傣族舞蹈服飾比日常生活裝有何特點(diǎn)（傣族舞蹈服飾的由來）
2023-04-04
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更新時(shí)間：2023-03-30 08:14:36作者：未知
1、最基本的認(rèn)知：佛教萬字符號(hào)圖片大全
2、佛教基本教理之一：佛教四諦是什么
3、星座符號(hào)大全 特殊的12星座標(biāo)志圖片按順序
4、佛教標(biāo)志和符號(hào)：一定要區(qū)別于納粹標(biāo)志
5、佛教象征物，佛教蓮花圖片大全
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對佛教文化熟悉的朋友，應(yīng)該對佛教萬字符并不陌生。
這個(gè)符號(hào)出現(xiàn)在佛教當(dāng)中，歷史悠久，且寓意深刻。
在此小編為你整理了佛教萬字符號(hào)圖片，讓我們一起來欣賞。
佛教萬字符，卐字來源于古印度梵文，在梵文中讀作srivatsalaksana（音譯：室利靺蹉洛剎那），意為“胸部的吉祥標(biāo)志”。古時(shí)傳入中國后，先人將之譯為“吉祥海云相”。眾所周知，釋迦牟尼佛祖在出生時(shí)獨(dú)具三十二種吉相，而吉祥海云相即為其中之一，意思就是指呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它出現(xiàn)在佛祖如來的胸部，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光，據(jù)稱“其光晃昱，有千百色”。這就是卐字的本來面目。
公元前約500年（生卒年代尚無定論），釋迦牟尼有感于人生生老病死的各種苦惱，因?qū)ζ帕_門教階級(jí)壓迫的不滿，苦行不成，進(jìn)而在菩提伽耶的婆羅樹下靜坐覺悟，成為佛教創(chuàng)始人。由于當(dāng)時(shí)釋迦牟尼創(chuàng)立佛教是在古印度婆羅門教的宗教環(huán)境下，所以他的悟道也在古印度被稱作為大覺者的智慧，于是婆羅門教中的卐被繼承下來，既用作比喻佛祖出生時(shí)獨(dú)具三十二種吉相之一的標(biāo)識(shí)，又作為佛祖身上的一種標(biāo)志，表示大覺者的智慧。
后來佛教傳入華夏大地，卐也便傳到了中國。鳩摩羅什、玄奘將其譯為“德”字，北魏的菩提流支則在《十地經(jīng)論》中將其譯為“萬”字，唐代慧琳《一切經(jīng)音義》卷二十一則認(rèn)為應(yīng)譯為“德”字。至武則天統(tǒng)治時(shí)期，武周長壽二年（公元693年，巧合的是與今年同是癸巳年），武則天正式制定此字讀為“萬”，意為“吉祥萬德之所集”，從此卐被佛教界廣泛使用。卐又稱“吉祥海云相”，漢傳大乘佛教認(rèn)為卐是釋迦牟尼佛胸部所現(xiàn)之瑞相，而小乘佛教則認(rèn)為此相不僅限于胸部，也可出現(xiàn)在腳底等其他部位。
此后在中國的佛經(jīng)中，卐字有時(shí)亦傳寫作卍字，其實(shí)這個(gè)卐和卍是同一個(gè)字，而且是對稱的，作為佛祖胸前的標(biāo)識(shí)，卐是右旋，代表佛祖胸前的十字向自己右手邊旋轉(zhuǎn)；卍為左旋，代表佛祖胸前的十字向自己左手邊旋轉(zhuǎn)。
在此需要強(qiáng)調(diào)的是佛教萬字符與納粹萬字符的區(qū)別。二十世紀(jì)初，德國納粹選用了同源于古亞利安文化的卐字作為黨旗標(biāo)識(shí)，此卐字來源于魯尼文，在古亞利安表示無上的力量。但德國納粹所用的卐均是黑色的，且呈斜45度擺放。納粹的符號(hào)，與佛教中的萬字符并非同一個(gè)，切要細(xì)加甄別。
結(jié)束語：佛教是忍愛的教義，佛祖更是普度眾生，與人為善，決不犯殺戒。由于德國納粹的標(biāo)志卐實(shí)在太過于殘酷與血腥，與死亡、暴力與強(qiáng)權(quán)相聯(lián)系，與佛祖教誨相去甚遠(yuǎn)，為區(qū)別于納粹標(biāo)記，防止出現(xiàn)誤會(huì)，佛教徒們在二戰(zhàn)以后往往采用卍作為“吉祥海云相”。但其實(shí)，佛教中的卐與卍均是“吉祥海云相”，其中卐是正體，卍為變體，它們是正方形擺放的，一般采用金黃色或者紅色，絕不使用黑色。
當(dāng)一個(gè)人能夠成功說服你的時(shí)候，那也是證明了道理的正確，在選擇了一些事物的時(shí)候你也一定是通過道理分清了事物好壞，佛教四諦也是佛教中的道理。
那么，本期佛學(xué)入門深度解析佛教四諦。
還想了解》》四諦和十二因緣關(guān)系
苦諦：人生如同苦海泛舟；集諦：苦從何來；滅諦：滅盡造成痛苦和煩惱的原因；道諦：正確駕馭人生之舟，脫離苦海，到達(dá)幸福的彼岸。
“佛教四諦”是佛教的基本教理之一，分別指的是苦諦、集諦、滅諦、道諦。諦即真理的意思，因此四圣諦也就代表著佛教對于凡塵以及修行的基本觀念，代表著對我們?nèi)f千世界的真理看法。
苦諦，即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們?nèi)说郎`，以及地獄的受難眾生，享?；蛘呤芸嗟?，其本質(zhì)都是苦的，故而在六道中，就不能免于因緣聚合，輪回?zé)o休，一切無常?？嘀B之后是集諦，即探索苦的原因。
眾生皆苦，則去探尋苦的原因。即眾生有執(zhí)，有分別相，有執(zhí)則有住，有住則有滅，五蘊(yùn)纏身而不知，故此種種因緣生，一切無常起。探尋原因后則開始實(shí)踐解決之道，即滅諦。滅者，斷除執(zhí)念，無有分別，滅除煩惱，而增菩提。
此滅諦亦是修行之法，是從苦諦集諦之后開始按照佛法修行的第三階段。最后是道諦，道者，即是明心見性，得證菩提，現(xiàn)大涅盤，得無上果，無生無滅，不增不減，寂靜無為，即得大圓滿正果。四圣諦文字雖短，卻攬擴(kuò)了佛法修行的四大階段，因此成為諦，是十分重要的基礎(chǔ)理論。
佛教以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創(chuàng)世說，以眾生平等思想反對婆羅門的種姓制度，以“四諦”、“八正道”、“十二因緣”等為基本教理，主張依經(jīng)、律、論三藏，修持戒、定、慧三學(xué)，以斷除煩惱成就佛果為最終目的。
十二星座想必大家都很熟悉，它們的順序也能夠熟背，但是關(guān)于十二星座各自代表的符號(hào)有幾個(gè)人知道，能夠清楚的知道每個(gè)星座所代表的符號(hào)，還能夠打得出來，知道它們各自順序呢？那么就讓星座知識(shí)為大家揭曉下星座符號(hào)大全，特殊的12星座標(biāo)志圖片按順序是什么。
星座符號(hào)大全 特殊的12星座標(biāo)志圖片按順序是什么
白羊座星座符號(hào)，白羊座的符號(hào)是什么？
白羊座的象征是一頭公羊，也可以詮釋成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一個(gè)新的開始新生的綠芽，表現(xiàn)出大地新生和欣欣向榮的景象。
白羊座（3月21--4月20日）符號(hào)象征著新的開始。
符號(hào)能量：控制。由于白羊座的上進(jìn)心強(qiáng)，有時(shí)難免沖動(dòng)，忽略他人的感受。
金牛座星座符號(hào)，金牛座的符號(hào)是什么？
星座符號(hào)中的圓型代表著太陽的出現(xiàn)，顧名思義金牛在黃道十二宮中代表“金錢”，凡是能產(chǎn)生滿足人們物質(zhì)需要的各種設(shè)施、活動(dòng)都屬于它管轄范圍，金牛座的外表溫馴，但內(nèi)心充滿欲望。在古代，農(nóng)夫播種之前都用牛來耕田犁地，因此它也是收入和報(bào)酬的代號(hào)。
金牛座（4月21日--5月20日）符號(hào)象征著力量。
符號(hào)能量：擁有。金牛座符號(hào)讓人腳踏實(shí)地，但難免由于太固執(zhí)而失去。
雙子座星座符號(hào)，雙子座的符號(hào)是什么？
雙子座的星座符號(hào)是像ⅱ的兩根的平行直線，兩頭再以兩根較短的橫條封口，代表著casto與pullux這兩顆永不分離的孿生星星，常被看成正反兩面的象征，譬如對與錯(cuò)，施與受，教和學(xué)等，而在黃道十二宮中掌管“教育”的雙子星座，不單指知識(shí)，還包含郵政以及針對學(xué)校及國家為人民所做的各種傳播、溝通管道。
雙子座（5月21日--6月21日）符號(hào)象征著多面性。
符號(hào)能量：掌握。雙子座經(jīng)常一心二用，興趣廣泛，但有時(shí)難免了解的不太深刻。
巨蟹座星座符號(hào)，巨蟹座的符號(hào)是什么？
巨蟹座的星座符號(hào)就像是一只頂著硬殼的可愛小螃蟹橫行的模樣，有些占星家則認(rèn)為，巨蟹座的星座符號(hào)像是兩只對峙的小螃蟹，平衡著一個(gè)至日的起點(diǎn)，太陽在夏日的第一天進(jìn)入巨蟹座開始夏至，而巨蟹座在黃道十二宮中，掌管的是與房屋有關(guān)的，像是房地產(chǎn)、銀行、房屋貸款等，都是巨蟹座的勢力范圍。
巨蟹座（6月22日--7月22日）符號(hào)象征著堅(jiān)強(qiáng)。
符號(hào)能量：熱情。外表時(shí)常冷漠的巨蟹座，內(nèi)心充滿善意和溫情，應(yīng)該適當(dāng)?shù)尼尫懦鰜怼?/p>
獅子座星座符號(hào)，獅子座的符號(hào)是什么？
獅子座的星座符號(hào)是黃道十二宮中最簡單辨認(rèn)的了，就是一條獅子尾巴，獅子座掌管著運(yùn)動(dòng)、休閑等各項(xiàng)娛樂項(xiàng)目，由于是萬獸之王，獅子座代表著人類不斷的嘗試表達(dá)自己，并且發(fā)掘自己潛在本質(zhì)的能力，因此獅子星座會(huì)表現(xiàn)出一種慷慨、高貴的氣質(zhì)。
獅子座（7月23日--8月22日）符號(hào)象征著權(quán)力。
符號(hào)能量：清醒。獅子座很多地方比較優(yōu)秀，也較有魅力，但容易虛榮和驕傲，需要清醒。
處女座星座符號(hào)，處女座的符號(hào)是什么？
處女座的星座符號(hào)可能是十二個(gè)星座符號(hào)中最難懂的，它與天蝎座符號(hào)十分相似，差別只是處女座符號(hào)上加上一個(gè)倒“v”，占星家認(rèn)為，處女座的符號(hào)，就像是一位手持一串谷物的處女，而他們手中的每一粒谷物，都象征著由經(jīng)驗(yàn)的田野中所收獲的智慧果實(shí)，處女座代表著健康，它掌管藥劑學(xué)，同時(shí)也是統(tǒng)計(jì)學(xué)和勞動(dòng)力的代表。
處女座（8月23日--9月22日）符號(hào)象征著神秘。
符號(hào)能量：分析。處女座總是追求完美，要懂得分析容得瑕疵。
佛教是世界三大宗教之一，佛教在我國更是流傳甚廣，在一些大大小小的城市之中隨處可見寺廟的蹤影。更在一些歷史上有著不可磨滅的痕跡，佛教當(dāng)然也有著自己的標(biāo)志符號(hào)。
那么，本期佛教文化了解佛教標(biāo)志和符號(hào)。
可能感興趣》》經(jīng)典佛陀名言大全
“卍”萬字是佛祖的心印，藏語稱其為“雍仲”，因?yàn)楣畔笮鄯鸱ㄓ褐俦窘叹褪亲钤缡褂谩坝褐佟边@個(gè)佛號(hào)的佛教。“雍仲”的字面釋義為：“雍”是勝義無生，和諧永恒的象征，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅。
“雍仲本教”的主要標(biāo)志叫做“雍仲恰幸”，它是由兩個(gè)“卍”連接在一起組成的，“恰幸”兩端的雍仲符號(hào)象征顯、密兩宗，居中連接處的兩朵蓮花包象征無上大圓滿。
“雍仲本教”起源于一萬八千年前的古象雄王朝。是幸饒彌沃如來佛祖所傳教的如來正法，也被稱為西藏最古老的古象雄佛法?！坝褐俦窘獭笔且燥@宗、密宗、大圓滿的理論為基礎(chǔ)，以皈依三寶為根本，濟(jì)世救人、導(dǎo)人向善、有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育。
卍字的符號(hào)，有向右旋──卍；有向左旋──卐。根據(jù)《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴(yán)經(jīng)》等，總共有十七處說到卐字相是右旋。但是《陀羅尼集經(jīng)》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卐字相乃是左旋──卐。
還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相，也是左旋，但是多數(shù)的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的傳說，凡能統(tǒng)治世界的轉(zhuǎn)輪圣王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經(jīng)》中就有記載。
使用卐字相來做為他納粹主義的標(biāo)幟。此后，即有更多的爭論，有的說希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實(shí)在唐朝的武則天后時(shí)代，曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)字──卍，念做“萬”字，表示吉祥萬德的意思，就是右旋。
希特勒使用的是斜角形的卐，佛教則是正方形的卍。至于印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）則用左旋。
蓮花在佛教被尊為“圣物”，它和佛教有著十分密切的關(guān)系，是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)的象征物。不僅在蓮花的形象上，它的寓意也是佛教中的主要思想內(nèi)容之一。下面，就讓我們一起到佛教文化中欣賞佛教蓮花的圖片吧。
蓮花，又稱荷花。它是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到和見到的象征物。蓮花與佛教有著不解之緣，因?yàn)樗c釋迦牟尼的許多傳說聯(lián)系在一起。
據(jù)說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛(wèi)國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。
摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個(gè)人騎著一頭白象向她走來并且逐漸變小，從她的右肋處鉆入她的腹中。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎。日后，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。
后來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時(shí)，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內(nèi)突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，并說：“天上天下，惟我獨(dú)尊”。這天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛節(jié)”。
釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，“觀樹經(jīng)行”，當(dāng)時(shí)就是一步一蓮花，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說法時(shí)，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。
蓮花與佛教的關(guān)系十分密切，也可以說蓮花就是佛的象征。