí)真被問(wèn)懵了漢服就是說(shuō)漢朝的服裝還是漢族的服裝是不是在電視劇中出現(xiàn)的漢朝的情節(jié)在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)制

漢服不會(huì)有三種顏色以上

一查嚇一跳只怪自己少見多怪啊精明的商家們?cè)缫言谀硨毶腺u漢服賣得歡呢而且并不貴感覺購(gòu)買者和競(jìng)爭(zhēng)者和其他服飾如旗袍差不多

旗袍也是改革開放后再度復(fù)蘇這漢服肯定是近年來(lái)影視文化勃興后人家江浙一帶的商人率先嗅到商機(jī)的創(chuàng)新與創(chuàng)意

沒(méi)有文化可以生生造一種文化沒(méi)有流行也可以制作流行

服裝這種東西在人類百分之九十九的歷史上就是遮體和保暖為主好看只是逐漸增強(qiáng)的附屬功能而且這種功能的確是吃飽了撐的以后的人們才有閑心搞

經(jīng)常被宮斗劇騙了哪有那么多紅顏色

衣服做到基本功能又能省錢就怎么做接下來(lái)就有了如何食用本地的氣候特點(diǎn)比如走遠(yuǎn)了這衣服的樣子厚薄顏色肯定變化極大

如此再看漢服會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)嗎南北的不同東西的不同平原和山區(qū)的不同從來(lái)不存在一個(gè)統(tǒng)一甚至大概其相對(duì)一致的某服

只能是在歷史上某個(gè)朝代和某個(gè)階段某地的官府較為流行的大概的樣式八九成的百姓顧不上這些玩意兒能穿就行

我覺得顏色是樣式中最重要的指標(biāo)而普遍說(shuō)來(lái)生產(chǎn)力水平低下沒(méi)有足夠豐富的染料沒(méi)有規(guī)?；淖鞣皇竭B工廠都算不上制作甚至說(shuō)

沒(méi)有足夠大的市場(chǎng)需求這些方方面面相互制約的條件

色調(diào)比較接近宋以前的服裝

這么說(shuō)我看到這劇中某個(gè)人穿著如此華麗的五顏六色的服裝尚且說(shuō)的過(guò)去人家就是舉國(guó)之力做出一兩件來(lái)也符合事實(shí)可是一大幫宮女都穿著如此奢華這就是戲說(shuō)了那個(gè)時(shí)代地球人絕不可能產(chǎn)生如此顏色的服裝即便有也不可能規(guī)?；a(chǎn)

不說(shuō)今天的化學(xué)紡織品那時(shí)的布料生產(chǎn)很少染料利用植物種類少生產(chǎn)少那時(shí)的蠶絲與麻類作物也少工藝水平即使達(dá)到了也沒(méi)有足夠多的工匠耗在這些不能吃不能喝的行當(dāng)中

皇家建筑和寺廟宮觀比較喜歡紅色

一切歷史都是當(dāng)代史千萬(wàn)不要以今天的某些趣味愛好以為過(guò)去就如何

中國(guó)的傳統(tǒng)色彩是哪一種顏色要我說(shuō)沒(méi)有絕沒(méi)有

你非得要制定和論證那種比如根據(jù)史料和繪畫中來(lái)論證我只能說(shuō)只是在宮廷中根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平五顏六色都有但是民間南北東西從來(lái)沒(méi)有一種固定不變的傳統(tǒng)色彩要說(shuō)崇尚自然也是扯淡難道自然界的藍(lán)綠色都用于衣服了嗎

黑顏色到白顏色之間的過(guò)渡色灰色才是古代的傳統(tǒng)顏色最普遍的最無(wú)奈的也是最實(shí)用的顏色

日本游客在機(jī)場(chǎng)

紅色是商朝辦喪事和葬禮時(shí)所使用的色彩

各朝存在崇尚的顏色不同顯然就是皇帝有所好

所謂紅色是傳統(tǒng)喜慶色的說(shuō)法便不能成立

商朝那時(shí)的人認(rèn)為紅色是血的顏色象征著死亡所以紅色就成了當(dāng)時(shí)辦喪事和葬禮時(shí)所使用的色彩

即便如此這喪禮多大規(guī)模需要多少比例著紅色都十分可疑只能是其中有關(guān)人物如跳神的薩滿巫師還是主祭的司儀

原始宗教薩滿教的巫師用服裝近代

盡管用礦物質(zhì)朱砂染色技術(shù)不是問(wèn)題但是布料的來(lái)源以及如何做得用多少朱砂啊這是很不經(jīng)濟(jì)的敗家

古人結(jié)婚時(shí)穿的婚服也是同樣的情況在不同的時(shí)代黑白深淺青赤等諸多顏色都出現(xiàn)過(guò)

中國(guó)古代鮮有聽說(shuō)新郎新娘全像現(xiàn)在那樣到處都裹成紅色的大多數(shù)時(shí)候即使有穿紅的也只是一方因?yàn)槟信袆e古人對(duì)此更為講究

再如春聯(lián)其起源眾說(shuō)紛紜經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史逐漸發(fā)展成類似今天的樣子但原先也不是寫在紅紙上的

受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的一些亞洲國(guó)家自古就繼承了過(guò)年或立春的時(shí)候貼春聯(lián)的習(xí)俗延續(xù)至今

比如韓國(guó)人也貼春聯(lián)大家都能看到他們大多使用白紙黑字事實(shí)上多少解釋也頂不上一點(diǎn)白紙容易制作容易買到容易普及其他解釋都屬于穿鑿附會(huì)

韓國(guó)人的白色春聯(lián)

吃飯還沒(méi)解決你瞎想些什么你哪來(lái)的閑心啊

中原對(duì)紅色春聯(lián)的印象是從明朝開始的文人們?cè)谏珴奢^淺的紅紙上寫春聯(lián)貼在墻或門上從色彩學(xué)上看這種顏色只作為對(duì)周圍環(huán)境的點(diǎn)綴色來(lái)使用

這類似于流行各地的符道士所畫的一種圖形或線條聲稱能驅(qū)逐鬼神給人帶來(lái)禍福這符能用紅色表現(xiàn)效果更好

而自漢朝開始就使用的印章印泥所鈐印到紙上的顏色就是紅色紅色是權(quán)力的象征還是誠(chéng)信的印證參觀故宮的印章博物館后我感覺紅色是過(guò)去官府的權(quán)威性象征顏色屬于集團(tuán)顏色讓個(gè)人感到壓抑才能生成集體歸屬感

毒蕈之一

即便是清朝皇宮里寫春聯(lián)也不用紅紙

據(jù)清稗類鈔記載大內(nèi)宮殿春聯(lián)例用白絹由翰林謹(jǐn)書呈進(jìn)今天不少人到故宮游覽看到里面白色的春聯(lián)覺得驚奇因?yàn)檫@有悖于他們以為紅色春聯(lián)才是傳統(tǒng)的觀念

另外中國(guó)傳統(tǒng)的宗教場(chǎng)所例如古代那些庵觀寺院的春聯(lián)一般都是使用淺黃色的紙張也不用紅色顯然對(duì)天地敬畏對(duì)佛祖尊奉黑白色和過(guò)渡色與紅綠藍(lán)無(wú)關(guān)尤其是紅色

大陸游客

從正史的記載中可以看出中國(guó)古人并非世代崇尚紅色尤其是現(xiàn)在的大紅色以古代的染色工藝更難見到而在民間流傳下來(lái)的一些習(xí)俗中看似被許多人當(dāng)做吉利象征的紅顏色卻有不少禁忌和講究

很多懂民俗的人都知道民間盛傳錢包不能是紅色的否則會(huì)破財(cái)對(duì)于這個(gè)說(shuō)法各種解釋都有有人說(shuō)因?yàn)榧t色屬火在五行生克中火克金所以紅錢包克金錢也有人說(shuō)紅色隱喻赤字也就意味著容易把錢花光或者血本無(wú)歸

是不是這么回事另當(dāng)別論人們不會(huì)無(wú)緣無(wú)故就對(duì)一種顏色有這些忌諱從心理學(xué)上看想必人們?cè)跐撘庾R(shí)中一直對(duì)它抱有防備心理吧

在住宅方面大多數(shù)風(fēng)水師都反對(duì)家里放置太多紅色的物件和圖畫導(dǎo)致五行失衡破壞家中的風(fēng)水格局有損住戶運(yùn)勢(shì)

心理學(xué)家也認(rèn)為大量的紅色容易使人情緒暴躁不建議人們過(guò)多接觸這種顏色

而醫(yī)生們則從健康角度出發(fā)反對(duì)把紅色作為房屋里的主色調(diào)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間處于紅色的環(huán)境中容易造成視覺疲勞引發(fā)一些相關(guān)疾病危害健康

人們仿佛對(duì)紅色有一種本能的警惕與提防并將其運(yùn)用到社會(huì)生活中比如路上紅色的標(biāo)識(shí)大多都表示危險(xiǎn)或禁止有研究認(rèn)為這或許與人類在大自然中積累的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)

在自然界無(wú)論動(dòng)物植物還是昆蟲雖然不是所有的但確實(shí)很多鮮紅色的生物都有毒因此人們看見鮮紅色外表的生物總會(huì)感到危險(xiǎn)從而引發(fā)對(duì)這種色彩的本能警惕比如在發(fā)現(xiàn)的有毒的蘑菇中八九成是紅色為基色

在文化上也有類似情況中國(guó)民間素有丹書不祥這一說(shuō)法意思是收到用紅筆寫的信不吉利所以今天也有人說(shuō)寫信不能用紅筆寫因?yàn)榻^交信里的字一般都是紅色的

這種說(shuō)法也是有歷史原因的古代衙門記錄死刑犯的名字時(shí)就是用紅筆書寫另外民間還有閻王慣用朱砂筆勾劃生死簿之說(shuō)這也導(dǎo)致了不少人認(rèn)為用紅墨水寫別人的名字意味著詛咒那人去死

民間還盛傳紅色容易招鬼所以一些老人不讓家人在夜間穿紅色的衣服傳言是真是假不去說(shuō)它不過(guò)這里牽扯到一個(gè)許多人都不太了解的古代文化就是中國(guó)早期古籍中所描述的鬼怪很多都是紅色的

比如唐代佛教典籍法苑珠林卷六里描寫了一個(gè)鬼的樣子是膚體赤色身甚長(zhǎng)壯東晉的靈鬼志中也談到一赤鬼長(zhǎng)可丈許東漢的論衡中則有人見鬼者言其色赤的記載

不僅如此很多人還喜歡穿紅色的衣服

太平廣記第三百一十九卷中就講述了一人被四五百個(gè)鬼包圍它們皆赤衣長(zhǎng)二丈后來(lái)由于被圍之人一心默念北斗那幾百個(gè)紅衣鬼認(rèn)為此人正心在神便放過(guò)了他

鬼不但身上是紅的連攻擊手段也是紅色的論衡卷二十二訂鬼篇中有鬼毒同色之說(shuō)所以鬼發(fā)出的毒性攻擊也是紅色的文中描寫其弓矢皆朱彤則是說(shuō)連它的武器都是紅色的

種種歷史資料表明紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中并沒(méi)有現(xiàn)代人想像的那么吉利

當(dāng)然作為色譜中的一員紅色也不應(yīng)該受到歧視因?yàn)樯视胁煌瑢哟蔚膮^(qū)別在不同的層面其內(nèi)涵也完全不同由于這里講的只是在世間民俗層面的表現(xiàn)所以與更高層次中的紅色完全不是一回事

至于紅色何時(shí)演變?yōu)楦锩南笳髋c1900年后的俄國(guó)與蘇聯(lián)有關(guān)他們強(qiáng)調(diào)一切美好的東西都需要斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)就要流洪色的雪

就要生命為代價(jià)就需要刀槍棍棒這些都是應(yīng)有的簡(jiǎn)單的邏輯這么說(shuō)也就100年的歷史

難怪在韓日國(guó)家旅游你琢磨一下會(huì)發(fā)現(xiàn)在大街上日本人群或市民一眼望去很少看到紅色的如果看到花紅柳綠衣服琳瑯滿目如果能看到不加收斂的動(dòng)作如大搖大擺呼朋喚友更明顯基本是來(lái)自我國(guó)的游客

日本和韓國(guó)使用紅色的兩大方面一是在宗教和儀式感的建筑活動(dòng)中如鳥居大門柱子圖騰等二是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)紅色醒目逼人如店鋪的名稱各種廣告牌等紅色是襯色和底色主體部分和字仍然是其他顏色

至于有些民俗和商業(yè)表演中使用紅色鮮見整身衣服為紅色只是在多色服裝中有紅色條圓圈很小的色塊

同樣如果在祖國(guó)各地旅游你會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的寺廟宮觀建筑都以紅色墻面柱子以及塑像中的紅色等體現(xiàn)著權(quán)力與權(quán)威讓人產(chǎn)生畏懼感膜拜感以故宮為最其他建筑都很少有紅色

也許民間紅色的流行是從高貴權(quán)威走向親民平等的一種折射吧我普通人也用上了紅色