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文章目錄：

1、佛教中的虛空藏菩薩，到底是誰

2、伽藍(lán)菩薩的來歷，他在佛教菩薩中的地位

3、本命佛像說：佩戴虛空藏菩薩的說法

4、虛空藏菩薩的來歷以及傳說中的菩薩道場(chǎng)

5、虛空藏菩薩咒與真言，虛空藏菩薩咒注音

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1、佛教中的虛空藏菩薩，到底是誰

在漢傳佛教文化中，人們聽說的大菩薩有觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，但很少聽說到有講述虛空藏菩薩方面的。虛空藏菩薩掌管宇宙的日月星辰、風(fēng)雨雷電等大自然，因此稱為明星天子。

虛空藏，密號(hào)：庫藏金剛。漢譯又作虛空孕、虛空庫、虛空光等。佛教八大菩薩之一。

虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因其智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能如愿滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。

虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛，精進(jìn)猛如疾風(fēng)，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知一切佛子學(xué)佛無不由戒入門，而戒律之考核為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不染，日間尚易，夢(mèng)中難免。而夢(mèng)中持戒如何，即為菩薩考試。時(shí)至夢(mèng)中無犯，戒斯成矣。

依《虛空藏菩薩神咒經(jīng)》所載，世尊對(duì)虛空藏菩薩極為贊嘆，世尊云：“是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進(jìn)勇猛猶如疾風(fēng)，智如虛空，慧如恒沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大導(dǎo)師，其身即是諸佛法器，……一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護(hù)法城，已具莊嚴(yán)十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)，唯除如來，余無勝者?！?/p>

依佛典所載，虛空藏菩薩對(duì)一切眾生甚為慈愍，常加護(hù)持。如果有人赤誠、如法地禮拜過去世三十五佛之后，再別稱大悲虛空藏菩薩名號(hào)，則此菩薩當(dāng)會(huì)現(xiàn)身加以庇佑。依《觀虛空藏菩薩經(jīng)》的描述，他的形像是‘頂上有如意珠，作紫金色。若見如意珠，即見天冠。

此天冠中有三十五佛像現(xiàn)。如意珠有十方佛像現(xiàn)。菩薩身長(zhǎng)二十由旬，若現(xiàn)大身，與觀世音等?！P(guān)于此菩薩之住處，依《大方等大集經(jīng)》卷十四所載，此菩薩住在東方大莊嚴(yán)世界之寶莊嚴(yán)佛所。曾與十二億菩薩俱來娑婆國(guó)土，對(duì)釋尊發(fā)出諸問，并述說種種法義。

依《虛空藏菩薩經(jīng)》所載，此菩薩住在西方一切香集依世界之勝華敷藏佛所。曾與十八億菩薩來詣娑婆世界，說破惡業(yè)障陀羅尼，令眾生得福德，諸愿滿足。

在我國(guó)佛教界，‘虛空藏菩薩咒’也是佛教徒常持誦的真言。一般人總以為該咒的特色是增長(zhǎng)記憶力。實(shí)則虛空藏菩薩的慈悲、方便與愿力，與觀世音菩薩都甚為相似。經(jīng)典曾說他‘為諸眾生成就大慈，?；娚鵁o休息?！梢娫鲩L(zhǎng)眾生的記憶力，只不過是其無量菩薩行愿的一小部分而已。

八世紀(jì)時(shí)，虛空藏信仰傳入日本，僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進(jìn)記憶力，日僧空海即曾修此法。而在民間，也普遍信仰虛空藏菩薩能增進(jìn)福德、智慧，消災(zāi)免難。此菩薩在日本所受信奉的熱烈程度遠(yuǎn)勝過中國(guó)。

虛空藏菩薩系密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現(xiàn)圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。

（一）虛空藏院主尊，其形象，身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰；左手置于腰側(cè)，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐于寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號(hào)如意金剛。種子為凕（i）。三昧耶形為慧刀。

（二）釋迦院之脅侍，其形象，右手豎掌，屈食、中指，執(zhí)白拂；左手覆拳安于臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立于一平敷之蓮華座，面稍向左。密號(hào)無盡金剛。種子為傓（a＾）。三昧耶形為蓮上綠珠。

（三）金剛界賢劫十六尊之一，此菩薩位于外院方壇南方四尊之第三位，又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按于腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號(hào)富貴金剛、圓滿金剛。種子為傓（a＾）。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛，即二食指作寶瓶狀，二拇指并豎。

2、伽藍(lán)菩薩的來歷，他在佛教菩薩中的地位

伽藍(lán)是在寺院中的通稱。在佛教文化中，以伽藍(lán)神作為代表的形象。伽藍(lán)的含義很多，就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。本期佛教文化，帶你一起來了解伽藍(lán)菩薩。

以伽藍(lán)菩薩（關(guān)公）形象為代表。中國(guó)自唐、宋時(shí)，禪宗道場(chǎng)已有供奉伽藍(lán)神的風(fēng)俗?！夺屖弦[》云：「寺院既有十八神護(hù)，居住之者，亦宜自勵(lì)，不得怠惰為非，恐招現(xiàn)報(bào)耳。」然而世界上的伽藍(lán)道場(chǎng)無數(shù)，如何只有十八神而能遍守護(hù)呢？該書又云：「一切神皆有無數(shù)眷屬，即是分任守護(hù)也無妨。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)

3、本命佛像說：佩戴虛空藏菩薩的說法

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來體現(xiàn)，佛菩薩是人天導(dǎo)師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙。那么，跟隨小編一起來本命佛看看佩戴虛空藏菩薩的說法。

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首先，不論是玉質(zhì)的，還是其他任何材質(zhì)制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項(xiàng)鏈、手環(huán)之類，小千萬不可戴在身上。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來體現(xiàn)，佛菩薩是人天導(dǎo)師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學(xué)習(xí)的對(duì)象，是我們的目標(biāo)、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時(shí)刻記得要學(xué)習(xí)佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴(yán)；開顯佛的智慧。

是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神圣的佛像怎么可以成為裝飾物？我們最崇敬的人，怎么可以成為貼身保鏢？有人可能會(huì)說，哪有那么嚴(yán)重，佛像就是佛像。

說這個(gè)話的人就是對(duì)佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報(bào)、化三身，佛像本來就是佛的應(yīng)化身之一。試問，我們會(huì)不會(huì)把自己的父母當(dāng)做裝飾或者擺設(shè)，會(huì)不會(huì)把父母當(dāng)做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。

事實(shí)上，佩戴佛像，不僅在佛教經(jīng)典中找不到一處記載，其實(shí)佛門高僧也早在百多年前就已經(jīng)痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時(shí)流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國(guó)二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔三編卷二復(fù)鄔崇音居士書》）

因此，佩戴佛像不但不能植福消災(zāi)，反而褻瀆之罪嚴(yán)重，更是消損我們的福報(bào)。

要知道，佛經(jīng)中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業(yè)，保平安。從未提佩戴佛像。

4、虛空藏菩薩的來歷以及傳說中的菩薩道場(chǎng)

每一百年就是一個(gè)世紀(jì)，每12年就是一個(gè)輪回，12年中有著12個(gè)不一樣的生肖。每個(gè)生肖也都有著自己的本命佛，虛空藏菩薩便是其中的本命佛，可以給人開運(yùn)化煞。

那么，本期佛教文化一起了解一下虛空藏菩薩的來歷。

中國(guó)大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一。虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因尊上智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能滿足世間一切如法持戒者的善求善愿，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏圣名。

虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恒沙難喻，忍辱心如金剛精進(jìn)猛如疾風(fēng)，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。當(dāng)知一切佛子學(xué)佛無不由戒入門，而戒律之考程胥為虛空藏菩薩所專司。大抵六塵不梁，日問尚易，夢(mèng)中難免。而夢(mèng)中犯戒即為菩薩考試。詩至夢(mèng)中無犯，戒斯成矣。

世尊對(duì)虛空藏菩薩極為贊嘆，世尊云：“是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山忍辱之心猶如金剛，精進(jìn)勇猛猶如疾風(fēng)，智如虛空，慧如恒沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護(hù)法城，已具莊嚴(yán)十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)，唯除如來，余無者?！?/p>

虛空藏菩薩禪定如海，凈戒如山，智如虛空，精進(jìn)如風(fēng)，忍如金剛，慧如恒沙。中國(guó)并沒有那痤山特定是虛空藏菩薩的道場(chǎng)，而虛空藏菩薩的應(yīng)身是遍法界的。追問：虛空藏菩薩主管什么事物回答：虛空藏菩薩在眾多菩薩中專主智慧、功德和財(cái)富。因其智慧、功德、財(cái)富如虛空一樣廣闊無邊，并能如愿滿足世人的需求，使眾生獲得無窮利益，故有此名。

八世紀(jì)時(shí)，虛空藏信仰傳入日本，僧侶間頗盛行虛空藏求聞持法以增進(jìn)記憶力，日僧空海即曾修此法。而在民間，也普遍信仰虛空藏菩薩能增進(jìn)福德、智慧，消災(zāi)免難。此菩薩在日本所受信奉的熱烈程度遠(yuǎn)勝過中國(guó)。

四國(guó)的太龍山亦成為日本著名的虛空藏道場(chǎng)?？蘸Ｔ趤淼街袊?guó)遇到了影響他一生的老師——惠果大師，惠果是當(dāng)時(shí)國(guó)師，把很多密教的方法和修煉用具給了他。太龍山修持達(dá)七年。

并寫成《三教指歸》他是真言密宗的開山祖師。也是弘法大師從此虛空藏修法在日本廣泛傳播，成為學(xué)習(xí)提高能力的助力。雖然沒幾個(gè)完全修成的，但沾了點(diǎn)邊的日本從此繁榮富強(qiáng)起來了。

【結(jié)束語】雖然佛教在中國(guó)的發(fā)展非比尋常，不過對(duì)于一些菩薩的供拜還是少的，虛空藏菩薩更多的是開光之后用作吉祥物的存在，為人們消災(zāi)解難，在日本的名望遠(yuǎn)超中國(guó)。

5、虛空藏菩薩咒與真言，虛空藏菩薩咒注音

虛空藏菩薩咒，根據(jù)我國(guó)民間相傳可以增加記憶力，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力，提高辦事效率。念誦虛空藏菩薩咒能夠在臨命終時(shí)凈除業(yè)障，往生于清凈的佛國(guó)。那么，接下來就讓我們一起到佛咒大全中了解關(guān)于虛空藏菩薩咒與真言。

虛空藏菩薩咒語：

南無虛空藏菩薩摩訶薩(三稱)

阿袮邏阇鞞，

鈐浮娑阇鞞，

耶婆奈阇鞞，

博廁娑迷，

波吒邏阇鞞，

他奈婆邏鞞，

薩多邏伽邏泥，

休磨休磨，

摩

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