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一提到易經(jīng)很多人腦海里的第一反應可能是易經(jīng)是用來占卦算命和看風水的易經(jīng)本身確實具有占卦算命和看風水等方面的功能但這只是易經(jīng)應用層面的東西并不是易經(jīng)的全部更不是易經(jīng)的精髓那么易經(jīng)到底是什么呢這么高深玄奧的學問又是從哪里來的呢

一個人即使不懂易經(jīng)但肯定聽說過八卦這個詞而八卦就是易經(jīng)的基礎(chǔ)這個八卦是誰畫出來的稍有易經(jīng)常識的人一般都知道八卦是伏羲首創(chuàng)的是伏羲首先畫出來的那么伏羲所畫的八卦又是從哪里來的是伏羲突然間靈光閃現(xiàn)腦海里出現(xiàn)八卦的形狀然后再畫出來的嗎顯然不是

易經(jīng)從生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗中積累而來的對遠古先民對大自然的一種認知大學中說致知在格物物格而后至知就像當今社會研究任何事物要想發(fā)明創(chuàng)新必須對客觀事物進行仔細地研究詳細地分析周密地推理然后才能推陳出新有所發(fā)明創(chuàng)造

八卦的產(chǎn)生同樣如此孔子在系辭傳下里面詳細記載了伏羲畫八卦的過程古者包犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物于是始作八卦這里所說的包犧氏其實就是伏羲氏伏羲有許多不同的名字譬如包犧庖犧伏戲宓羲犧皇皇羲等作為三皇五帝的三皇之一伏羲又稱為太昊

伏羲氏仰則觀象于天也就是抬頭看天那么天上有什么東西呢有日月星辰古人認為天和人是合一的天上所顯現(xiàn)的天象與我們?nèi)碎g所發(fā)生的事情具有某種關(guān)聯(lián)性所以通過觀察天象就可以預測我們?nèi)碎g會發(fā)生什么事

除了抬頭看天還要低頭看地俯則觀法于地那么地上有什么東西呢有山川河流有花草樹木還有飛禽走獸等等觀天和察地這是對事物進行宏觀上的觀察僅僅是這還不夠還要進行微觀上的觀察所以還要觀鳥獸之文

那么鳥獸的身上有什么東西呢有紋理有的動物身上紋理非常鮮明譬如斑馬和孔雀動物等身上的條紋就非常地醒目與地之宜各個地區(qū)都生長了什么呢不同的地區(qū)有不同的水土和氣候特征適宜于生長不同的植物和不同的動物

觀察完這些以后伏羲氏又采用了取象比類的方法進行總結(jié)歸納從而認識宇宙認識自然認識我們所生存的客觀世界那么如何取象比類呢

近取諸身提取距離我們很近的事物就我們自己的身體來說既有顯現(xiàn)于外的部分譬如人的五官四肢也有隱藏于內(nèi)的部分比如五臟六腑等

遠取諸物也就是提取距離我們相對遙遠的事物譬如地上的飛禽走獸空中的電閃雷鳴天上的日月星辰等等

于是始作八卦有了對自然萬物的宏觀和微觀的觀察作為前提才有了創(chuàng)作八卦的基礎(chǔ)所以伏羲才畫出了八卦