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很多人都聽說過“周公解夢”，但是很少人有聽說過“列子解夢”，列子說：身體虛弱的人，會夢到飛翔；天氣轉(zhuǎn)冷，就會夢到火；饑餓的人，會夢到吃東西。而真正厲害的人，其實是很少做夢的，這是為什么呢？夢境和現(xiàn)實究竟有什么關(guān)系，今天我們來聊聊“列子解夢”，非常有意思，建議耐心看完。

大家好，這里是小播讀書，今天我們開始分享《列子·周穆王篇》，周穆王是西周第五代君王，大約在公元前1000年左右，在位時間55年，是西周在位時間最長的君王，也是一位很傳奇的君王，而這一篇的主題是列子解夢。我們都知道莊周夢蝶的故事，是莊子在《齊物論》中講的一個故事，說有一天莊周夢見自己變成蝴蝶，悠然自得地在空中飛舞，感覺非常愉快和愜意，他不知道自己原本是莊周。突然他從夢中醒來，驚惶不定之間，他才知道原來自己是莊周。因為，剛才的夢境太真實了，莊子不禁感嘆說：不知道是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周。到底莊周和蝴蝶哪一個才是真實的，莊子都分不清楚，莊子稱這種境界是：物我同化。

列子在這一篇《周穆王》里面也描述了大量的夢境和現(xiàn)實無法分辨的故事，最為著名的就是周穆王的夢境了。列子說，在周穆王當(dāng)政的時候，從西域來一個擅長幻化之術(shù)的人，這個人非常厲害，能夠穿越深水和火海，甚至還能夠穿透金屬和巖石，自己沒有絲毫損傷。他能夠改變高山流水的走向，還可以在空中行走，簡直就是無所不能。周穆王對他非常崇拜，于是賜給他最華麗的宮殿，也給他最美味的食物。

有一天，這個幻化人帶周穆王去游覽，一直把周穆王帶到天上，天上的宮殿都是用金銀珠寶堆砌而成的，外面還有珍珠和玉石，整個宮殿也飄浮在半空中，非常雄偉，這有點想《西游記》里面的天宮?；没苏趲е苣峦跤斡[非常開心的時候，突然感覺眼睛和耳朵失去了作用，渾身也開始瑟瑟發(fā)抖，靈魂好像出竅了一樣，周穆王感覺很不舒服，請求幻化人帶自己回去，幻化人同意了，挪動了一下他的身體，周穆王只感覺像隕石一樣從空中掉下來，又回到了原來的宮殿，當(dāng)周穆王恢復(fù)意識之后，發(fā)現(xiàn)原來只是一場夢境。他問幻化人怎么回事，幻化人說，他只是帶周穆王的靈魂出去游覽了，身體還一直在這里，沒有離開而已，周穆王感覺非常驚訝。

可能很多人在做夢的時候，都有這樣的經(jīng)歷，從美夢中突然驚醒，在這一篇里面，列子詳細(xì)分析了人睡覺時候和做夢時候的表現(xiàn)，也稱之為“列子解夢”，我們都聽說過周公解夢，其實列子也解過夢，只是很少人知道，不過也非常有意思。列子說：“覺有八征，夢有六候?！保馑际钦f ，人在醒著的時候，有八種征兆或者跡象；而人在睡夢的時候，有六種占驗和表現(xiàn)。

列子說所謂“覺之八征”：一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。” 第一個征兆表示，過去發(fā)生的事情；第二個征兆表示，現(xiàn)在發(fā)生的事情；第三個征兆表示，你有所獲；第四個征兆表示，你有所失；第五個征兆表示，你有所哀；第六個征兆表示，你有所樂；第七個征兆表示，你將獲得新生；第八個征兆表示，你將面臨死亡。列子說，這八征都跟你的身體息息相關(guān)，意思就是說，白天醒著的時候，你做了什么事情，或者你身體什么狀態(tài)。那么晚上做夢的時候，你就會相互感應(yīng)，這種感應(yīng)是身體和靈魂的交感。

列子說“夢有六候”，包括：“一日正夢，二曰蘁夢，三曰思夢，四曰寤wù夢，五曰喜夢，六曰懼夢，此六者，神所交也。”也就是說，夢的種類或者表現(xiàn)有六種， 一是平時自然而然的夢；二是因驚愕情緒而導(dǎo)致的夢；三是因思慮而導(dǎo)致的夢；四是因有所覺悟而導(dǎo)致的夢；五是因喜悅情緒而做的夢；六是因恐懼、畏懼而導(dǎo)致的夢。這六種夢，都是因為精神活動和情緒變化而導(dǎo)致的。

列子說，如果你不理解人的情感變化如何發(fā)生，你就不知道為什么做夢，也沒辦法解釋夢境。一旦你理解了人的情感變化的產(chǎn)生過程，做夢的前因后果就清楚了，這樣你就會明白為什么會做這樣的夢了，就不會有所畏懼和害怕了。

我們常說“日有所思，也有所夢”，大概就是這個意思，列子說，人的精神和外界的事物相互感應(yīng)就會產(chǎn)生夢，人的身體和外界事物接觸就是做事。換句話說，我們做事，是我們的身體與外界接觸而產(chǎn)生的。比如我們洗衣服做飯，這些都要動手才能完成，這是做事情。而我們做夢，是我們的精神和外界事物接觸而產(chǎn)生的。這個接觸是晚上睡覺的時候發(fā)生的，而你的精神和情感狀態(tài)是因為白天做事影響的，所以你白天做了什么事情，產(chǎn)生了什么情緒變化，這些情緒變化會影響到你的精神，晚上做夢的時候精神和外界接觸，就會影響到你做什么夢。

列子說：“一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類?！?意思是說，人和自然之間存在著一種互動關(guān)系，人的精神和形體和天地萬物都是相通的。所以，我們回歸到自己的本性，可以知天性，董仲舒說“天人感應(yīng)”，孟子說：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天也”，也是基于這個邏輯的。

列子還解讀了一些夢境和現(xiàn)實之間的關(guān)系，比如陰盛陽衰的人，如果夢到身陷大水之中，就會驚恐萬分。而陽盛陰衰的人，如果夢到深陷大火之中，會退避三舍。陰陽均衡的人，有可能會夢到打架斗毆，這里水隱喻陰；火隱喻陽，而陰陽均衡的人，精神也會一直處于博弈中。列子說，如果你吃得過多，會夢到送別人東西。如果饑餓，會夢到強奪別人的東西。因為身體虛弱而愁容滿面的人，會做飛翔的夢。因為身體病入膏肓而憂愁的人，會做溺水的夢。如果枕著衣帶睡覺會夢到蛇，睡覺時被飛鳥銜著頭發(fā)，會夢見飛翔。天氣一天天轉(zhuǎn)冷，做夢會夢到火，人快要生病的時候，會夢見吃東西。喝酒的人，夢中會眉頭緊鎖；唱歌跳舞的人，夢中會不?？奁?。大家可以對照一下，有沒有這樣的情況。

那為什么會這樣呢？列子解釋說，白天的思慮和夜晚的夢境，都是自己精神和身體與外物相交合的緣故。你發(fā)現(xiàn)前面的醒著時候的狀態(tài)和所做的夢，其實是相互補充或者相互抵消的，這是精神和形體產(chǎn)生了某種對立造成的，比如身體虛弱的人，會夢到飛翔；天氣轉(zhuǎn)冷，就會夢到火；饑餓的人，會夢到吃東西等等。另外，夢境和現(xiàn)實也是相通的，比如枕著衣帶睡覺會夢到蛇，就是這種情況。

列子說，當(dāng)一個人精神專注，能做到形神合一的人，就不會那么經(jīng)常做夢了，因為他們的精神和形體并沒有分離。上古時候的真人，他們醒著的時候超然物外，甚至到了連自己是誰都不知道，達(dá)到了忘我的境界，這樣的人，睡覺的時候根本不會做夢，因為他們已經(jīng)做到了形神合一。

其實，列子解夢還是非?？陀^的，我們經(jīng)常說：日有所思，夜有所夢，夢境是對現(xiàn)實的補充，這是列子提出的洞見。著名的精神分析學(xué)家弗洛伊德，在《夢的解析》里面，從精神分析和心理學(xué)的角度，對夢境進(jìn)行分析。弗洛伊德也指出，我們夢形成的動機，往往是一個想要獲得滿足的愿望，我們有所希望的，不能在現(xiàn)實中實現(xiàn)的，經(jīng)常會寄托于夢境，這就是我們?yōu)槭裁答囸I的人，經(jīng)常會夢到好吃的，身體虛弱的人，會夢到飛翔。

好了，大家對照自己，看看你的夢境和現(xiàn)實是這樣嗎？今天的內(nèi)容就是這些，如果喜歡我的文章，請關(guān)注小播讀書或分享給您的朋友，謝謝。