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文章目錄：

1、中國(guó)第三大姓氏：張姓氏的由來(lái)

2、流傳甚廣的中國(guó)姓氏的由來(lái)

3、中國(guó)第二大姓氏：李姓氏的由來(lái)

4、中國(guó)第一大姓氏：王姓氏的由來(lái)

5、中國(guó)古代最早的姓氏是哪一個(gè)

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1、中國(guó)第三大姓氏：張姓氏的由來(lái)

張姓是中國(guó)大陸的第三大姓，全國(guó)人口總是僅次于王姓和李姓。也是在全球華人排行榜中的十大姓氏之一。張姓源自于黃帝之子少昊青陽(yáng)氏之孫的揮公。因發(fā)明弓箭司弓矢之長(zhǎng)，而賜姓揮公姓張于青陽(yáng)。讓我們一起來(lái)了解中國(guó)民族文化吧！

張姓的來(lái)源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代。張姓源于濮陽(yáng)”，根據(jù)中國(guó)科學(xué)院提供的資料，匯編的《河南·大姓的故鄉(xiāng)》地圖顯示：當(dāng)前使用頻率最高的100個(gè)大姓中，有73個(gè)源于河南。其中張姓、姚姓源于濮陽(yáng)。主要根據(jù)有：1、史實(shí)。2、文物遺址。3、族譜記載。4、當(dāng)代研究成果。1999年中國(guó)在昆明舉辦“世界園藝博覽會(huì)”，世博園內(nèi)立了《源于河南的姓氏》碑。

具體說(shuō)，張姓，源出有六：

來(lái)源一

源于姬姓，出自上古黃帝之子揮，屬于以職官稱謂為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”又據(jù)《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”

由上這兩條史料的記載可看出，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。這一支由黃帝直接傳下來(lái)的張姓，因揮住在尹城國(guó)的青陽(yáng)，亦即清陽(yáng)，清陽(yáng)在清河以北而得名（今河北清河縣東），是為河北張氏。

來(lái)源二

出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)后，除部分留在原地外，大部分隨著三國(guó)遷都而遷移。其中，以遷居韓國(guó)的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。

韓國(guó)始都平陽(yáng)（今山西臨汾西南），后南遷宜陽(yáng)（今河南宜陽(yáng)縣韓城），又遷陽(yáng)翟（今河南禹州），最后遷至鄭（今河南新鄭）。趙國(guó)初都晉陽(yáng)（今山西太原西南），后遷中牟（今河南鶴壁市西），最后又遷邯鄲（今屬河北）。魏國(guó)始都安邑（今山西夏縣西北），后遷大梁（今河南開封市）。是為山西、河北、河南之張氏。

來(lái)源三

出自賜姓或他姓所改。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》所載，世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那，于三國(guó)時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。魏國(guó)大將張遼本姓聶，后改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），后成為大姓。另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等一些少數(shù)民族分支改姓張姓。據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)人口“張”這個(gè)姓氏排在全國(guó)第三位，有7000萬(wàn)人，占漢族人口總數(shù)的6％。

來(lái)源四

源于古奚族，出自唐朝時(shí)期奚族，屬于帝王賜改漢姓為氏。奚族，是一個(gè)活動(dòng)于唐、宋、遼、金時(shí)期的古老民族。在歷史文獻(xiàn)中，常把奚民族人記作奚人、奚回。在唐朝時(shí)期，奚族張氏出自帝王賜姓。

張忠志，本是奚族人，原居住在范陽(yáng)，因善騎射，被范陽(yáng)守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。后張忠志屢立戰(zhàn)功，官至禮部尚書，封趙國(guó)公。到唐代宗李豫即位后，拜張忠志為成德軍節(jié)度使，又改賜姓名為李寶臣。李寶臣，在有的史籍中仍記其為張寶臣。

來(lái)源五

源于其他各少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族張氏主要分布在云南、貴州、廣西、四川、臺(tái)灣等地區(qū)，藏族張氏主要分布在青海、西藏、四川、貴州等藏族聚居區(qū)，其姓氏淵源有待予以考證。

來(lái)源六

日本名將新羅三郎源義光的第七子，源覺義為躲避被源義光謀害的源義忠的遺孤河內(nèi)經(jīng)國(guó)的仇殺，于應(yīng)德二年也就是公元1085年西渡朝鮮，在朝鮮高麗王朝的避佑下在沿海莞島繁衍生根，因源義光取新羅明神的典故改名為新羅三郎而新羅明神原型為張保皋，遂以張為苗字，世代以張為姓，后在明朝時(shí)為躲避豐臣秀吉對(duì)朝鮮的侵略遷至中國(guó)內(nèi)地新喻縣（今新余市）扎根于此，成為此地一大姓。

2、流傳甚廣的中國(guó)姓氏的由來(lái)

俗話說(shuō)：“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊”……在宋朝這些姓是排在前十六的。中國(guó)姓氏在歷史上一直有百家姓之說(shuō)。這里的百不止是百，而是指著復(fù)制或者很多的意思。中國(guó)姓氏源源不斷，姓氏作為一種家族文化，也一直影響著中國(guó)的每一個(gè)人。讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的民族文化。

在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來(lái)。從漢代開始，姓氏混而為一。現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的?？计鋪?lái)歷，大致可分為12種類別：

1）以姓為氏。姓作為氏族公社時(shí)期氏族

3、中國(guó)第二大姓氏：李姓氏的由來(lái)

李姓是偃姓的后裔，曾以官為氏稱理姓。在古時(shí)候理、里、李三字并通。皋陶為人正直，敢作敢當(dāng)。功德無(wú)量，而且富有創(chuàng)造性。為李姓的子孫后代做了一個(gè)好榜樣。也成為了現(xiàn)代李姓的驕傲。那么李姓氏的由來(lái)是什么呢？讓我們一起來(lái)了解民族文化吧！

出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死。

其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。

出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。

聚集地（遷徙分布）

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí)，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí)，李氏已是全國(guó)的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。

唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，李氏作為國(guó)姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是“安史之亂”時(shí)，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí)，因動(dòng)亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。

李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國(guó)的都是福建人，琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。臺(tái)灣李姓排列第五。臺(tái)灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。臺(tái)灣李氏也來(lái)自福建和廣東。最先到臺(tái)的地福建人李魁奇，后為鄭蕓龍所殺。

臺(tái)灣李姓并非一支，第一類是北宋大臣要綱之后稱為景仙李氏；第二類是河南李氏稱為兌山李氏；第三類是來(lái)自宋朝的云南后稱為金山鄉(xiāng)李氏；第四類是燕樓李氏；約宋元之間這支李氏上在臺(tái)李氏中人數(shù)最多。

堂號(hào)

“隴西堂”，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。

家乘譜牒

全國(guó)：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。

河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。

上海：李氏家乘一冊(cè)、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。

江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。

浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會(huì)李氏族譜二十二卷、梅會(huì)李氏族譜十二卷歷史名人

李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為“人法地、地法天、天法道、道法自然”。提出“一陰一陽(yáng)為之道”的辯證法和“天人合一”的系統(tǒng)論。

李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。

李世民：唐太宗，初始以“玄武門事變”取得政權(quán)，后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了“從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶”的貞觀盛世。

李白：唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱“詩(shī)仙”。

李廣：西漢時(shí)人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時(shí)，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為“飛將軍”。

李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。

4、中國(guó)第一大姓氏：王姓氏的由來(lái)

王姓為中國(guó)第一大姓。占據(jù)全國(guó)人口的7.25%。在2007數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中王姓超過(guò)李姓成為中國(guó)第一大姓。王姓也不僅僅人口分布在中國(guó)。就在韓國(guó)，朝鮮也有王姓的分布。王姓是最古老的姓氏之一。目前是世界三大姓氏之一。讓我們一起來(lái)了解民族文化吧。

1、出自姬姓。周靈王太子姬晉，因直言進(jìn)諫，使王上大怒，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。因其本為王族，世人稱其“王家”，就延用成姓。還有周文王的第十五子畢公高，其后代子孫因故散居京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。后世沿襲未改，漸成大姓。

2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因源出古君王后裔，世為王姓。

3、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長(zhǎng)，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國(guó)君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認(rèn)為齊國(guó)王族，遂以王為姓。

5、出自春秋時(shí)魏獻(xiàn)子之后。韓、趙、魏三家分晉，各自為王。后業(yè)魏亡于秦，其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國(guó)王族，故改姓王。如信陵君魏無(wú)忌，避難于泰山，至西漢入朝，被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家，易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻(xiàn)符命，為王莽所寵，賜姓王氏，與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多，其子孫也以王為氏。

7、出自少數(shù)民族。據(jù)《通志氏族略》稱：王姓“出河南者，為可頻氏；出馮詡者，為鉗耳族；出營(yíng)州者，本高麗；出安東者，本柯史布。此皆虜姓之王，大抵子以王者之后，號(hào)曰王氏?！?/p>

8、出于自改姓為王氏的。舉如南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，后自改姓王；隋代有個(gè)王世充，本為西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代時(shí)人劉去非，自己改名換姓叫王保義，其子孫延襲姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。

王姓來(lái)源主要有五種：

一、是出自姬姓由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派：

1、為周文王第十五子畢公高的后裔?！锻ㄖ尽な献迓浴芳啊缎绿茣ぴ紫嗍老当怼匪d，畢公高是周武王的弟弟，周初時(shí)，他被封于畢（今陜西咸陽(yáng)西北），為公爵，故史稱為畢公高。春秋時(shí)，其裔孫畢萬(wàn)自畢國(guó)出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國(guó)瓜分晉國(guó)。公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，也都被稱為王家。

姬姓在先秦時(shí)期是著姓、大姓，武王滅商后，延續(xù)三個(gè)半世紀(jì)的西周都是姬姓的天下。姬姓的始祖即史籍中記載的后稷。傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因?yàn)樗龔膩?lái)沒見過(guò)這么巨大的腳印。她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。

誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當(dāng)時(shí)正值冬天，渠水結(jié)了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。

就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù)，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。棄因?yàn)樯品N五谷，在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。

舜繼位后，又把他封在邰（今陜西武功縣西南），號(hào)為后稷，賜姓為姬。后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公（顫－頁(yè)）父的人。

在那個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公（顫－頁(yè)）父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù)，從而具備了國(guó)家的規(guī)模。古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。

當(dāng)時(shí)正值商紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對(duì)比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國(guó)，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西長(zhǎng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。

武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開殷商的監(jiān)獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂禮儀的機(jī)構(gòu)。因此，當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西咸陽(yáng)西北），所以又稱畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。

成王死，太子釗立，是為康王。不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國(guó)，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位，畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。

晉獻(xiàn)公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó)，將它們滅掉。畢萬(wàn)因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。

最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分，晉國(guó)滅亡。由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年，秦朝就統(tǒng)一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。

2、源于太子晉的王氏太子晉是東周時(shí)一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說(shuō)有一次晉平公派叔譽(yù)入周覲見，太子晉的能言善辯令叔譽(yù)感到十分意外，回到晉國(guó)后，就對(duì)晉平公說(shuō)：“靈王太子晉才15歲，竟如此厲害，我和他辯論，竟被他問得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧，否則我們就會(huì)大禍臨頭”。

在一邊的師曠聽后很不服氣，他不相信一個(gè)15歲的孩子會(huì)有這么厲害，便要求到周廷與太子晉辯論。沒想到師曠見了太子晉后也被太子晉問倒。師曠是個(gè)盲人，他利用這個(gè)生理上的殘疾為自己找了個(gè)下臺(tái)的臺(tái)階。他說(shuō)：“我是個(gè)盲人，看不見，只用耳朵來(lái)了解外部世界。耳聞要比眼見的東西少多了，所以容易被問倒。”

話雖這么說(shuō)，師曠也確實(shí)領(lǐng)教了太子晉的厲害。太子晉不但對(duì)來(lái)較量的使臣唇槍舌劍，對(duì)自己國(guó)家的事也據(jù)理力爭(zhēng)。周靈王二十二年（公元前550年），谷水、洛水兩條河流洪水泛濫，直接威脅著王宮的安全，周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水，太子晉堅(jiān)決反對(duì)，主張用疏導(dǎo)的辦法根本解決。

尤其應(yīng)該指出的是，太子晉從如何治水的問題中引申出如何治國(guó)的大問題，指出壅堵的辦法實(shí)際上是保自己于一時(shí)而使矛盾激化。他說(shuō)：“王將防斗川以飾宮，是飾亂而佐斗也，其無(wú)乃章禍而遇傷乎？自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。我又章之，懼長(zhǎng)及子孫，王室其愈卑乎？”太子晉是東周時(shí)一位具有太子身份而沒有能夠繼承王位的人。

關(guān)于他沒繼承王位，有兩種說(shuō)法：一種是他因?yàn)橹毖韵嘀G而被廢掉了太子的身份；另一種說(shuō)法是年幼早喪，失去了繼承王位的機(jī)會(huì)。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽(yáng)遷居于太原、瑯邪，時(shí)人號(hào)稱王家，因以為氏。

3、為周平王太孫赤之后河?xùn)|猗氏有王姓，為周平王太孫赤之后，平王在位五十多年，他的太子濁父先他而死，濁父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤繼承王位，但因勢(shì)力不如胞弟強(qiáng)大，不久便被推翻，他不得已出奔晉國(guó)。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。

二、是出自媯姓為齊王田和的后代，公元前404年，田和廢齊自立國(guó)君，將姜姓齊國(guó)改為田姓齊國(guó)，后齊國(guó)被秦國(guó)所滅，國(guó)滅后的齊國(guó)末帝齊王建居共（今河南輝縣），生有三子：異、桓、軫。異生子安。項(xiàng)羽反秦時(shí)被封為濟(jì)北王，項(xiàng)羽滅亡后，田安失去王位。其子孫為了紀(jì)念這一時(shí)的輝煌，從此便改姓王。此為河南壬氏。

媯姓的始祖，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的虞舜。虞舜以虞為姓，是因?yàn)檫@個(gè)家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶，境內(nèi)有虞山，又是古虞國(guó)所在地。當(dāng)初，虞舜沒有被選為堯的接班人時(shí)，堯?yàn)榱丝疾旌团囵B(yǎng)他，把自己的兩個(gè)女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當(dāng)時(shí)就住在媯水之濱。

這條媯河就在今天山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)南，它從歷山發(fā)源，向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓，為媯氏。舜的母親死得早，他的父親瞽叟又娶了新妻，以后又與新妻生了個(gè)兒子名字叫象。瞽叟喜愛新妻及后子，對(duì)舜由親到疏，由疏到厭，由厭到恨，多次設(shè)計(jì)謀害他，欲把他置之死地。

有一次，瞽叟讓舜去修理倉(cāng)廩的頂部，當(dāng)舜爬到頂部后，瞽叟卻在倉(cāng)廩下放起火來(lái)，企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備，他用兩只大竹笠護(hù)衛(wèi)著自己，舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下，他退位之前，又以推舉的方式把天下傳給了夏禹。夏禹因舜傳位之恩，把舜的長(zhǎng)子商均分封在虞（今河南虞城縣北），從此媯姓的一支在這個(gè)地方代代生息繁衍。

經(jīng)過(guò)夏、商兩朝，媯姓在媯水流域和虞國(guó)這兩個(gè)地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期，由于西方姬姓周國(guó)的日益強(qiáng)盛，兩個(gè)地方的媯姓與周國(guó)的關(guān)系也漸漸密切起來(lái)。媯水流域的媯姓與周國(guó)關(guān)系密切。在虞國(guó)的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有著密切的來(lái)往，一個(gè)叫遏父的媯姓人竟到了周國(guó)，作了陶正這樣的官，負(fù)責(zé)周國(guó)的陶器生產(chǎn)。

周武王滅掉商朝以后，實(shí)行分封制度，受封的對(duì)象有3種人，一個(gè)是先圣先賢之后；一個(gè)是功臣謀士之后；一個(gè)是自家兄弟。作為先圣先賢，神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵，舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子?jì)倽M，把他封在陳，爵位為公。陳國(guó)的國(guó)都在宛丘（今河南淮陽(yáng)縣），媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿，成為媯姓的一支在河南淮陽(yáng)地區(qū)的祖先。

陳國(guó)君主的位置傳了10代，換了15位，到了宣公杵臼時(shí)，國(guó)內(nèi)發(fā)生了一次動(dòng)亂。宣公即位后立御寇為太子。后來(lái)，宣公的寵姬又生了兒子，名字叫款，深得宣公喜愛。宣公打算讓款作自己的繼承人，于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個(gè)十分親近的人，名叫陳完，是陳厲公的兒子。御寇被殺，陳完也在陳國(guó)呆不住了，便帶著自己的家人逃到了齊國(guó)。這時(shí)候，中國(guó)的歷史已經(jīng)進(jìn)入了春秋時(shí)期，齊國(guó)正值齊桓公在位，處于蒸蒸日上的強(qiáng)盛階段。齊桓公本打算讓陳完任卿相，陳完推辭。于是，便作了齊國(guó)的工正，主要負(fù)責(zé)齊國(guó)的器械生產(chǎn)。

陳完一支在齊國(guó)落了戶，把自己的姓氏也由陳改成了田。在田完入齊約l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國(guó)人心，使得田氏宗族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，一些有遠(yuǎn)見的人都說(shuō)：“齊國(guó)之政恐怕最終要落到田氏手中?！?/p>

在齊景公死后，田乞用強(qiáng)力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子，趕跑了孺子荼的另一個(gè)支持者國(guó)惠子，最后殺死了孺子荼，立了景公另一個(gè)兒子齊悼公陽(yáng)生，自己為齊相，掌握了齊國(guó)大權(quán)。又過(guò)了100多年，田乞的曾孫田和取代了齊康公，成為齊國(guó)的君主，這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田氏統(tǒng)治下的齊國(guó)經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過(guò)程，8代君主184年以后，齊王田建時(shí)期，齊國(guó)就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進(jìn)了統(tǒng)一的秦帝國(guó)版圖之中了。齊王田建在亡國(guó)后被遷到河南共縣（今河南輝縣），他的兒子田升在秦末反秦風(fēng)暴中被項(xiàng)羽封為濟(jì)北王。

項(xiàng)羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗，隨著項(xiàng)羽的失敗，田升的濟(jì)北王爵位也不復(fù)存在。然而這短短數(shù)年的濟(jì)北王的待遇卻開了媯姓之王的先河，從此，田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏了。

5、中國(guó)古代最早的姓氏是哪一個(gè)

中華民族歷史上的姓氏歷來(lái)有百家姓之說(shuō)，常云：“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊”，中國(guó)人見于文獻(xiàn)的姓氏有5662個(gè)，其中單姓3484個(gè)，復(fù)姓2032個(gè)，三字姓146個(gè)。至于中國(guó)古代最早的姓氏是哪一個(gè)，且聽下文解析民族文化。

最早的姓氏：姬、姜、媯、姒。

中國(guó)最早的姓無(wú)從考究。況且上古時(shí)期姓氏觀念不是很明確，有可能部落稱號(hào)都可能作最早的姓氏。

中國(guó)人在三皇五帝以前（距今約五千年前），就有了姓。每個(gè)人都有自己的姓氏。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個(gè)單字。姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而為姓。

秦國(guó)刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會(huì)意字。氏字的出現(xiàn)，早在甲骨文中就有。清代文字學(xué)家朱駿聲在其名著《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中，釋“氏”字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來(lái)被轉(zhuǎn)注為姓氏的氏，取木之根本之意。

夏商周三代，姓的社會(huì)職能是代表有共同血緣關(guān)系的種族的稱號(hào)，而氏則是從姓中派生出來(lái)的分支。《通鑒外紀(jì)》說(shuō)，“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分?！毙掌鹪摧^早，形成后也較為穩(wěn)定；氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”總之，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說(shuō)。氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無(wú)氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。

姓產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)。若干氏族組成一個(gè)原始部落，部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在，同時(shí)，各氏族之間又有著密切的婚姻聯(lián)系，姓就作為識(shí)別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)最早的姓都帶有女字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時(shí)期，姓已經(jīng)形成，是由母權(quán)制社會(huì)中婦女的地位所決定的，其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。同姓內(nèi)部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。

氏最早在原始社會(huì)晚期形成。黃帝時(shí)已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級(jí)社會(huì)、國(guó)家制度的形成，出現(xiàn)了賞賜封贈(zèng)土地以命氏的習(xí)慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現(xiàn)以各種形式得氏的現(xiàn)象。至此，姓和氏本意的屬性分野，實(shí)質(zhì)上已不太明顯。

姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

一、以居住地名、方位、封國(guó)命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

二、以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。

三、以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

四、以兄弟行次順序?yàn)槭?。如伯、仲、叔、季等?/p>

五、以職官名稱命氏。如史、倉(cāng)、庫(kù)、司徒、司寇、太史等。

六、以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。

七、以祖上謚號(hào)為氏。如戴、召等。

八、古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

九、因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

十、因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。姓氏起源的形式很多，同姓異源或異姓同源，等等，情況十分復(fù)雜。并且隨著歲月在不斷發(fā)展，不斷出現(xiàn)新的姓氏。例如給孩子取名時(shí)，取男女雙方兩個(gè)單音姓合成復(fù)姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別分野已經(jīng)微乎其微。

司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所以，清初學(xué)者顧炎武在《田知錄》中說(shuō)：“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰，姓趙氏，于漢高祖則曰，姓劉氏，是也?！?/p>

公元六二七年，唐太宗有個(gè)吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來(lái)，寫成一本書《氏族志》，頒布天下，作為當(dāng)時(shí)推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據(jù)?！栋偌倚铡肥枪帕隳瓯彼蔚臅r(shí)候?qū)懙?，里面一共收集了單姓四百零八個(gè)，復(fù)姓三十個(gè)，一共四百三十八個(gè)。發(fā)展到后來(lái)，總數(shù)據(jù)說(shuō)有已達(dá)五千個(gè)，但是實(shí)際常見的，只有一千個(gè)左右。

根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，單是姓張的，就有一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧。一九七七年史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過(guò)一篇有關(guān)“姓”的論文，文中指出：華人最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個(gè)姓占華人人口百分之四十，約四億人。

第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口百分之十以上。第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口百分之十。接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來(lái)也占總?cè)丝诘陌俜种?/p>

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