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文章目錄：

1、穴位要藏風聚氣，地理風水穴位是什么？

2、所謂藏風聚氣！風水中的藏風是什么樣的

3、詳解：什么是風水學中的藏風聚氣？

4、別墅風水：藏風聚水的別墅是什么？

5、風水為什么要藏風聚氣 藏風聚氣的房子樣子

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1、穴位要藏風聚氣，地理風水穴位是什么？

在風水中，地理風水是很重要的個項目，主要作用與陰宅風水用來找風水寶地的那么你知道地理風水穴位是什么嗎？你知道這個地理風水穴位有什么樣的說法嗎？本期的風水文化帶你去了解。

地理風水穴位

地理風水穴位現(xiàn)在非常難找，主要是好地被找得很多了，還有是現(xiàn)在大搞建設(shè)以及環(huán)境破壞的好厲害。古話說：千里來龍，到頭結(jié)穴，穴場的范圍大者不過是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。

古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個基本要領(lǐng)就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。

地理風水穴位可根據(jù)星辰確定穴的位置

穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經(jīng)過剝換，過峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應(yīng)星，即受穴之山，也就是通常所說的“后山”。五吉星峰結(jié)穴方式各異。要根據(jù)來龍剝換的星峰，因龍制宜，根據(jù)不同形狀的后山，在不同的位置去尋找穴位。

后山是貪狼星峰，穴位結(jié)作在乳頭位置上。

后山是巨門星峰，穴位結(jié)作在窩中；

后山是武曲星峰，穴位結(jié)作在釵鉗位置上；

后山是祿存和廉貞，穴位結(jié)作在“犁頭”位置上；

是文曲星峰，低處結(jié)作在坪中，高處結(jié)作掌心里；

后山是破軍，穴位結(jié)作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；

后山是輔星，一般結(jié)作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象

穴位要藏風聚氣

穴法成，究及禍福，便論水法砂手。穴講究藏風聚氣，然而用何藏風呢，砂手也，蓋砂手為陰宅禍福之要旨也。砂手最貴護穴得力，宜環(huán)抱有力，不宜太高也不宜太低下，低則可視為水了。砂手近而適宜不逼穴者發(fā)福最速，砂手遠或而發(fā)福久已，故大凡高山之龍，所貴到底有根卻不免久才發(fā)福。砂手有龍虎分，龍虎之分關(guān)系到房份之分了。

砂手既然關(guān)系房份之禍福，那么怎么來區(qū)分是禍是福呢？這觀點在學者們來說可以用眼花繚亂來形容，因為細分開來砂手有很多形狀，所關(guān)系的禍福也都不近相同?，F(xiàn)在我們來把砂手是禍是福簡單的區(qū)分開來。砂手貴在忠誠不背主，宜朝拱，宜護衛(wèi)有力，護衛(wèi)有力則為福，護衛(wèi)無力，或者不護衛(wèi)則為禍。比穴低下過甚，退縮于穴后不出來護穴，不聚水，順水而走者皆為不護穴。

我們在這里把穴比喻君主，砂手比喻臣子，臣子的作用在于幫助君主抵御外敵（藏風）和招納賢才（聚水聚氣）。臣子必須具備三個條件：一、忠心護主，二、有能力擋風，三、有能力聚氣聚水。達得到這三個條件則發(fā)福，達不到則為禍，養(yǎng)之無用。然而并不是所有的砂手都達不到，青龍達不到的長房受殃，白虎達不到者幼房有禍。

2、所謂藏風聚氣！風水中的藏風是什么樣的

風水學中，有個專業(yè)術(shù)語叫做“藏風聚氣”。那么藏風聚氣究竟講的是什么呢？什么的地形才算是藏風聚氣呢？本期風水知識就帶你一起去了解一下所謂藏風聚氣！風水中的藏風是什么樣的。

藏風聚氣即尋龍點穴中穴位要有迂回的山嶺宛轉(zhuǎn)盤繞，層層拱衛(wèi)，要求周圍的山川形勢環(huán)抱緊簇，擋住勁風，使氣不散失，謂之藏風。藏風的目的是為了聚氣。“氣乘風則散，界水則止”。生氣是化生萬物的根本，生氣的散失，意味著穴場環(huán)境生機的喪失。

《葬書》對這種環(huán)境形勢做了規(guī)定，認為符合“藏風聚氣”的地形應(yīng)該是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武?！币簿褪钦f，大環(huán)境的形勢應(yīng)該是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側(cè)有護山環(huán)抱，明堂部分要地勢寬敞，并且要有曲水環(huán)抱。

當然，這是一種理想化的環(huán)境模式，在實際選擇時，只要后方的地勢或建筑比前方高，左方的地勢或建筑比右方高，且明堂開闊，那這種環(huán)境便具備了“藏風聚氣”的條件。

能夠避開有害之風和有害之氣，而藏聚有利之風和有利之氣的房屋，稱之為“藏風聚氣”的房屋。一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，首先就必須要陽光充足，空氣流通且溫、濕度適宜，如果居住的房屋是風勢強勁的，即使有“旺氣”凝聚，也會被疾風吹散，相反，如果風勢過于緩慢，空氣就不會流通，也就無法將更好的氣場引入。

怎樣才能做到“藏風”呢？簡單的來說，就是要陽光充足，空氣流通，溫濕度適宜。如果居住的環(huán)境是風勢強勁的，即使有“旺氣”凝聚，也會被疾風吹散；另外，如果風勢過于緩慢，空氣就不會很流通，也無法讓好的氣場進入。

最理想的就是有柔和的清風徐徐吹來，清風宜人才是符合好風水的條件。

其次，空氣也必須清爽而不受污染，并且要陽光充足，才能讓住宅里的人精神飽滿。

3、詳解：什么是風水學中的藏風聚氣？

在風水學中，不管是陰宅還是陽宅，都是以得水者為上，以藏風者次之，而在風水學中，概括來說就叫做“藏風聚氣”。

那么，需要符合什么條件的地形才算藏風聚氣呢？一起隨小編來看看吧！

《葬書》對這種環(huán)境形勢做了規(guī)定，認為符合“藏風聚氣”的地形應(yīng)該是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武?！币簿褪钦f，大環(huán)境的形勢應(yīng)該是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側(cè)有護山環(huán)抱，明堂部分要地勢寬敞，并且要有曲水環(huán)抱。

當然，這是一種理想化的環(huán)境模式，在實際選擇時，只要后方的地勢或建筑比前方高，左方的地勢或建筑比右方高，且明堂開闊，那這種環(huán)境便具備了“藏風聚氣”的條件。

能夠避開有害之風和有害之氣，而藏聚有利之風和有利之氣的房屋，稱之為“藏風聚氣”的房屋。一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，首先就必須要陽光充足，空氣流通且溫、濕度適宜，如果居住的房屋是風勢強勁的，即使有“旺氣”凝聚，也會被疾風吹散，相反，如果風勢過于緩慢，空氣就不會流通，也就無法將更好的氣場引入。

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4、別墅風水：藏風聚水的別墅是什么？

我們在購買別墅的時候，不僅希望家人和周圍的環(huán)境和諧相處，也希望別墅風水能夠?qū)ψ约汗ぷ魇聵I(yè)和家庭幸福有很大的幫助。

那么，藏風聚水的別墅是什么樣子的呢？一起隨小編來看看吧！

院墻不可太高，一層的檐口為限。院墻過高民俗中稱“過頭院”，家中必有牢獄之災(zāi)，或其家運不濟，潦倒告終。

院內(nèi)不得長期堆放石材或金屬建材，招晦氣多疾病。

庭院的地平不能高過別墅的地平，大兇，主破財且子孫不孝。

不要在門前放石雕對獅，名俗中稱官司門，民宅陳設(shè)瑞獅，不能擋災(zāi)納福，卻主家破災(zāi)難，官司不斷，妻兒外逃。大門口兩旁

5、風水為什么要藏風聚氣 藏風聚氣的房子樣子

風水學是有一定的講究，其中便不乏有一些諸如要如何旺財，或者如何招運的布局。因此風水學可以說就是改變房屋內(nèi)部，那么在風水學中，風水為什么要藏風聚氣，藏風聚氣的房子是什么樣子？下面讓本期房子風水為你解析。

風水為什么要藏風聚氣

風水學是中華文化獨具特色的一門風水玄學，也稱青烏術(shù)、青囊術(shù)，比較學術(shù)研究的叫法稱為堪輿。風水學是大自然的能量，是宇宙空間的大電磁場動能。風就是說原氣和場能，水就是說流動性和轉(zhuǎn)變。

不難看出，居家風水注重氣，早就在魏晉，居家風水先哲郭璞，就在其名篇《葬書》中有記述：“葬者，乘發(fā)火也，氣乘風則散，界水則止，古代人聚之使經(jīng)久不散，行之使有止，故此謂風水學，風水學之道，得水為上，藏風其次?！?/p>

這種氣場喜聚不能散，相當于給人體穿了一層“盔甲”，加了一層保護層。若是這種氣場散失到一定程度，人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。這種“氣”在人休息進入睡眠狀態(tài)時最弱，外界不良因素便容易趁機侵入。

藏風聚氣的房子樣子

中心受污的房子不要選

這是指房子的中心區(qū)域不宜出現(xiàn)廁所或者儲物間，否則這便有如人的心臟堆積雜物，自然是兇多吉少。倘若廁所并不是位于房屋的中心，但卻位于房屋的后半部分的中心區(qū)域，又剛好與房子的大門成直線相對，那么同樣不宜選擇，因為這樣構(gòu)成了居家風水中的污口，不利于聚財和人丁方面。

大路直沖的房子不要選

居家風水學是喜回旋、忌諱直沖的。因為直沖的來勢比較急劇，倘若自己的居家首當其沖，則存在的隱患就會比較大，不可不注意。因此，在選擇房屋時，最好在房子周圍仔細看看，看看房子的前后左右是否存在道路直沖的情況出現(xiàn)，如若存在，則不宜選擇，特別是住宅的大門或是窗戶正對直沖而來的馬路，則更差。

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藏風聚氣地理風水學