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古代占卜涉及的內(nèi)容廣泛包括天時(shí)產(chǎn)育行人田產(chǎn)謀職疾病買賣喪葬訴訟斗毆盜竊桑蠶六畜等其主要目的是趨福避兇心想事成

在古代不同的術(shù)士來對(duì)占卜的解釋往往各執(zhí)一詞有時(shí)漏洞百出甚至自相矛盾一次漢武帝有意識(shí)地把各類術(shù)士都召來問道某月某天娶妻可以嗎術(shù)士們對(duì)這一天可否迎娶意見不一五行家說可以風(fēng)水師說不行建除家根據(jù)天文歷法占測(cè)吉兇的術(shù)士說不吉利叢辰家指以陰陽五行來配合歲月日時(shí)所定出的各種吉兇神煞的術(shù)士說大兇歷算家研究天文歷法的術(shù)士說小兇天人家天文陰陽術(shù)數(shù)的方士說小吉太乙家太乙古代一種術(shù)數(shù)與六壬奇門遁甲合稱三式說大吉結(jié)果爭(zhēng)吵不休決斷不下

清代時(shí)某父親為其兒子擇媳婦占卦得噬盍shihe卦按照卦意該卦主要說的是法律方面的事一占卜先生認(rèn)為此卦不利是克夫之象而另一占卜先生認(rèn)為此卦不但陪嫁豐富而且子孫多老來享子孫孝順之福這些例子說明占卜的結(jié)論解釋多種多樣到底誰的靈驗(yàn)?zāi)?

那么為何仍有人相信占卜呢原因是多方面的除了求占人處在逆境或在某些問題上舉棋不定時(shí)為尋求心理平衡之外主要與占卜先生解釋卦的訣竅和卦簽中的秘密有關(guān)一旦求占人恰巧被占卜先生說對(duì)某些方面或被奉承夸張獲得心理滿足如夸求占人聰明伶俐有財(cái)運(yùn)官運(yùn)等就盲信于占卜

首先讓我們來看看卦簽中的秘密

用簽占卜是東晉南北朝時(shí)期由于佛教的興盛發(fā)展起來的簽大多為竹制長(zhǎng)條上書編號(hào)抽簽者任意抽取一簽后便根據(jù)簽號(hào)查對(duì)簽文以定吉兇如觀音簽的簽數(shù)為100其中上簽30中簽55下簽15各簽中包括簽詩和卦象解說此外還有關(guān)帝簽共100各簽包括簽詩圣意等抽簽內(nèi)容包括功名財(cái)?shù)撛A病婚姻等多種由于上簽和中簽的數(shù)目占了85的比例因此抽簽人抽中好簽的機(jī)會(huì)很大即使抽簽人抽到的是下簽解簽人也會(huì)巧舌如簧把簽中不吉利的內(nèi)容轉(zhuǎn)為祥和之說說得抽簽人心中快樂心甘情愿地交上抽簽費(fèi)由于抽簽方法比較簡(jiǎn)單易行簽詞內(nèi)容主要說的是一段時(shí)間的運(yùn)勢(shì)所以一直流傳至今

后來在簽的基礎(chǔ)上又發(fā)展出紙牌簽紙牌簽的數(shù)量不等有36簽24簽18簽12簽的其中23是好簽13的簽為一些模棱兩可的內(nèi)容簽底有簽詞圖案等抽簽的解釋大多為抽簽人最近的運(yùn)氣解簽人可以隨意的吹噓一通如抽到圖案為婦女搖紡車解簽人可以說你搖金搖銀財(cái)源滾滾也可以說你辦事心猿意馬遲疑不決

簽詞的解釋很有學(xué)問占卜先生利用有字甚至有圖的簽詞可以左右逢原恰到好處如小人行險(xiǎn)終須險(xiǎn)君子固窮未必窮但把一心行正道自然逢吉不逢兇顯然這首簽詞即可說好也可說壞為了讓你愉快地掏腰包解簽人會(huì)妙語連珠說得你高高興興最后是周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨一次一男士謹(jǐn)慎抽出一簽看后這人大失所望臉色變青簽詩上寫的是白虎當(dāng)頭坐命宮名利財(cái)帛總成空病逢仙丹效少奏趨吉避兇惟誠(chéng)重

占卜師看在眼里他的解釋是雖然你的眼前名利財(cái)路沒有什么但只要你虔誠(chéng)的燒香拜佛就能夠逢兇化吉轉(zhuǎn)危為安前景看好看來占卦師對(duì)簽詩的解釋也不無道理不論結(jié)局如何都可以逢場(chǎng)作戲地巧解

除了簽詞外有些寺廟還在簽牌中夾雜有少數(shù)的所謂罰簽罰簽上寫有心不誠(chéng)罰燈油x斤心術(shù)不正罰香燭x斤等諸如此類的東西抽到這種罰簽的人必須拿出額外的錢買被罰的東西求菩薩開恩消怒一些相信迷信的人懼怕菩薩的懲罰只好節(jié)衣縮食奉上罰簽內(nèi)的東西更有少數(shù)寺廟內(nèi)還專門為占卦者設(shè)立了藥簽藥簽上的藥方?jīng)]有半點(diǎn)科學(xué)依據(jù)人吃了這種藥后果可想而知了

我們?cè)賮矸治稣疾废壬侨绾握疾返?

有位占卜師說要斷來人難先把來人亮這可能便是占卦先生的一貫手法他們首先觀察來人的身份語言和面部表情套出來人的一些情況然后根據(jù)卦辭故弄玄虛順藤摸瓜

宋代淳熙年間福建有一學(xué)者曹仁杰來京城杭州等待秋榜中士入京后因手中拮據(jù)生活無著因懂點(diǎn)字畫卜無奈中便干起了占卜測(cè)字一天某人來求曹占卜他手拿一幅畫畫的是一官人發(fā)怒之狀并寫了事憂喜三字請(qǐng)曹卜測(cè)曹看了寫的三個(gè)字發(fā)現(xiàn)事字下面挑腳缺憂字半缺喜字下端不封口于是解釋道你可能要吃官司而且大禍如天但不必憂慮過了這個(gè)月禍自除還將有進(jìn)財(cái)之喜來人憂喜參半請(qǐng)曹細(xì)說曹說畫上官人發(fā)怒有令人憂愁之事而事字筆畫不正所以無害憂缺半則喜至由于喜字下面不封口須等到來月才轉(zhuǎn)吉求卜者聽后頓時(shí)喜色盈面如果真是象你說的那樣我日后當(dāng)奉謝重酬

過了一個(gè)多月求卜者來拜訪曹仁杰并饋贈(zèng)錢二萬他大贊曹的推斷準(zhǔn)確說先生說得真準(zhǔn)好象通了鬼神一般京城占卦拆字者滿街可見但沒有一個(gè)及你曹仁杰坦誠(chéng)說道我不會(huì)占卜拆字略知一點(diǎn)相法看出你是衙門公吏因而知你為公事而來從你面色來看沒有災(zāi)難厄運(yùn)之象所以就以此說說而已

后來曹仁杰察訪這人果然是府吏因一案情涉及賄賂原告揭發(fā)了他他害怕治罪而來占卦由于府尹不主持公道反而罰原告錢三十萬

還有一少年來求卜看與未婚妻將來能否同心和睦曹仁杰令他畫了一枷一匙枷匙二字發(fā)音暗喻家室其下有喜字便說道這表明婚姻之事最吉利因?yàn)榧沂蚁膊苋式艿恼疾房此旗`驗(yàn)其實(shí)并非占卦靈驗(yàn)而是他對(duì)事物現(xiàn)象的分析情到合理故其說帶有一定的預(yù)見性他在占卦測(cè)字過程中首先是觀察來人聲色作出一定判斷然后盡力牽強(qiáng)附會(huì)以求巧合二是考察來人的底細(xì)以言詞迎合使卜者在自己不知不覺中心滿意足而去

近十多年來社會(huì)上有些占卜者因?qū)W藝不精時(shí)常鬧出一些笑話河南某市的一商場(chǎng)附近曾活躍著幾位占卦算命先生

一天某記者在商場(chǎng)附近被一40多歲的占卦婦女?dāng)r住說你印堂發(fā)亮有兩道金光閃耀近日必有好運(yùn)但必須有我給你指點(diǎn)方可話畢這位占卦婦女拿出一疊塑料簽要記者抽一簽說如果抽到上上簽則證明他的話準(zhǔn)記者不信占卦婦女于是又拿出一個(gè)工作證證書上蓋有某八卦協(xié)會(huì)的印章她指著簽說12支簽代表12天神記者一數(shù)只有11支便笑道你的天神不齊怎么能算命那占卦的婦女自知露餡沒趣便灰溜溜地走了

海南海口市有人曾問路邊一位年輕的占卜先生為什么要干這一行占卜師說他大學(xué)畢業(yè)后到海南來謀職一時(shí)沒有找到理想的工作便干上了這一行他認(rèn)為干這一行不要本錢掙到錢后再去辦公司有人又問你真的能占卜未來他答道誰也不能預(yù)知人一生的命運(yùn)我讀過算命書和心理學(xué)求占者無非是想聽好聽的為要做的事情壯壯膽我就多說幾句吉利話也加一點(diǎn)小災(zāi)小難的話他們十分相信這說明他占卜無疑是為了賺錢而已其占卜的動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)不如漢代占卜先生嚴(yán)君平

當(dāng)時(shí)嚴(yán)君平隱居成都以卜筮為業(yè)他占卜是希望他人從善如見占卜者有邪惡之心便利用所占卦理進(jìn)行正面引導(dǎo)說明利害對(duì)年輕人講孝敬之理對(duì)弟兄之間便談孝悌對(duì)大臣等官員則說忠君報(bào)國(guó)的道理以從善來講卦義他雖然宣揚(yáng)的是忠孝仁義的一套但比利用卜筮來妄斷禍吉兇福詐騙錢財(cái)無疑是一種進(jìn)步唐代陸龜蒙曾對(duì)他的做法給予了積極評(píng)價(jià)

當(dāng)然占卜先生也知道占卜這種簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)形式有必有破綻少有靈驗(yàn)因此在求占者身上作文章想方設(shè)法進(jìn)行變通清代王洪緒在卜筮正宗中談了卦有驗(yàn)有不驗(yàn)的情況

靈驗(yàn)的情況占卜人心誠(chéng)感動(dòng)了神明求占者在占卜前先進(jìn)行了虔誠(chéng)的禱告然后再卜卜后要嚴(yán)格按照卦詞斷卦吃透其中的道理故而靈驗(yàn)

不驗(yàn)的情況一是占卜者不知道要占什么好而妄加占斷二是占卜者要占的內(nèi)容過多可能神靈厭煩不理三是占卜者如占盜竊奸淫之事天理不容占斷不驗(yàn)四是占卜者事先沒有準(zhǔn)備隨心所欲想占就占五是請(qǐng)人代占而代占人與自己的名分關(guān)系不清楚六是奴仆代主人占不說實(shí)情而假稱是其親戚造成神靈占斷有差七是因自己有事請(qǐng)朋友代占而代占之人心不誠(chéng)八是今日占了明日又占或一人占45卦

這些不驗(yàn)為占卜不靈作了開脫這樣占卜先生就可巧妙地利用人的心理作用要求占卜人其用之至嚴(yán)其奉之至敬其求之至悉其應(yīng)之至精正所謂的誠(chéng)則靈不誠(chéng)則不靈上實(shí)際上靈驗(yàn)與否應(yīng)該用實(shí)踐來檢驗(yàn)或評(píng)判但卻把你引導(dǎo)到你的心誠(chéng)與不誠(chéng)上去心誠(chéng)的程度決定了靈驗(yàn)的程度心愈誠(chéng)則愈靈反過來如果應(yīng)驗(yàn)則證明了你的心愈誠(chéng)

同時(shí)占卦時(shí)要求一次成功正如易經(jīng)中第四卦蒙卦卦辭告示那樣初筮告再三瀆瀆則不告利貞用白話文解釋是初次占問的時(shí)候卦象將結(jié)果顯示于人再多次問同一件事反復(fù)的問卦象就不告訴你結(jié)果了如果是占卜數(shù)次則褻瀆了神靈神靈就不會(huì)理會(huì)這說明占卜是不能重復(fù)的既然不能重復(fù)也就不能證實(shí)占卜的準(zhǔn)確性了

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