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文章目錄：

1、12月13日國(guó)家公祭日 普通人如何參與

2、普通人開(kāi)陰陽(yáng)眼口語(yǔ)和方法

3、全球十大頂級(jí)食材 普通人吃不起

4、果然不同于普通人？6個(gè)名人的友情故事

5、夢(mèng)是普通人的胡思亂想？佛教對(duì)夢(mèng)的解釋

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1、12月13日國(guó)家公祭日 普通人如何參與

今天是2017年12月13日，我國(guó)第四個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，舉國(guó)上下在這一天懷著悲痛的心情，祭奠80年前無(wú)辜遇難的同胞，抨擊侵略者慘無(wú)人道的野蠻行徑，銘記國(guó)家和民族苦難的歷史，下定為國(guó)家之強(qiáng)大奉獻(xiàn)犧牲的決心，展望和平的未來(lái)世界。那么作為普通國(guó)民的一員，我們應(yīng)該如何參與國(guó)家公祭日呢，就讓老黃歷為你介紹。

“災(zāi)難的歷史，理應(yīng)成為民族記憶的重要組成部分。高規(guī)格舉行國(guó)家公祭，更需全民一起參與?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)張建軍表示，首先，你要了解國(guó)家公祭到底為了祭奠誰(shuí)？

根據(jù)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)的法案，國(guó)家公祭對(duì)象為南京大屠殺死難者及所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間被殺戮的同胞。具體包括南京大屠殺死難者、化學(xué)武器死難者、細(xì)菌戰(zhàn)死難者、勞工死難者、慰安婦死難者、三光作戰(zhàn)死難者、無(wú)差別轟炸死難者。

12月13日公祭日當(dāng)天，也需要全體國(guó)民的參與。張建軍等專家建議：為遇難同胞送上一篇悼文或幾句祭語(yǔ)，用以表達(dá)對(duì)逝者的哀思與悼念；打開(kāi)電視、廣播或網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)注意南京主會(huì)場(chǎng)的公祭儀式，在警報(bào)聲響起的那一刻，立即停止手中的一切，在警報(bào)聲中肅立、默哀；關(guān)注公祭儀式的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，領(lǐng)悟“勿忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”的要義。此外，當(dāng)天應(yīng)停止一切娛樂(lè)活動(dòng)。

南京大學(xué)歷史學(xué)院教授張生表示，短暫的公祭儀式很快就會(huì)結(jié)束，更重要的是要從中收獲銘記歷史的責(zé)任、振興國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。這是舉行國(guó)家公祭的要義所在。

張建軍表示，國(guó)家公祭儀式結(jié)束后，重新布展的南京大屠殺史實(shí)展將對(duì)公眾開(kāi)放。希望國(guó)人能走進(jìn)紀(jì)念館，重溫那段災(zāi)難的歷史，從中汲取教訓(xùn)，獲取奮發(fā)力量。

2、普通人開(kāi)陰陽(yáng)眼口語(yǔ)和方法

相信很多人在一些比較靈異的影視作品中都會(huì)聽(tīng)到道士說(shuō)起陰陽(yáng)眼，而陰陽(yáng)眼在其中的作用似乎也會(huì)比較大。因此很多人倒是都希望自己能有陰陽(yáng)眼，那么風(fēng)水學(xué)中，普通人開(kāi)陰陽(yáng)眼口語(yǔ)和方法有哪些？下面跟著我們一起來(lái)看看吧。

什么是陰陽(yáng)眼

陰陽(yáng)眼，是中國(guó)民俗迷信傳說(shuō)中的一種通靈的特異功能，代表能看見(jiàn)鬼魂或一般人看不見(jiàn)的超自然現(xiàn)象。而陰陽(yáng)眼這項(xiàng)能力從未通過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)，然而仍有不少人相信陰陽(yáng)眼的存在。民俗信仰流傳，稱陰陽(yáng)眼可以是先天帶來(lái)的，也可以是因好奇而后天施法而開(kāi)的。

雖然陰陽(yáng)眼并未得科學(xué)證實(shí)，但在許多宗教中，都有能夠用肉眼看見(jiàn)靈體的人物。這些人通常都是神人，先知，或有神性的人類(lèi)。此外，黑色的貓狗也具有陰陽(yáng)眼的能力。

普通人開(kāi)陰陽(yáng)眼口語(yǔ)和方法

烏鴉眼法

把烏鴉的眼睛生扣出來(lái)，用燙水滾一下，再生咽下去（不可咬破），包管您想看什么就能看到什么……但是烏鴉可能會(huì)報(bào)復(fù)。而且，此法好象沒(méi)有破解之術(shù)，萬(wàn)一你看見(jiàn)以后不想再看，抱歉，沒(méi)辦法了。

牛眼淚影響

用牛眼淚可以讓人獲得陰陽(yáng)眼，其實(shí)這種說(shuō)法不完全，因?yàn)樽诮倘耸坑玫呐Ｑ蹨I是經(jīng)過(guò)薩滿教魔法陣結(jié)印過(guò)的牛眼淚，魔法陣結(jié)印一次需要20到36年。所以不是說(shuō)隨便牛的眼淚都可以。如果把患病的牛眼淚滴入眼睛，肯定會(huì)造成交叉感染。

柳葉水法

這是我們常在電影中看見(jiàn)道士用的方法，取柳葉放在清水中，道士施法于上，再將柳葉擦眼，或以水滴入眼內(nèi)，則“鬼眼”便開(kāi)。但是一般人并無(wú)法力，無(wú)法如此做，所以只好借助于天地靈氣，方法如下：擇青綠細(xì)長(zhǎng)柳葉兩片，將清明節(jié)或端午節(jié)當(dāng)天露水，盛裝在不透光的器皿中，將柳葉置于露水內(nèi)連同器皿封存三日，再取出擦眼或直接貼在眉下，自然能見(jiàn)鬼。

3、全球十大頂級(jí)食材 普通人吃不起

我們中國(guó)的作為美食大國(guó)，有著無(wú)數(shù)經(jīng)典美味的菜肴，不過(guò)要燒出一道美食，食材的重要性也是必不可少的。不過(guò)世界上有些食材的價(jià)格卻讓人們望塵止步。本期的飲食文化，給你講講世界上十道頂級(jí)的食材。

第十名：松茸，松茸之于日本人猶如松露之于法國(guó)人，被視為食用菇中的極品美味。松茸主要生長(zhǎng)于中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)、加拿大、芬蘭和瑞典。

第九名：威斯汀酒店百吉餅，紐約威斯汀酒店大廚franktujague在這只百吉餅里加入了少量白松露奶酪和枸杞雷司令葡萄酒果凍，又有世界上最昂貴食材之一白松露的加持，身價(jià)自然不菲。

第八名：龍蝦煎蛋卷，煎蛋卷做起來(lái)再簡(jiǎn)單不過(guò)，而紐約帕克艾美酒店norma餐廳曾經(jīng)推出過(guò)豪華版的煎蛋卷。這款蛋餅還有輕奢版，只加入1盎司魚(yú)子醬，售價(jià)100美元。高大上版的煎蛋卷歷史上賣(mài)出過(guò)12份，而輕奢版每年大概賣(mài)出50份。

第七名：克拉夫特和牛肉眼牛排，最好的和牛肉產(chǎn)自神戶，那里的和牛是用啤酒來(lái)飼喂的，而且在生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常得到按摩，以保證肉質(zhì)的軟嫩。紐約craftsteak餐廳一份和牛肉眼牛排的價(jià)格曾高達(dá)2800美元。

第六名：孟買(mǎi)布拉西爾海鮮珍寶咖喱，孟買(mǎi)布拉西爾為英國(guó)電視節(jié)目《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁？》的獲勝者設(shè)計(jì)了一道土豪級(jí)別的菜肴，這道海鮮珍寶咖喱里下足了猛料，包括德文郡螃蟹、白松露、金葉子貝魯加魚(yú)子醬、鎦金蘇格蘭龍蝦、4個(gè)鮑魚(yú)和5只鵪鶉蛋。

第五名：多米尼克克羅拉007皇家披薩，這份12英寸的披薩餡料包括用干邑浸泡過(guò)的龍蝦、用香檳浸泡過(guò)的魚(yú)子醬、番茄醬、蘇格蘭煙熏三文魚(yú)、意大利熏火腿、鹿肉和年份香醋。最精彩的是，披薩上面裝飾了24克拉的金片。

第四名：黑皮西瓜，這種西瓜每個(gè)收獲期的產(chǎn)量只有幾十個(gè)而已。一個(gè)17磅的densuke黑皮甜瓜價(jià)值6100美元。

第三名：夕張王甜瓜，2016年的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，共有100多個(gè)產(chǎn)自日本夕張市的甜瓜，其中最完美的一個(gè)以近23000美元售出，出手的買(mǎi)家是一位海鮮餐廳經(jīng)營(yíng)者。

第二名：艾瑪斯魚(yú)子醬，目前唯一一家已知的可以買(mǎi)到艾瑪斯魚(yú)子醬的商店是倫敦皮卡迪利的caviarhouse&prunier。這個(gè)商店的艾瑪斯魚(yú)子醬按千克出售，采用24克拉金罐包裝，價(jià)格是25000美元。如果你只是想嘗個(gè)鮮，可以買(mǎi)小罐的。

第一名：意大利阿爾巴白松露，2017年8月10日，意大利西北部格林扎納卡佛，世界阿爾巴白松露拍賣(mài)會(huì)舉行，兩塊總重達(dá)950克的松露以9萬(wàn)歐元（約合12萬(wàn)美元）的高價(jià)由一名香港買(mǎi)家拍得。

4、果然不同于普通人？6個(gè)名人的友情故事

朋友是那種可以與你同甘共苦，不計(jì)較利害得失，可以和你談心的人；雖然現(xiàn)在這樣的朋友很少，但只要自己用心去做，應(yīng)該會(huì)交到這樣的朋友的。真正的朋友是打不散的朋友是傷心最想見(jiàn)的人，是打擾時(shí)不用說(shuō)對(duì)不起的人。今天讓我們一起來(lái)看看關(guān)于幾位名人的友情故事。

一、春秋時(shí)期，俞伯牙是當(dāng)時(shí)最善彈琴的人，但終日彈琴，無(wú)人賞識(shí)。一日，遇到鐘子期，子期聽(tīng)到伯牙的琴聲，激躍之處，便說(shuō)浩浩乎志在高山；當(dāng)聽(tīng)到琴聲回轉(zhuǎn)千疊處，便說(shuō)蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來(lái)，子期因病而死，伯牙悲嘆沒(méi)有了知音，便摔掉他珍愛(ài)的琴，再不彈琴。

二、北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。

三、《漢書(shū)-張馮汲鄭列傳》載：翟公曾經(jīng)做過(guò)廷尉，當(dāng)時(shí)，也可稱賓客盈門(mén)了，可等到被罷免，門(mén)前卻冷落到可張網(wǎng)捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些賓客又想去巴結(jié)，翟公便在大門(mén)上醒目地寫(xiě)上：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！保ā爸挥性谒郎g，才知道交情的淺深；在貧窮之間，才知道朋友的真實(shí)態(tài)度；在貴賤之間，才知道什么是真正的情誼?！保?/p>

5、夢(mèng)是普通人的胡思亂想？佛教對(duì)夢(mèng)的解釋

“日有所思，夜有所夢(mèng)”已經(jīng)是生活中非常常見(jiàn)的夢(mèng)，許多人在夢(mèng)中還會(huì)夢(mèng)見(jiàn)將來(lái)有可能會(huì)發(fā)生的事情，也有著許多人在白天異想天開(kāi)做著白日夢(mèng)。夢(mèng)究竟是什么形成呢？佛教對(duì)于夢(mèng)有著什么樣的見(jiàn)解。

那么，本期佛教文化了解佛教對(duì)夢(mèng)的解釋。

夢(mèng)的原因各不相同。有些是潛意識(shí)的反映；有些是白天思維的延續(xù)，所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”；還有一些是鬼神托夢(mèng)，在夢(mèng)中給我們以暗示或提醒。佛教認(rèn)為，我們的整個(gè)人生，就是由無(wú)明編織的一場(chǎng)生死大夢(mèng)，很多時(shí)候都是不由自主的。所以，佛陀要我們通過(guò)修行來(lái)培養(yǎng)正念，這樣才有能力從夢(mèng)中覺(jué)醒，有能力做自己的主人。

據(jù)《大毗婆沙論》卷三十七所載，在睡眠時(shí)，心與心所法隨所緣而轉(zhuǎn)，醒后依據(jù)記憶能對(duì)他人述說(shuō)睡夢(mèng)中所見(jiàn)，此即為夢(mèng)。此外，該論并詳述夢(mèng)的自性、夢(mèng)中見(jiàn)五境的理由、夢(mèng)與界趣處、夢(mèng)與補(bǔ)特伽羅的關(guān)系、夢(mèng)與經(jīng)驗(yàn)，以及夢(mèng)境與宿住隨念智境的關(guān)系。

《大智度論》卷六云，如夢(mèng)者在夢(mèng)中，雖無(wú)實(shí)事而謂之有實(shí)，覺(jué)已知無(wú)而還自笑。夢(mèng)者眠力故，所見(jiàn)并不如實(shí)，人亦如是，無(wú)明眠力故，種種無(wú)而見(jiàn)有，所謂我我所男女等。

此外，《唯識(shí)二十論》則以夢(mèng)醒時(shí)為例而說(shuō)無(wú)境之理；《佛說(shuō)出生菩提心經(jīng)》、《眾許摩訶帝經(jīng)》卷三說(shuō)有四種夢(mèng)；《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》說(shuō)有五夢(mèng)，《方廣大莊嚴(yán)經(jīng)》卷五說(shuō)有七種夢(mèng)，《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》卷二十四說(shuō)有八夢(mèng)，《彌沙塞部和醯五分律》卷二十五更說(shuō)有十一種夢(mèng)。

過(guò)去生中所造的。有時(shí)候夢(mèng)中夢(mèng)的這個(gè)境界，從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有想到過(guò)，為什么會(huì)作這個(gè)夢(mèng)？這一生沒(méi)想到?jīng)]見(jiàn)過(guò)，前生曾經(jīng)想過(guò)做過(guò)，你阿賴耶識(shí)里頭有種子，種子起現(xiàn)行。諸位要曉得睡眠的時(shí)候，不如清醒的時(shí)候，清醒的時(shí)候，意志比較容易控制；睡眠的時(shí)候，意志不能控制。不能控制，所以在多生多劫之前的宿業(yè)，有的時(shí)候會(huì)現(xiàn)行，控制不住會(huì)現(xiàn)行，所以會(huì)作很多奇怪的夢(mèng)，有這些夢(mèng)境出現(xiàn)。

未來(lái)的事情，明后天的事情，或者幾個(gè)月以后的事情，還沒(méi)有發(fā)生，你在夢(mèng)中就出現(xiàn)了，是種預(yù)兆的夢(mèng)。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎么會(huì)預(yù)先有預(yù)兆呢？這個(gè)預(yù)兆就是未來(lái)的事情，怎么未來(lái)的事情已經(jīng)知道了？所以說(shuō)是因果決定通三世，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。

【結(jié)束語(yǔ)】在許多的恐怖小說(shuō)以及恐怖電影中都能夠看到主角的做夢(mèng)情結(jié)，也有著許多的死去之人托夢(mèng)，這種并非空穴來(lái)風(fēng)也是有著一定道理的。

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