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2023-08-02
更新時間:2023-08-02 14:07:57作者:佚名
1、古代名人故事之司馬遷寫史記的故事
2、古代名人故事之顧炎武自督讀書的故事
3、古代名人故事之蔣琬的故事
4、古代名人故事之庾信披裘負(fù)薪的故事
5、中國古代名人之史圣司馬遷
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《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史,對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn),《史記》語言生動,形象鮮明,也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷忠于寫史的精神實(shí)在令人敬佩。由于他的決心和毅力,才使我們明了歷史的真相。下面,一起來看看本期的古代名人故事,司馬遷寫史記的故事。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事,心里十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。受父親的影響,司馬遷努力讀書,大大充實(shí)了自己的歷史知識。他還四處游歷,廣交朋友,積累了大量的歷史資料。
司馬談臨終之時,淚流滿面地拉著兒子的手說:“我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職的,你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”司馬遷牢記父親的囑托,每天忙著研讀歷史文獻(xiàn),整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。
正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里,他盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸字。
就這樣,司馬遷發(fā)憤寫作,用了整整18年時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。
顧炎武,江蘇昆山人,初名絳,學(xué)名繼紳,字忠清。清順治二年(公元1645年),清兵南下,為敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的忠貞品格,他更名炎武,字寧人。順治七年,為避害曾化名蔣山傭。因家鄉(xiāng)有一亭林湖,故人稱亭林先生。下面,一起來看看本期的古代名人故事,顧炎武自督讀書的故事。
“天下興亡,匹夫有責(zé)?!边@個家喻戶曉的名言,是由明末清初的愛國主義思想家、著名學(xué)者顧炎武最先提出的。
顧炎武自幼勤學(xué)。他6歲啟蒙,10歲開始讀史書、文學(xué)名著。11歲那年,他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》,并告誡說:“現(xiàn)在有的人圖省事,只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了,我認(rèn)為這是不足取的?!边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到,讀書做學(xué)問是件老老實(shí)實(shí)的事,必須認(rèn)真忠實(shí)地對待它。
顧炎武勤奮治學(xué),他采取了“自督讀書”的措施:首先,他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù);其次,他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》后,一部書就變成了兩部書;再次,要求自己每讀一本書都要做筆記,寫下心得體會。
他的一部分讀書筆記,后來匯成了著名的《日知錄》一書;最后,他在每年春秋兩季,都要溫習(xí)前半年讀過的書籍,邊默誦,邊請人朗讀,發(fā)現(xiàn)差異,立刻查對。他規(guī)定每天這樣溫課200頁,溫習(xí)不完,決不休息。
前人的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們,抄書至少有兩大好處:一是加深印象,鞏固記憶效果,二是積累了資料,為日后進(jìn)一步研究作了準(zhǔn)備。但錄抄或筆記時要注意幾點(diǎn):
①所抄的書要嚴(yán)格選擇,必須是重要的,有價值的,不能見書就抄。
②錄抄或筆記要分類,以免日后查閱費(fèi)時費(fèi)力不方便。
③對抄錄的書籍、資料的內(nèi)容要多思考、多揣摩,力求悟出一點(diǎn)新道道。
如果不思考,做個“抄書公”,對讀書也不會有多少好處,仍然學(xué)不到真正的知識。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納;寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈;寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對別人的釋懷,也即是對自已善待。下面,一起來看看本期的古代名人故事,蔣琬的故事。
三國時蜀國在諸葛亮死后,由蔣琬主持朝政。蔣琬力守諸葛亮舊制,使蜀國安全如故。
蔣琬屬下有個官吏楊戲,此人性情孤僻,沉默寡言。一天,蔣琬來了,眾僚屬紛紛站起肅立,只有楊戲和平時一樣,伏在案上看材料。蔣琬見他工作認(rèn)真,便上前說話,但楊戲?qū)κY琬的話不置可否,很少回答。
有些人對楊戲這種目無長上的作風(fēng)看不慣,蔣琬卻不以為然,說:"每個人都有自己的個性,楊戲沒有回答我的問題,總比說違心的話好。楊戲不回答我的問題,是有他的為難之處,若表示贊同我的話,他心里卻不同意,若公開表示不贊同,又顧及我的尊嚴(yán),因此只好沉默不語。這倒是他爽快的地方,我不能責(zé)怪他。"
督農(nóng)官楊敏,喜歡背后議論人。有一天與同僚議論起蔣碗來,其他人一味說蔣琬好,有的甚至把蔣琬與諸葛亮等量齊觀,楊敏不服氣,他說:"新相有德有才,但哪能與前相比?我看新相做事有些糊涂,實(shí)在不及已故的諸葛丞相。" 有人把這話告訴蔣琬,并建議治楊敏之罪。蔣琬說:"我確實(shí)不如諸葛丞相,楊敏沒有錯。",后來,楊敏因別的事被捕入獄。人們紛紛議論:"楊敏得罪丞相,現(xiàn)在又犯了罪,看來是活不成了。"然而蔣琬在處理?xiàng)蠲粢话笗r毫無偏頗,秉公而斷,使他免于死罪。
蔣琬很重道義,器量寬宏。因而受到蜀國人民的稱贊,都說他宰相肚里能撐船。
披裘負(fù)薪指穿著裘褐,背著柴薪。形容志高行潔的隱士。出自《論衡。書虛》:“延陵季子出游,見路有遺金。當(dāng)夏五月,有披裘而薪者,季子呼薪者曰:‘取彼地金來!’”。下面,一起來看看本期的古代名人故事,庾信披裘負(fù)薪的故事。
庾信是南北朝時期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞,贊詩云:“披裘當(dāng)夏,俗非為心,雖逢季子,不拾遺金。 ”《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個動人的古代傳說故事。
相傳,春秋日時期吳中有一高士,生活極為清貧困苦,五月披裘。人稱披裘公。一天,他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上,他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子,季子便對披裘公說:“你把那錠遺金撿起來吧。”扳裘公一聽便發(fā)了脾氣,他“真目拂手”,說道:“為什么你自處高潔,卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪,甘于自食其力,豈是拾人造金之人?!”一番話說得季子面紅耳赤,無言以對,心里卻更欽佩披裘公的為人了。
窮到了夏天也換不起衣服:終日披裘打柴為生,也不去拾取路邊造金,這確實(shí)表現(xiàn)了一利:高尚的品格和情操。這種人,雖在生活上拮據(jù)困苦,一貧如洗,其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金,受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德,因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。
本期中國古代名人,就讓我們一起回到古代了解史圣司馬遷。讓我們一起來看看古代人物是有多厲害。也見識一下古時候沒有現(xiàn)在的高科技,又怎么能夠成為一等一的出名人物,能夠在短短的人生里有一定的輝煌歷史。
司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
文史
公元前91年(征和二年),《史記》全書完成。全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,對后世的影響極為巨大,被稱為“實(shí)錄、信史”,被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。
思想
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想。保留了道法自然的內(nèi)核,有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想,體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
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