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文章目錄：

1、古色古香的復古建筑：太白樓

2、古建筑的風水玄機：以納氣為主要作用

3、中國古建筑：襯托性建筑的風水應用

4、獨一無二的古建筑：永定土樓的歷史介紹

5、中國古建筑靈魂：古建筑斗拱是什么意思

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1、古色古香的復古建筑：太白樓

步入濟寧古色古香的復古建筑——太白樓，肯定讓你印象深刻。從它四周的建筑，色彩，磚瓦能看出這一座建筑對先人“李白”有著怎樣的敬意。在濟寧文化中，太白樓是為李白紀念館，那么太白樓的具體介紹是什么呢？一起來看看吧。

太白樓在濟寧舊城墻上，兩層飛檐，歇山，高20余米，總面積4000余平方米。據(jù)《山東通志》記載：太白樓原名賀蘭氏酒樓，并非李白的舊居，因當年李白常在此宴飲，后人敬重李白，稱之為太白樓。今天的太白樓雖然不再是可以飲酒的場所，但樓的周圍仍多酒館、酒莊，參觀了太白樓中的文物展覽，就近擇地飲酒，正可以體會“李白斗酒詩百篇”的豪情。

太白樓，顧名思義，和吾國偉大的浪漫主義詩人李白有關，原名太白酒樓。明洪武二十四年（1391年），濟寧左衛(wèi)指揮使狄崇在重建“太白酒樓”，以“謫仙”寓意，依原樓樣式，移遷于南城墻上，并將“酒”字去掉，名為“太白樓”，后于明、清、民國間歷代重修。

現(xiàn)在的太白樓是1952年在舊城墻上重建。雖為重建，據(jù)今也60年，正是最佳狀態(tài)，頗有點灑脫豪邁。大約是占了詩仙的靈動之氣。

有人考證：太白酒樓是天下第一座酒樓。因為在此之前，唐朝人稱喝飲賣酒的地方為旗亭。李白將自己的家命名為酒樓。從那以后，天下皆酒樓。

太白樓現(xiàn)為李白紀念館。要想飲酒，只能到太白樓臨近的酒店飯莊了?，F(xiàn)在太白遺風減弱，叫酒樓的越來越少。不少人自視甚高，以為“酒樓”一詞不雅，殊不知這是吾國最偉大詩人李白的命名。

2、古建筑的風水玄機：以納氣為主要作用

中國古建筑沒有上前也有上百了，其中“塔”、“樓”、“閣”最為常見，幾乎每到一個地方都有這三種的其中一種，那么這些古建筑有什么樣的風水玄機呢？為什么要建“塔”、“樓”、“閣”呢？本期的建筑風水帶你去了解。

寺廟民居以至帝王宮殿都是其中必看，但是大家會否想到，中國古建筑其實有不少“不實際”的呢？一般小村莊的民居都是些一層、最多是兩層的小方屋。但是這些古村莊往往花費巨款，全村籌錢在村外建一座高七層之“塔”，這等于今日一些小市民集體籌錢去建一個高層大禮堂，絕非一個簡單工程。但是花費巨大的“塔”，卻建在村莊之外，而且是看似無實在用途的佛塔。

合份為宗敎，古今中外的例子也不少。但是建牌樓、建門坊，乃至皇帝建華蓋等等，都是一些“形象”多于實用之工程，這在中國建筑中數(shù)不勝數(shù)。仔細分析，這些建筑與今天中國不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)大肆興建的“大政府辦公室”、大廣場等工程類同。這似乎與中國人喜歡“形象”多于實際有關。但這些古建筑多了一個“層次”——它們都與風水有關。

“塔”、“樓”、“閣”等都是在“吉位”引“氣”，希望把“文昌”之氣引來，引到村莊的祠堂、書室、文廟里，使村中的子嗣變得聰明好讀書，有人考試高中，增加本村之“社會”地位。

至于“牌樓”，因為框框下無“門”，是一個“納氣”之“機關”。

“華表”其實源于古代大家門前“系”馬之木柱。因為古人騎馬是達官諸侯的身份象征。所以進一步而言，華蓋是皇帝門前的標志。古代皇帝的“門闕”，更是這“象征”的“超大版”。

今日國內大小城鎮(zhèn)都規(guī)劃改造，配合農(nóng)村城市化所需，但間中有不少“好大喜功”的例子。大家都去崇洋，單是仿“美國白宮”的民間房屋，全國可能有幾十間。

這種喜愛“形象”的“傳統(tǒng)”，與風水中的“形勢”有關系。但“形勢”要與“理氣”配合，才是合格。要“納氣”及“引氣”，是非?！俺橄蟆钡摹袄須狻币?。

古人可以隨意在附近建塔建牌樓，但今日一般市民除了自己房子單位之室內可以改裝外，對室外幾乎不可控制，所以今日要為某些缺陷改風水，比古代更困難。

3、中國古建筑：襯托性建筑的風水應用

什么是襯托性建筑？襯托性建筑就是指建筑常用的一些藝術手法，像牌坊，雕塑，石獅等，襯托性建筑是中國最為常用的一個藝術表現(xiàn)手法，堪稱中華藝術之經(jīng)典，那么在建筑風水中，這些襯托性建筑有什么作用？我們一起來了解一下。

還想要了解》》三合院風水布局講究

襯托性建筑的應用：襯托性建筑的應用，是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術處理手法，例如華表、牌坊、照壁、銅獅等。它的作用是襯托主體建筑。最早應用并且很有藝術特色的襯托性建筑是從春秋時代就己開始的、建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中犁墳墓也都使用。現(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。

封建宗法禮制的設計：明清故宮的設計思想是體現(xiàn)帝王權力，它的總體規(guī)劃和建筑形制用于體現(xiàn)封建宗法禮制和象征帝王權威的精神感染作用要比實際使用功能更為重要。為了顯示整齊嚴肅的氣氛，全部主要建筑嚴格對稱地布置在中軸線上，在宮城中以前三殿為熏心，其中又以舉行朝會大典的太和殿為其主要建筑。

因此在總體布局上，前三殿占據(jù)了宮城巾最主要的空間，至于內廷及其他部分，顯然是從屬于外朝，因此布局比較緊湊。為了更加強調前朝的尊嚴，在太和殿前面布置了一系列的庭院和建筑。其中由大清門至天安門為一段，天安門至午門又為一段，午門以后，在彎曲的金水河的后面矗立著外朝正門太和門，太和殿就在其后。這一系列處理手法渲染外朝的重要地位，使人們在進入大殿前就已經(jīng)感到了嚴肅的氣氛。

太和殿周圍，在明代是廊廡環(huán)繞的形式，殿的兩側也有斜廊，這種利用平矮而連續(xù)的回廊以襯托高大的主體建筑，造成相當開闊而又主次分明的藝術效果，是中國古代建筑常用的手法。

4、獨一無二的古建筑：永定土樓的歷史介紹

說起土樓顧名思義，就是用一定比例的土和和沙子攪拌而成的混合土在加上木料做成的構架建成的房子。由此可以看出他獨特的藝術氣息，那么大家知道土樓最早是在哪里出現(xiàn)的嗎？不知道的話那么小編就偷偷的告訴你們把，就是在永定，他位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，在哪里有著福建最早的土樓，下面就和小編一起看看吧。

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。永定，是純客家縣，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結構精巧。

土樓分方形，圓形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊腳樓等多種內型。永定區(qū)共有著名的圓樓360座，方樓10000多座。其中最著名的的土樓有－福建土樓王－承啟樓，土樓王子－振成樓，土樓公主－振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規(guī)模最大的，2010年進入世界吉尼斯最大土樓紀錄。

福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災肆虐，當?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當?shù)鼐用裣嗷ト诤?，形成了以閩南話為特征的福佬民系。輾轉遷徙后經(jīng)江西贛州進入閩西山區(qū)的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念。

適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨一無二的山區(qū)民居建筑，將源遠流長的生土夯筑技術推向極致?？图沂菨h族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰(zhàn)亂和災害曾有五次較大規(guī)模的南遷歷史。一部分輾轉到了福建，形成客家民系。

永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，各個時期的建筑藝術、建筑風格都積淀了獨具特色的模式和內涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協(xié)調地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。

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5、中國古建筑靈魂：古建筑斗拱是什么意思

中國古建筑是中國的一大特色之一，大到建筑本體，小到建筑元素都是有講究，有作用的，不僅僅是美觀性的作用，還有一定的風水作用。斗拱就是古建筑中不可或缺的一部分，那么斗拱是什么意思？本期的建筑風水帶你去了解。

斗栱（dǒu gǒng）是中國古代漢族建筑特有的一種結構。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱。也作枓拱、枓栱。

斗拱是中華古代建筑中特有的形制，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般上，凡是非常重要或帶紀念性的建筑物，才有斗拱的安置。

抖拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

斗拱是中華古代建筑中特有的形制，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般上，凡是非常重要或帶紀念性的建筑物，才有斗拱的安置。

抖拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

斗拱置于檐下柱枋之上，以層層稱為拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁頭，各層短木之間起支墊作用的小木塊稱為斗或升，總體即為斗拱。斗拱依其部位或時代不同而有不同名稱，如宋代稱置于一般柱頭、轉斜角柱頭和闌額上的斗拱為柱頭鋪作、轉角鋪作和補間鋪作，清代則分別稱為柱頭科、轉角科和平身科等。

最早的斗拱形象見于西周青銅器命簋上所用的櫨斗，在戰(zhàn)國青銅器刻紋中也有成組的斗拱。漢代畫像石、畫像磚、壁畫、明器、石闕和墓室中都表現(xiàn)有成組的斗拱，多為柱頭鋪作。唐代斗拱已達到成熟階段，已有補間鋪作，大多只有一朵，比柱頭鋪作簡單。

代建筑出檐深遠，斗拱雄大疏朗，表現(xiàn)了斗拱所具有的結構美。宋代補間鋪作加多，形制趨于復雜，與柱頭鋪作基本相同，斗拱尺度變小，反映了此時斗拱的結構作用逐漸減弱和裝飾作用的加強。

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